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Kuhn, Christian: Kräfftiger Trost in Todes Noth. [Königsberg], 1645.

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Christliche

des Fisches Leibe den Ring/ welcher dem Könige
vnversehret wieder zugestellet wird. Da diß Ama-
sis erfehret/ schicket er bald hin/ vnd lest jhm seine
Freundschafft auffkündigen/ denn er besorget sich/
daß nach diesem vnwandelbahren Glück ein gros-
ses Vnglück folgen würde/ welches auch geschehen.
Den Oretes Darij Stadthalter in Persia fordert
jhn auff guten Glauben zu sich/ Freundschafft mit
jhm zu machen/ aber da er kam/ ließ er jhn ans Creutz
schlagen/ vnd eines schmälichen Todes sterben.

Allhie sehen wir/ daß auch die vernünfftigen Heyden es
dafür gehalten/ daß dem Menschen nicht zuträglich were/
wenn es jhm allezeit glücklich ergienge/ vnd er allezeit in frew-
den lebte/ sondern were jhm nütze/ daß er dem Creutz vnter-
worffen were/ vnd zu zeiten trawren müste. So die Heyden
solches gesehen auß dem Liecht der Natur/ daß das Creutz
Matth. 16.
v. 24.dem Menschen nütze sey/ wie viel mehr sollen wir Christen es
auß der Heiligen Schrifft erkennen/ daß vns Christen nütze
vnd nötig sey Creutz vnd Trübsal zu haben/ weil Christus
rufft: Wer mein Jünger seyn wil/ der verläugne sich
selbst/ vnd nehme sein Creutz auff sich/ vnd folge mir.
Qui non est Crucian, non est Christianus, saget Lu-
therus/ wer nicht auff Erden Creutz hat/ der ist kein Christ
für GOTT.

Dieses haben auch dafür gehalten vnd erfahren/ Jhr
Gnaden/ der Herr von Pudlitz. Denn ob Sie gleich aus ho-
hem Stamme geboren/ vnd im vornehmen Ampt gesessen/
Tob. 12.
v. 13.haben Sie doch manch Creutz erfahren müssen/ welches Sie
doch willig auffgenommen/ weil Sie gewust/ daß der Engel

auch

Chriſtliche

des Fiſches Leibe den Ring/ welcher dem Koͤnige
vnverſehret wieder zugeſtellet wird. Da diß Ama-
ſis erfehret/ ſchicket er bald hin/ vnd leſt jhm ſeine
Freundſchafft auffkuͤndigen/ denn er beſorget ſich/
daß nach dieſem vnwandelbahren Gluͤck ein groſ-
ſes Vngluͤck folgen wuͤrde/ welches auch geſchehen.
Den Oretes Darij Stadthalter in Perſia fordert
jhn auff guten Glauben zu ſich/ Freundſchafft mit
jhm zu machẽ/ aber da er kam/ ließ er jhn ans Creutz
ſchlagen/ vnd eines ſchmaͤlichen Todes ſterben.

Allhie ſehen wir/ daß auch die vernuͤnfftigen Heyden es
dafuͤr gehalten/ daß dem Menſchen nicht zutraͤglich were/
wenn es jhm allezeit gluͤcklich ergienge/ vñ er allezeit in frew-
den lebte/ ſondern were jhm nuͤtze/ daß er dem Creutz vnter-
worffen were/ vnd zu zeiten trawren muͤſte. So die Heyden
ſolches geſehen auß dem Liecht der Natur/ daß das Creutz
Matth. 16.
v. 24.dem Menſchen nuͤtze ſey/ wie viel mehr ſollen wir Chriſten es
auß der Heiligen Schrifft erkennen/ daß vns Chriſten nuͤtze
vnd noͤtig ſey Creutz vnd Truͤbſal zu haben/ weil Chriſtus
rufft: Wer mein Juͤnger ſeyn wil/ der verlaͤugne ſich
ſelbſt/ vnd nehme ſein Creutz auff ſich/ vñ folge mir.
Qui non eſt Crucianꝰ, non eſt Chriſtianus, ſaget Lu-
therus/ wer nicht auff Erden Creutz hat/ der iſt kein Chriſt
fuͤr GOTT.

Dieſes haben auch dafuͤr gehalten vnd erfahren/ Jhr
Gnaden/ der Herr von Pudlitz. Denn ob Sie gleich aus ho-
hem Stamme geboren/ vnd im vornehmen Ampt geſeſſen/
Tob. 12.
v. 13.haben Sie doch manch Creutz erfahren muͤſſen/ welches Sie
doch willig auffgenommen/ weil Sie gewuſt/ daß der Engel

auch

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[0008] Chriſtliche des Fiſches Leibe den Ring/ welcher dem Koͤnige vnverſehret wieder zugeſtellet wird. Da diß Ama- ſis erfehret/ ſchicket er bald hin/ vnd leſt jhm ſeine Freundſchafft auffkuͤndigen/ denn er beſorget ſich/ daß nach dieſem vnwandelbahren Gluͤck ein groſ- ſes Vngluͤck folgen wuͤrde/ welches auch geſchehen. Den Oretes Darij Stadthalter in Perſia fordert jhn auff guten Glauben zu ſich/ Freundſchafft mit jhm zu machẽ/ aber da er kam/ ließ er jhn ans Creutz ſchlagen/ vnd eines ſchmaͤlichen Todes ſterben. Allhie ſehen wir/ daß auch die vernuͤnfftigen Heyden es dafuͤr gehalten/ daß dem Menſchen nicht zutraͤglich were/ wenn es jhm allezeit gluͤcklich ergienge/ vñ er allezeit in frew- den lebte/ ſondern were jhm nuͤtze/ daß er dem Creutz vnter- worffen were/ vnd zu zeiten trawren muͤſte. So die Heyden ſolches geſehen auß dem Liecht der Natur/ daß das Creutz dem Menſchen nuͤtze ſey/ wie viel mehr ſollen wir Chriſten es auß der Heiligen Schrifft erkennen/ daß vns Chriſten nuͤtze vnd noͤtig ſey Creutz vnd Truͤbſal zu haben/ weil Chriſtus rufft: Wer mein Juͤnger ſeyn wil/ der verlaͤugne ſich ſelbſt/ vnd nehme ſein Creutz auff ſich/ vñ folge mir. Qui non eſt Crucianꝰ, non eſt Chriſtianus, ſaget Lu- therus/ wer nicht auff Erden Creutz hat/ der iſt kein Chriſt fuͤr GOTT. Matth. 16. v. 24. Dieſes haben auch dafuͤr gehalten vnd erfahren/ Jhr Gnaden/ der Herr von Pudlitz. Denn ob Sie gleich aus ho- hem Stamme geboren/ vnd im vornehmen Ampt geſeſſen/ haben Sie doch manch Creutz erfahren muͤſſen/ welches Sie doch willig auffgenommen/ weil Sie gewuſt/ daß der Engel auch Tob. 12. v. 13.

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Zitationshilfe:	Kuhn, Christian: Kräfftiger Trost in Todes Noth. [Königsberg], 1645, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509340/8>, abgerufen am 21.11.2024.

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