Origanus, Elias: Einfältige Predigt. Liegnitz, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

leute/ die in dem Tödlichen abgang jhrer Kinder
Gott wiederstreben/ köndte GOTT wol sagen:
Freund/ Ich thu dir nicht vnrecht. Ich nehme nicht
was dein/ Sondern was mein ist. Ich nehme dir
deine Kinder/ Aber die habe Ich dir vorhin gegeben.
Würdest du auch zu friede sein/ wenn du deinem
Nachtbarn etlich stücke Gevässe/ zu seinem nutz/
auff eine zeitlang hettest geliehen/ du foderst eines
von jhm wiederumb abe/ vnd er wolte derethalben
schellig sein? Ists nicht war? Du würdest dich
erzörnen/ vnd würdest zu jhm sprechen: Habe ich
das mit meiner wolthat vmb dich verdienet/ vnd
dich mir zu einem Feinde gemacht? Vnd würdest
wol zufahren/ vnd alles von deinem vndanckbaren
Nachtbar wegnehmen/ was du jhm geliehen hettest.
Also haben wir auch vnsere Ehegenossen vnd Kin-
der von GOtt dem HErrn allein/ als seine Gabe/
empfangen. Wenn vns nu aber GOtt ein liebes
Kind nimbt/ vnd wir wollen derentwegen mit Gott
schmollen/ vnd seinem willen mit vngeduld hals-
starrig wiederstreben/ so können wir jhn wol erzör-
nen vnd verursachen/ das Er vns auch die anderen
Gaben/ so Er vns noch gelassen/ als vndanckbaren
vnd vergessenen Christen vollend entziehe/ vnd vns
also gar elende mache.

Gleich

leute/ die in dem Toͤdlichen abgang jhrer Kinder
Gott wiederſtreben/ koͤndte GOTT wol ſagen:
Freund/ Ich thu dir nicht vnrecht. Ich nehme nicht
was dein/ Sondern was mein iſt. Ich nehme dir
deine Kinder/ Aber die habe Ich dir vorhin gegeben.
Wuͤrdeſt du auch zu friede ſein/ wenn du deinem
Nachtbarn etlich ſtuͤcke Gevaͤſſe/ zu ſeinem nutz/
auff eine zeitlang hetteſt geliehen/ du foderſt eines
von jhm wiederumb abe/ vnd er wolte derethalben
ſchellig ſein? Iſts nicht war? Du wuͤrdeſt dich
erzoͤrnen/ vnd wuͤrdeſt zu jhm ſprechen: Habe ich
das mit meiner wolthat vmb dich verdienet/ vnd
dich mir zu einem Feinde gemacht? Vnd wuͤrdeſt
wol zufahren/ vnd alles von deinem vndanckbaren
Nachtbar wegnehmen/ was du jhm geliehen hetteſt.
Alſo haben wir auch vnſere Ehegenoſſen vnd Kin-
der von GOtt dem HErrn allein/ als ſeine Gabe/
empfangen. Wenn vns nu aber GOtt ein liebes
Kind nimbt/ vnd wir wollen derentwegen mit Gott
ſchmollen/ vnd ſeinem willen mit vngeduld hals-
ſtarrig wiederſtreben/ ſo koͤnnen wir jhn wol erzoͤr-
nen vnd verurſachen/ das Er vns auch die anderen
Gaben/ ſo Er vns noch gelaſſen/ als vndanckbaren
vnd vergeſſenen Chriſten vollend entziehe/ vnd vns
alſo gar elende mache.

Gleich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0022"/>
leute/ die in dem To&#x0364;dlichen abgang jhrer Kinder<lb/>
Gott wieder&#x017F;treben/ ko&#x0364;ndte <hi rendition="#g">GOTT</hi> wol &#x017F;agen:<lb/>
Freund/ Ich thu dir nicht vnrecht. Ich nehme nicht<lb/>
was dein/ Sondern was mein i&#x017F;t. Ich nehme dir<lb/>
deine Kinder/ Aber die habe Ich dir vorhin gegeben.<lb/>
Wu&#x0364;rde&#x017F;t du auch zu friede &#x017F;ein/ wenn du deinem<lb/>
Nachtbarn etlich &#x017F;tu&#x0364;cke Geva&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ zu &#x017F;einem nutz/<lb/>
auff eine zeitlang hette&#x017F;t geliehen/ du foder&#x017F;t eines<lb/>
von jhm wiederumb abe/ vnd er wolte derethalben<lb/>
&#x017F;chellig &#x017F;ein? I&#x017F;ts nicht war? Du wu&#x0364;rde&#x017F;t dich<lb/>
erzo&#x0364;rnen/ vnd wu&#x0364;rde&#x017F;t zu jhm &#x017F;prechen: Habe ich<lb/>
das mit meiner wolthat vmb dich verdienet/ vnd<lb/>
dich mir zu einem Feinde gemacht? Vnd wu&#x0364;rde&#x017F;t<lb/>
wol zufahren/ vnd alles von deinem vndanckbaren<lb/>
Nachtbar wegnehmen/ was du jhm geliehen hette&#x017F;t.<lb/>
Al&#x017F;o haben wir auch vn&#x017F;ere Ehegeno&#x017F;&#x017F;en vnd Kin-<lb/>
der von GOtt dem HErrn allein/ als &#x017F;eine Gabe/<lb/>
empfangen. Wenn vns nu aber GOtt ein liebes<lb/>
Kind nimbt/ vnd wir wollen derentwegen mit Gott<lb/>
&#x017F;chmollen/ vnd &#x017F;einem willen mit vngeduld hals-<lb/>
&#x017F;tarrig wieder&#x017F;treben/ &#x017F;o ko&#x0364;nnen wir jhn wol erzo&#x0364;r-<lb/>
nen vnd verur&#x017F;achen/ das Er vns auch die anderen<lb/>
Gaben/ &#x017F;o Er vns noch gela&#x017F;&#x017F;en/ als vndanckbaren<lb/>
vnd verge&#x017F;&#x017F;enen Chri&#x017F;ten vollend entziehe/ vnd vns<lb/>
al&#x017F;o gar elende mache.</p><lb/>
            <fw type="catch" place="bottom">Gleich</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0022] leute/ die in dem Toͤdlichen abgang jhrer Kinder Gott wiederſtreben/ koͤndte GOTT wol ſagen: Freund/ Ich thu dir nicht vnrecht. Ich nehme nicht was dein/ Sondern was mein iſt. Ich nehme dir deine Kinder/ Aber die habe Ich dir vorhin gegeben. Wuͤrdeſt du auch zu friede ſein/ wenn du deinem Nachtbarn etlich ſtuͤcke Gevaͤſſe/ zu ſeinem nutz/ auff eine zeitlang hetteſt geliehen/ du foderſt eines von jhm wiederumb abe/ vnd er wolte derethalben ſchellig ſein? Iſts nicht war? Du wuͤrdeſt dich erzoͤrnen/ vnd wuͤrdeſt zu jhm ſprechen: Habe ich das mit meiner wolthat vmb dich verdienet/ vnd dich mir zu einem Feinde gemacht? Vnd wuͤrdeſt wol zufahren/ vnd alles von deinem vndanckbaren Nachtbar wegnehmen/ was du jhm geliehen hetteſt. Alſo haben wir auch vnſere Ehegenoſſen vnd Kin- der von GOtt dem HErrn allein/ als ſeine Gabe/ empfangen. Wenn vns nu aber GOtt ein liebes Kind nimbt/ vnd wir wollen derentwegen mit Gott ſchmollen/ vnd ſeinem willen mit vngeduld hals- ſtarrig wiederſtreben/ ſo koͤnnen wir jhn wol erzoͤr- nen vnd verurſachen/ das Er vns auch die anderen Gaben/ ſo Er vns noch gelaſſen/ als vndanckbaren vnd vergeſſenen Chriſten vollend entziehe/ vnd vns alſo gar elende mache. Gleich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509378
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509378/22
Zitationshilfe:	Origanus, Elias: Einfältige Predigt. Liegnitz, 1617, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509378/22>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.