Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Reichthum Göttlicher Güte.

langen. So wir sagen; Wir haben keine Sünde/ so ver-
führen wir uns selbst/ und die Warheit ist nicht in uns. So
wir aber unsere Sünde bekennen/ so ist GOtt treu und ge-
recht/ daß er uns die Sünde vergibt. Solche Bekäntnis1. Joh. 1, 8.
9.
aber muß nicht nur mit dem Maul/ oder nach Heuchler Art
zum äusserlchen Schein geschehen/ wie auf solchen Schlag/
durch äusserlicheStraffe/ oder innerlichen Gewissenszwang
getrieben/ auch ein unbekehrlicher Pharao sagen kan: DerExod. 9,
27.
Herr ist gerecht/ ich aber/ und mein Volck sind Gottlo-
sen; Oder ein unbeständiger Saul: Jch habe gesündiget/1. Sam. 15,
v. 24.
daß ich des Herrn Befehl übergangen. Dem rechtschaf-
fenen Bekenner/ dem David/ schlägt das Hertz/ wenn er
ausbricht: Jch habe schwerlich gesündiget/ daß ich das ge-
than habe. Und nun Herr/ nimm weg die Missethat dei-
nes Knechts/ denn ich habe sehr thörlich gethan. Und so2. Sam. 24,
10.
sols auch bey uns heissen: Lasset uns unser Hertz samt den
Händen aufheben zu GOtt im Himmel. Wir/ wir ha-
ben gesündiget/ und sind ungehorsam gewest. Keine Sün-Thren. 3,
41. 42.
de/ sie bedüncke uns noch so geringe zuseyn/ sollen wir so
verachten/ daß wir ihrer muthwillig vor GOtt vergessen
wolten. Der H. Augustinus ist deswegen nicht AuslachensAug. Con-
fess. l. 2. c. 2
& 4. tom.
1. col 75. &
77.
werth/ daß er sein gantzes Leben von zarter Kindheit an wie-
der durchlauffen/ und aufs genaueste im Alter erforschet/ auch
mit manchen schönen Beichten der verübten Sünden/ gan-
tzer dreyzehen Bücher erfüllet/ darinnen er unter andern
blinde Liebe/ Fleischeslust/ und dergleichen Begierden sei-
ner noch ungezähmten Jugend bereuet/ sonderlich aber ei-
nen Diebstahl an Birnen ins Nachbars Weinberge/ ihm
lässet hertzlich leid seyn. Der fromme Märtyrer/ Johan-
nes Huß klagt in einem Schreiben/ so er aus dem Gefäng-
nis abgesendet/ daß er in seiner Jugend dem Ball-Spielen

allzu

J 2

Reichthum Goͤttlicher Guͤte.

langen. So wir ſagen; Wir haben keine Suͤnde/ ſo ver-
fuͤhren wir uns ſelbſt/ und die Warheit iſt nicht in uns. So
wir aber unſere Suͤnde bekennen/ ſo iſt GOtt treu und ge-
recht/ daß er uns die Suͤnde vergibt. Solche Bekäntnis1. Joh. 1, 8.
9.
aber muß nicht nur mit dem Maul/ oder nach Heuchler Art
zum aͤuſſerlchen Schein geſchehen/ wie auf ſolchen Schlag/
durch aͤuſſerlicheStraffe/ oder innerlichen Gewiſſenszwang
getrieben/ auch ein unbekehrlicher Pharao ſagen kan: DerExod. 9,
27.
Herr iſt gerecht/ ich aber/ und mein Volck ſind Gottlo-
ſen; Oder ein unbeſtaͤndiger Saul: Jch habe geſuͤndiget/1. Sam. 15,
v. 24.
daß ich des Herrn Befehl uͤbergangen. Dem rechtſchaf-
fenen Bekenner/ dem David/ ſchlaͤgt das Hertz/ wenn er
ausbricht: Jch habe ſchwerlich geſuͤndiget/ daß ich das ge-
than habe. Und nun Herr/ nimm weg die Miſſethat dei-
nes Knechts/ denn ich habe ſehr thoͤrlich gethan. Und ſo2. Sam. 24,
10.
ſols auch bey uns heiſſen: Laſſet uns unſer Hertz ſamt den
Haͤnden aufheben zu GOtt im Himmel. Wir/ wir ha-
ben geſuͤndiget/ und ſind ungehorſam geweſt. Keine Suͤn-Thren. 3,
41. 42.
de/ ſie beduͤncke uns noch ſo geringe zuſeyn/ ſollen wir ſo
verachten/ daß wir ihrer muthwillig vor GOtt vergeſſen
wolten. Der H. Auguſtinus iſt deswegen nicht AuslachensAug. Con-
fesſ. l. 2. c. 2
& 4. tom.
1. col 75. &
77.
werth/ daß er ſein gantzes Leben von zarter Kindheit an wie-
der durchlauffen/ uñ aufs genaueſte im Alter erforſchet/ auch
mit manchen ſchoͤnen Beichten der veruͤbten Suͤnden/ gan-
tzer dreyzehen Buͤcher erfuͤllet/ darinnen er unter andern
blinde Liebe/ Fleiſchesluſt/ und dergleichen Begierden ſei-
ner noch ungezaͤhmten Jugend bereuet/ ſonderlich aber ei-
nen Diebſtahl an Birnen ins Nachbars Weinberge/ ihm
laͤſſet hertzlich leid ſeyn. Der fromme Maͤrtyrer/ Johan-
nes Huß klagt in einem Schreiben/ ſo er aus dem Gefaͤng-
nis abgeſendet/ daß er in ſeiner Jugend dem Ball-Spielen

allzu

J 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0067" n="67"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Reichthum Go&#x0364;ttlicher Gu&#x0364;te.</hi></fw><lb/>
langen. So wir &#x017F;agen; Wir haben keine Su&#x0364;nde/ &#x017F;o ver-<lb/>
fu&#x0364;hren wir uns &#x017F;elb&#x017F;t/ und die Warheit i&#x017F;t nicht in uns. So<lb/>
wir aber un&#x017F;ere Su&#x0364;nde bekennen/ &#x017F;o i&#x017F;t GOtt treu und ge-<lb/>
recht/ daß er uns die Su&#x0364;nde vergibt. Solche Bekäntnis<note place="right">1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Joh.</hi></hi> 1, 8.<lb/>
9.</note><lb/>
aber muß nicht nur mit dem Maul/ oder nach Heuchler Art<lb/>
zum a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlchen Schein ge&#x017F;chehen/ wie auf &#x017F;olchen Schlag/<lb/>
durch a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlicheStraffe/ oder innerlichen Gewi&#x017F;&#x017F;enszwang<lb/>
getrieben/ auch ein unbekehrlicher Pharao &#x017F;agen kan: Der<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Exod.</hi></hi> 9,<lb/>
27.</note><lb/><hi rendition="#k">Herr</hi> i&#x017F;t gerecht/ ich aber/ und mein Volck &#x017F;ind Gottlo-<lb/>
&#x017F;en; Oder ein unbe&#x017F;ta&#x0364;ndiger Saul: Jch habe ge&#x017F;u&#x0364;ndiget/<note place="right">1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sam.</hi> 15,<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 24.</note><lb/>
daß ich des <hi rendition="#k">Herrn</hi> Befehl u&#x0364;bergangen. Dem recht&#x017F;chaf-<lb/>
fenen Bekenner/ dem David/ &#x017F;chla&#x0364;gt das Hertz/ wenn er<lb/>
ausbricht: Jch habe &#x017F;chwerlich ge&#x017F;u&#x0364;ndiget/ daß ich das ge-<lb/>
than habe. Und nun <hi rendition="#k">Herr/</hi> nimm weg die Mi&#x017F;&#x017F;ethat dei-<lb/>
nes Knechts/ denn ich habe &#x017F;ehr tho&#x0364;rlich gethan. Und &#x017F;o<note place="right">2. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sam.</hi></hi> 24,<lb/>
10.</note><lb/>
&#x017F;ols auch bey uns hei&#x017F;&#x017F;en: La&#x017F;&#x017F;et uns un&#x017F;er Hertz &#x017F;amt den<lb/>
Ha&#x0364;nden aufheben zu GOtt im Himmel. Wir/ wir ha-<lb/>
ben ge&#x017F;u&#x0364;ndiget/ und &#x017F;ind ungehor&#x017F;am gewe&#x017F;t. Keine Su&#x0364;n-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Thren.</hi></hi> 3,<lb/>
41. 42.</note><lb/>
de/ &#x017F;ie bedu&#x0364;ncke uns noch &#x017F;o geringe zu&#x017F;eyn/ &#x017F;ollen wir &#x017F;o<lb/>
verachten/ daß wir ihrer muthwillig vor GOtt verge&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wolten. Der H. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Augu&#x017F;tinus</hi></hi> i&#x017F;t deswegen nicht Auslachens<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Aug. Con-<lb/>
fes&#x017F;. l.</hi> 2. <hi rendition="#i">c.</hi> 2<lb/>
&amp; 4. <hi rendition="#i">tom.</hi><lb/>
1. <hi rendition="#i">col</hi></hi> 75. &amp;<lb/>
77.</note><lb/>
werth/ daß er &#x017F;ein gantzes Leben von zarter Kindheit an wie-<lb/>
der durchlauffen/ un&#x0303; aufs genaue&#x017F;te im Alter erfor&#x017F;chet/ auch<lb/>
mit manchen &#x017F;cho&#x0364;nen Beichten der veru&#x0364;bten Su&#x0364;nden/ gan-<lb/>
tzer dreyzehen Bu&#x0364;cher erfu&#x0364;llet/ darinnen er unter andern<lb/>
blinde Liebe/ Flei&#x017F;cheslu&#x017F;t/ und dergleichen Begierden &#x017F;ei-<lb/>
ner noch ungeza&#x0364;hmten Jugend bereuet/ &#x017F;onderlich aber ei-<lb/>
nen Dieb&#x017F;tahl an Birnen ins Nachbars Weinberge/ ihm<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et hertzlich leid &#x017F;eyn. Der fromme Ma&#x0364;rtyrer/ Johan-<lb/>
nes Huß klagt in einem Schreiben/ &#x017F;o er aus dem Gefa&#x0364;ng-<lb/>
nis abge&#x017F;endet/ daß er in &#x017F;einer Jugend dem Ball-Spielen<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">J 2</fw><fw type="catch" place="bottom">allzu</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[67/0067] Reichthum Goͤttlicher Guͤte. langen. So wir ſagen; Wir haben keine Suͤnde/ ſo ver- fuͤhren wir uns ſelbſt/ und die Warheit iſt nicht in uns. So wir aber unſere Suͤnde bekennen/ ſo iſt GOtt treu und ge- recht/ daß er uns die Suͤnde vergibt. Solche Bekäntnis aber muß nicht nur mit dem Maul/ oder nach Heuchler Art zum aͤuſſerlchen Schein geſchehen/ wie auf ſolchen Schlag/ durch aͤuſſerlicheStraffe/ oder innerlichen Gewiſſenszwang getrieben/ auch ein unbekehrlicher Pharao ſagen kan: Der Herr iſt gerecht/ ich aber/ und mein Volck ſind Gottlo- ſen; Oder ein unbeſtaͤndiger Saul: Jch habe geſuͤndiget/ daß ich des Herrn Befehl uͤbergangen. Dem rechtſchaf- fenen Bekenner/ dem David/ ſchlaͤgt das Hertz/ wenn er ausbricht: Jch habe ſchwerlich geſuͤndiget/ daß ich das ge- than habe. Und nun Herr/ nimm weg die Miſſethat dei- nes Knechts/ denn ich habe ſehr thoͤrlich gethan. Und ſo ſols auch bey uns heiſſen: Laſſet uns unſer Hertz ſamt den Haͤnden aufheben zu GOtt im Himmel. Wir/ wir ha- ben geſuͤndiget/ und ſind ungehorſam geweſt. Keine Suͤn- de/ ſie beduͤncke uns noch ſo geringe zuſeyn/ ſollen wir ſo verachten/ daß wir ihrer muthwillig vor GOtt vergeſſen wolten. Der H. Auguſtinus iſt deswegen nicht Auslachens werth/ daß er ſein gantzes Leben von zarter Kindheit an wie- der durchlauffen/ uñ aufs genaueſte im Alter erforſchet/ auch mit manchen ſchoͤnen Beichten der veruͤbten Suͤnden/ gan- tzer dreyzehen Buͤcher erfuͤllet/ darinnen er unter andern blinde Liebe/ Fleiſchesluſt/ und dergleichen Begierden ſei- ner noch ungezaͤhmten Jugend bereuet/ ſonderlich aber ei- nen Diebſtahl an Birnen ins Nachbars Weinberge/ ihm laͤſſet hertzlich leid ſeyn. Der fromme Maͤrtyrer/ Johan- nes Huß klagt in einem Schreiben/ ſo er aus dem Gefaͤng- nis abgeſendet/ daß er in ſeiner Jugend dem Ball-Spielen allzu 1. Joh. 1, 8. 9. Exod. 9, 27. 1. Sam. 15, v. 24. 2. Sam. 24, 10. Thren. 3, 41. 42. Aug. Con- fesſ. l. 2. c. 2 & 4. tom. 1. col 75. & 77. J 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612/67
Zitationshilfe:	Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508612/67>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.