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Trescovius, Paulus: Syntheo [gr.]. Wittenberg, 1618.

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Eine Christliche

wirst/ soltu mein Freund seyn/ vnnd dich meiner Gnade
trösten. So bald du aber dawieder gehandelt/ meinen
Bund verlassen/ vnnd an dem verbotenen Baum dich ver-
griffen/ so sol der Freundschafft zwischen mir vnnd dir ein
ende seyn/ vnd du solt des todes sterben.

Adam asti-
pulatur &
repromit-
tit.

Diß Pactum vnd Bund nimpt Adam an/ alldieweil
nicht die geringste vrsach verhanden/ warumb er es renui
ten vnd ausschlagen sollen. Der HErr vnd Schöpffer
hatte ja plenariam potestatem vollkommene macht vnnd ge-
walt seinem Geschöpff zugebieten vnnd zubefehlen. Zu
dem/ so war diß mandatum leichtlich zuhalten. Vnd da
gleich Gott ein grössers vnd schwerers Gebot gegeben het-
te/ so hette doch der Mensch im geringsten sich nit beschwe-
ren können/ all dieweil er von Gott das leben vnd alle leibes
vnd der Seelen wolfahrt gehabt. Ist also der Bund zwi-
schen Gott vnd Menschen getroffen/ beliebet/ bewilliget/
auffgerichtet vnd stipulata manu bestetiget worden.

Adam ser-
vat promis-
sa sicut ca-
nis jejuni-
um suum.

Were nun Adam seiner zusage nachkommen/ so we-
ren er vnd wir selige vnd vberselige Leute/ vnnd Gott were
vnser bester Freund blieben/ nach dem er aber seine Wort
gehalten wie der Hund sein Fasten/ sich die Schlange be-
triegen vnd verführen lassen/ des Apffeis vom verbotenen
Baum genossen/ vnd also meineydig vnd trewloß an Gott
seinem getrewen Bunds genossen worden/ so sind nun A
dam vnd alle seine Nachkommen des todes schüldig. Kömpt
also more miserrima ex morsu illo infelicißimo, der klägliche
Todt auß dem vnseligen Apffelbiß/ der beist vnd frist vmb
sich noch biß auff diesen tag/ alles was von Mann vnnd

Weib

Eine Chriſtliche

wirſt/ ſoltu mein Freund ſeyn/ vnnd dich meiner Gnade
troͤſten. So bald du aber dawieder gehandelt/ meinen
Bund verlaſſen/ vnnd an dem verbotenen Baum dich ver-
griffen/ ſo ſol der Freundſchafft zwiſchen mir vnnd dir ein
ende ſeyn/ vnd du ſolt des todes ſterben.

Adam aſti-
pulatur &
repromit-
tit.

Diß Pactum vnd Bund nimpt Adam an/ alldieweil
nicht die geringſte vrſach verhanden/ warumb er es renui
ten vnd ausſchlagen ſollen. Der HErr vnd Schoͤpffer
hatte ja plenariam poteſtatem vollkommene macht vnnd ge-
walt ſeinem Geſchoͤpff zugebieten vnnd zubefehlen. Zu
dem/ ſo war diß mandatum leichtlich zuhalten. Vnd da
gleich Gott ein groͤſſers vnd ſchwerers Gebot gegeben het-
te/ ſo hette doch der Menſch im geringſten ſich nit beſchwe-
ren koͤnnen/ all dieweil er von Gott das leben vnd alle leibes
vnd der Seelen wolfahrt gehabt. Iſt alſo der Bund zwi-
ſchen Gott vnd Menſchen getroffen/ beliebet/ bewilliget/
auffgerichtet vnd ſtipulata manu beſtetiget worden.

Adam ſer-
vat promiſ-
ſa ſicut ca-
nis jejuni-
um ſuum.

Were nun Adam ſeiner zuſage nachkommen/ ſo we-
ren er vnd wir ſelige vnd vberſelige Leute/ vnnd Gott were
vnſer beſter Freund blieben/ nach dem er aber ſeine Wort
gehalten wie der Hund ſein Faſten/ ſich die Schlange be-
triegen vnd verfuͤhren laſſen/ des Apffeis vom verbotenen
Baum genoſſen/ vnd alſo meineydig vñ trewloß an Gott
ſeinem getrewen Bunds genoſſen worden/ ſo ſind nun A
dam vnd alle ſeine Nachkom̃en des todes ſchuͤldig. Koͤmpt
alſo more miſerrima ex morſu illo infelicißimo, der klaͤgliche
Todt auß dem vnſeligen Apffelbiß/ der beiſt vnd friſt vmb
ſich noch biß auff dieſen tag/ alles was von Mann vnnd

Weib

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[0022] Eine Chriſtliche wirſt/ ſoltu mein Freund ſeyn/ vnnd dich meiner Gnade troͤſten. So bald du aber dawieder gehandelt/ meinen Bund verlaſſen/ vnnd an dem verbotenen Baum dich ver- griffen/ ſo ſol der Freundſchafft zwiſchen mir vnnd dir ein ende ſeyn/ vnd du ſolt des todes ſterben. Diß Pactum vnd Bund nimpt Adam an/ alldieweil nicht die geringſte vrſach verhanden/ warumb er es renui ten vnd ausſchlagen ſollen. Der HErr vnd Schoͤpffer hatte ja plenariam poteſtatem vollkommene macht vnnd ge- walt ſeinem Geſchoͤpff zugebieten vnnd zubefehlen. Zu dem/ ſo war diß mandatum leichtlich zuhalten. Vnd da gleich Gott ein groͤſſers vnd ſchwerers Gebot gegeben het- te/ ſo hette doch der Menſch im geringſten ſich nit beſchwe- ren koͤnnen/ all dieweil er von Gott das leben vnd alle leibes vnd der Seelen wolfahrt gehabt. Iſt alſo der Bund zwi- ſchen Gott vnd Menſchen getroffen/ beliebet/ bewilliget/ auffgerichtet vnd ſtipulata manu beſtetiget worden. Were nun Adam ſeiner zuſage nachkommen/ ſo we- ren er vnd wir ſelige vnd vberſelige Leute/ vnnd Gott were vnſer beſter Freund blieben/ nach dem er aber ſeine Wort gehalten wie der Hund ſein Faſten/ ſich die Schlange be- triegen vnd verfuͤhren laſſen/ des Apffeis vom verbotenen Baum genoſſen/ vnd alſo meineydig vñ trewloß an Gott ſeinem getrewen Bunds genoſſen worden/ ſo ſind nun A dam vnd alle ſeine Nachkom̃en des todes ſchuͤldig. Koͤmpt alſo more miſerrima ex morſu illo infelicißimo, der klaͤgliche Todt auß dem vnſeligen Apffelbiß/ der beiſt vnd friſt vmb ſich noch biß auff dieſen tag/ alles was von Mann vnnd Weib

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Zitationshilfe:	Trescovius, Paulus: Syntheo [gr.]. Wittenberg, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508439/22>, abgerufen am 21.11.2024.

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