Wellich, Georg: Christliche Leichpredigt. Oels, 1618.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche LeichPredigt.

Kämpffen anhalten/ wenn jhme gleich wie dem Jacob soltenGen. 32.
die Hüffte darüber verrencket werden/ das ist/ wenn jhme
gleich mit David Leib vnnd Seel verschmachten solten/
(wie er Psalm. 73. saget/) so soll er außhalten/ damit er ein
rechter Jsrael möchte genennet werden. Diesen Kampff/
den S. Paulus gekämpffet hat/ muß auch ein jeder Christ
im Stande seiner Erniedrigung kämpffen. Warumb erCur bonun
certumen
dicatur?
jhn aber Kämpffen soll/ Zeiget Er auch beyneben an. Denn
es ist ein gutter Kampff/ Gutt ist Er/ weil jhn Gott befoh-
len/ vnd auch ein gutten Außgang mit sich bringet/ welchesLuc. 13.
v. 24.
beydes Christus zusamen fasset/ da Er Luc. 13. saget: Ringet
darnach/ das jhr durch die enge Pforte eingehet.

Ehe wir nun weiter fortschreitten/ so wollen wir zuvorResutatio
Pelagiano-
rum & Sy-
nergistarun
S. Pauli Worte vertheydigen wider die Pelagianer, Ma-
nichaeer vnnd Pontificios, wie denn auch die Synergisten.
Denn sie leicht deuchten möchte/ als wenn sie auß dem
Wörtlein (Jch) erzwingen köndten/ das der Mensch auch
nach dem fall/ seinen liberun arbitrium in Geistlichen sachen
ohne beystandt des H. Geistes/ entweder gantz/ oder zum
theyl gebrauchen köndte/ weil Paulus saget: JCh habe
einen gutten Kampff gekämpffet. Aber darauff sollen wir
zur antwort mercken/ Das Paulus hier nicht absolute oder
Simpliciter, solchen Kampff seinen eigenen Natürlichen
kräfften zuschreibet: sondern Er verstehet dadurch implicite,
die Gabe Gottes od Würckung Christi. Denn wir wissen/
das Christus alle Geistliche feinde einmal vberwunden hat/
vnd obgesieget/ diesen Sieg theilet er nun seinen Gläubigen
mit/ wie in einem andern orte S. Paulus saget/ 1. Cor. 15.1. Cor. 15.
v. 17.
Gott sey danck/ der vns den Sieg gegeben hat. Weil aber
die feinde noch nit zum Schemel Christi fusse geleget sein/
welches erst geschehen wird am Jüngsten tage/ wie David

Psal. 110.

Chꝛiſtliche LeichPꝛedigt.

Kaͤmpffen anhalten/ weñ jhme gleich wie dem Jacob ſoltenGen. 32.
die Huͤffte daruͤber verꝛencket werden/ das iſt/ wenn jhme
gleich mit David Leib vnnd Seel verſchmachten ſolten/
(wie er Pſalm. 73. ſaget/) ſo ſoll er außhalten/ damit er ein
rechter Jſraël moͤchte genennet werden. Dieſen Kampff/
den S. Paulus gekaͤmpffet hat/ muß auch ein jeder Chꝛiſt
im Stande ſeiner Erniedꝛigung kaͤmpffen. Warumb erCur bonũ
certumen
dicatur?
jhn aber Kaͤmpffen ſoll/ Zeiget Er auch beyneben an. Deñ
es iſt ein gutter Kampff/ Gutt iſt Er/ weil jhn Gott befoh-
len/ vnd auch ein gutten Außgang mit ſich bꝛinget/ welchesLuc. 13.
v. 24.
beydes Chꝛiſtus zuſamen faſſet/ da Er Luc. 13. ſaget: Ringet
darnach/ das jhr durch die enge Pforte eingehet.

Ehe wir nun weiter foꝛtſchꝛeitten/ ſo wollen wir zuvorReſutatio
Pelagiano-
rum & Sy-
nergiſtarũ
S. Pauli Woꝛte vertheydigen wider die Pelagianer, Ma-
nichæer vnnd Pontificios, wie denn auch die Synergiſten.
Denn ſie leicht deuchten moͤchte/ als wenn ſie auß dem
Woͤꝛtlein (Jch) erzwingen koͤndten/ das der Menſch auch
nach dem fall/ ſeinen liberũ arbitrium in Geiſtlichen ſachen
ohne beyſtandt des H. Geiſtes/ entweder gantz/ oder zum
theyl gebꝛauchen koͤndte/ weil Paulus ſaget: JCh habe
einen gutten Kampff gekaͤmpffet. Aber darauff ſollen wir
zur antwoꝛt mercken/ Das Paulus hier nicht abſolutè oder
Simpliciter, ſolchen Kampff ſeinen eigenen Natuͤrlichen
kraͤfftẽ zuſchꝛeibet: ſondern Er verſtehet dadurch implicitè,
die Gabe Gottes oď Wuͤrckung Chꝛiſti. Denn wir wiſſen/
das Chꝛiſtus alle Geiſtliche feinde einmal vberwunden hat/
vnd obgeſieget/ dieſen Sieg theilet er nun ſeinen Glaͤubigẽ
mit/ wie in einem andern orte S. Paulus ſaget/ 1. Cor. 15.1. Cor. 15.
v. 17.
Gott ſey danck/ der vns den Sieg gegeben hat. Weil aber
die feinde noch nit zum Schemel Chꝛiſti fuſſe geleget ſein/
welches erſt geſchehen wird am Juͤngſten tage/ wie David

Pſal. 110.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="preface" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0015"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Ch&#xA75B;i&#x017F;tliche LeichP&#xA75B;edigt.</hi></fw><lb/>
Ka&#x0364;mpffen anhalten/ wen&#x0303; jhme gleich wie dem Jacob &#x017F;olten<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 32.</hi></note><lb/>
die Hu&#x0364;ffte daru&#x0364;ber ver&#xA75B;encket werden/ das i&#x017F;t/ wenn jhme<lb/>
gleich mit David Leib vnnd Seel ver&#x017F;chmachten &#x017F;olten/<lb/>
(wie er <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;alm.</hi> 73.</hi> &#x017F;aget/) &#x017F;o &#x017F;oll er außhalten/ damit er ein<lb/>
rechter J&#x017F;raël mo&#x0364;chte genennet werden. Die&#x017F;en Kampff/<lb/>
den S. Paulus geka&#x0364;mpffet hat/ muß auch ein jeder Ch&#xA75B;i&#x017F;t<lb/>
im Stande &#x017F;einer Ernied&#xA75B;igung ka&#x0364;mpffen. Warumb er<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cur bonu&#x0303;<lb/>
certumen<lb/>
dicatur?</hi></hi></note><lb/>
jhn aber Ka&#x0364;mpffen &#x017F;oll/ Zeiget Er auch beyneben an. Den&#x0303;<lb/>
es i&#x017F;t ein gutter Kampff/ Gutt i&#x017F;t Er/ weil jhn Gott befoh-<lb/>
len/ vnd auch ein gutten Außgang mit &#x017F;ich b&#xA75B;inget/ welches<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Luc. 13.<lb/>
v.</hi> 24.</hi></note><lb/>
beydes Ch&#xA75B;i&#x017F;tus zu&#x017F;amen fa&#x017F;&#x017F;et/ da Er <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 13.</hi> &#x017F;aget: Ringet<lb/>
darnach/ das jhr durch die enge Pforte eingehet.</p><lb/>
            <p>Ehe wir nun weiter fo&#xA75B;t&#x017F;ch&#xA75B;eitten/ &#x017F;o wollen wir zuvor<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Re&#x017F;utatio<lb/>
Pelagiano-<lb/>
rum &amp; Sy-<lb/>
nergi&#x017F;taru&#x0303;</hi></hi></note><lb/>
S. Pauli Wo&#xA75B;te vertheydigen wider die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pelagianer, Ma-<lb/>
nichæer</hi></hi> vnnd <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pontificios</hi>,</hi> wie denn auch die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Synergi&#x017F;ten.</hi></hi><lb/>
Denn &#x017F;ie leicht deuchten mo&#x0364;chte/ als wenn &#x017F;ie auß dem<lb/>
Wo&#x0364;&#xA75B;tlein (Jch) erzwingen ko&#x0364;ndten/ das der Men&#x017F;ch auch<lb/>
nach dem fall/ &#x017F;einen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">liberu&#x0303; arbitrium</hi></hi> in Gei&#x017F;tlichen &#x017F;achen<lb/>
ohne bey&#x017F;tandt des H. Gei&#x017F;tes/ entweder gantz/ oder zum<lb/>
theyl geb&#xA75B;auchen ko&#x0364;ndte/ weil Paulus &#x017F;aget: JCh habe<lb/>
einen gutten Kampff geka&#x0364;mpffet. Aber darauff &#x017F;ollen wir<lb/>
zur antwo&#xA75B;t mercken/ Das Paulus hier nicht <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ab&#x017F;olutè</hi></hi> oder<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Simpliciter</hi>,</hi> &#x017F;olchen Kampff &#x017F;einen eigenen Natu&#x0364;rlichen<lb/>
kra&#x0364;ffte&#x0303; zu&#x017F;ch&#xA75B;eibet: &#x017F;ondern Er ver&#x017F;tehet dadurch <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">implicitè</hi>,</hi><lb/>
die Gabe Gottes o&#x010F; Wu&#x0364;rckung Ch&#xA75B;i&#x017F;ti. Denn wir wi&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
das Ch&#xA75B;i&#x017F;tus alle Gei&#x017F;tliche feinde einmal vberwunden hat/<lb/>
vnd obge&#x017F;ieget/ die&#x017F;en Sieg theilet er nun &#x017F;einen Gla&#x0364;ubige&#x0303;<lb/>
mit/ wie in einem andern orte S. Paulus &#x017F;aget/ <hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 15.</hi><note place="right"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Cor. 15.<lb/>
v.</hi> 17.</hi></note><lb/>
Gott &#x017F;ey danck/ der vns den Sieg gegeben hat. Weil aber<lb/>
die feinde noch nit zum Schemel Ch&#xA75B;i&#x017F;ti fu&#x017F;&#x017F;e geleget &#x017F;ein/<lb/>
welches er&#x017F;t ge&#x017F;chehen wird am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten tage/ wie David<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">P&#x017F;al. 110.</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0015] Chꝛiſtliche LeichPꝛedigt. Kaͤmpffen anhalten/ weñ jhme gleich wie dem Jacob ſolten die Huͤffte daruͤber verꝛencket werden/ das iſt/ wenn jhme gleich mit David Leib vnnd Seel verſchmachten ſolten/ (wie er Pſalm. 73. ſaget/) ſo ſoll er außhalten/ damit er ein rechter Jſraël moͤchte genennet werden. Dieſen Kampff/ den S. Paulus gekaͤmpffet hat/ muß auch ein jeder Chꝛiſt im Stande ſeiner Erniedꝛigung kaͤmpffen. Warumb er jhn aber Kaͤmpffen ſoll/ Zeiget Er auch beyneben an. Deñ es iſt ein gutter Kampff/ Gutt iſt Er/ weil jhn Gott befoh- len/ vnd auch ein gutten Außgang mit ſich bꝛinget/ welches beydes Chꝛiſtus zuſamen faſſet/ da Er Luc. 13. ſaget: Ringet darnach/ das jhr durch die enge Pforte eingehet. Gen. 32. Cur bonũ certumen dicatur? Luc. 13. v. 24. Ehe wir nun weiter foꝛtſchꝛeitten/ ſo wollen wir zuvor S. Pauli Woꝛte vertheydigen wider die Pelagianer, Ma- nichæer vnnd Pontificios, wie denn auch die Synergiſten. Denn ſie leicht deuchten moͤchte/ als wenn ſie auß dem Woͤꝛtlein (Jch) erzwingen koͤndten/ das der Menſch auch nach dem fall/ ſeinen liberũ arbitrium in Geiſtlichen ſachen ohne beyſtandt des H. Geiſtes/ entweder gantz/ oder zum theyl gebꝛauchen koͤndte/ weil Paulus ſaget: JCh habe einen gutten Kampff gekaͤmpffet. Aber darauff ſollen wir zur antwoꝛt mercken/ Das Paulus hier nicht abſolutè oder Simpliciter, ſolchen Kampff ſeinen eigenen Natuͤrlichen kraͤfftẽ zuſchꝛeibet: ſondern Er verſtehet dadurch implicitè, die Gabe Gottes oď Wuͤrckung Chꝛiſti. Denn wir wiſſen/ das Chꝛiſtus alle Geiſtliche feinde einmal vberwunden hat/ vnd obgeſieget/ dieſen Sieg theilet er nun ſeinen Glaͤubigẽ mit/ wie in einem andern orte S. Paulus ſaget/ 1. Cor. 15. Gott ſey danck/ der vns den Sieg gegeben hat. Weil aber die feinde noch nit zum Schemel Chꝛiſti fuſſe geleget ſein/ welches erſt geſchehen wird am Juͤngſten tage/ wie David Pſal. 110. Reſutatio Pelagiano- rum & Sy- nergiſtarũ 1. Cor. 15. v. 17.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509201
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509201/15
Zitationshilfe:	Wellich, Georg: Christliche Leichpredigt. Oels, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509201/15>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.