Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schramm, Georg: I. N. J. PIORUM CATASTROPHE Exoptatissima, Beatissima. Die Höchst erfreuliche und allerseeligste Abwechselung. Steinaw an der Oder, 1662.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

welche GOtt mit den Frommen hält.
seinem Königlichen Thron sitzen und wol regieren sehen.
Das mag heissen Du umbgürtest mich mit Freuden;
und das ist demnach dieselbe zeitliche und leibliche Cata-
strophes oder Abwechselung/ welche der Höchste GottProbant pi-
orum Ca-
tastr. temp.
1. Scriptu-
ra S. Dicta,
sive testi-
monia.
mit dem frommen David gehalten hat in diesem Leben.

Was aber nun hierinnen der treue GOtt an dem
lieben David erwiesen/ eben dasselbe erweiset und bezeiget
Er auch noch heute an allen denen/ die mit dem frommen
David ihn lieben hertzlich/ und in allem Creutze auff ihn
trauen festiglich. Denn auch bey denen findet sich die-
ser herrliche Wechsel/ daß sie zwar GOtt offtermals be-
trübet/ aber doch auch wider erfreuet; Daß er ihnen man-
chen Trauer-Sack anzeucht/ aber doch auch selbi-
gen ihnen wider auszeucht, und Sie mit Freuden
umbgiebet und umbgürtet.

Massen denn diesen so herrlichen Wechsel/ welchen
die Frommen und Gläubigen noch hier in diesem Leben zu-
gewarten haben/ die H. Schrifft mit vielen Zeugnüssen
bewehret und bestetiget.

Jn den vorhergehenden Worten unsers Texts be-
zeuget solches unser fromme David gantz deutlich: Jhr
Heiligen spricht Er/ Lobsinget dem HErren/ dancket
und preiset seine Heiligkeit. Denn sein Zorn weh-
ret ein Augenblick/ und Er hat Lust zum Leben; Den
Abend lang wehret das Weinen/ aber des Mor-
gens die Freude. Verstehet demnach durch diesen AbendWeimar.
Theol. im
Nürnb.
Biebel-
Werck.
da sich das Weinen findet/ nichts anders als die Zeit
der Anfechtung und Trübsal/ da es für den Gedan-
cken der Höchstbekümmerten Hertzen scheinet finster zu wer-
den/ durch Entziehung Göttliches Trostes und Hülffe.

Ps. 44.
D ij

welche GOtt mit den Frommen haͤlt.
ſeinem Koͤniglichen Thron ſitzen und wol regieren ſehen.
Das mag heiſſen Du umbguͤrteſt mich mit Freuden;
und das iſt demnach dieſelbe zeitliche und leibliche Cata-
ſtrophes oder Abwechſelung/ welche der Hoͤchſte GottProbant pi-
orum Ca-
taſtr. temp.
1. Scriptu-
ra S. Dicta,
ſive teſti-
monia.
mit dem from̃en David gehalten hat in dieſem Leben.

Was aber nun hierinnen der treue GOtt an dem
lieben David erwieſen/ eben daſſelbe erweiſet und bezeiget
Er auch noch heute an allen denen/ die mit dem from̃en
David ihn lieben hertzlich/ und in allem Creutze auff ihn
trauen feſtiglich. Denn auch bey denen findet ſich die-
ſer herrliche Wechſel/ daß ſie zwar GOtt offtermals be-
truͤbet/ aber doch auch wider erfreuet; Daß er ihnen man-
chen Trauer-Sack anzeucht/ aber doch auch ſelbi-
gen ihnen wider auszeucht, und Sie mit Freuden
umbgiebet und umbguͤrtet.

Maſſen denn dieſen ſo herrlichen Wechſel/ welchen
die Frommen und Glaͤubigen noch hier in dieſem Leben zu-
gewarten haben/ die H. Schrifft mit vielen Zeugnuͤſſen
bewehret und beſtetiget.

Jn den vorhergehenden Worten unſers Texts be-
zeuget ſolches unſer fromme David gantz deutlich: Jhr
Heiligen ſpricht Er/ Lobſinget dem HErren/ dancket
und preiſet ſeine Heiligkeit. Denn ſein Zorn weh-
ret ein Augenblick/ und Er hat Luſt zum Leben; Den
Abend lang wehret das Weinen/ aber des Mor-
gens die Freude. Verſtehet demnach durch dieſen AbendWeimar.
Theol. im
Nuͤrnb.
Biebel-
Werck.
da ſich das Weinen findet/ nichts anders als die Zeit
der Anfechtung und Truͤbſal/ da es fuͤr den Gedan-
cken der Hoͤchſtbekuͤmmerten Hertzen ſcheinet finſter zu wer-
den/ durch Entziehung Goͤttliches Troſtes und Huͤlffe.

Pſ. 44.
D ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0027"/><fw type="header" place="top">welche GOtt mit den Frommen ha&#x0364;lt.</fw><lb/>
&#x017F;einem Ko&#x0364;niglichen Thron &#x017F;itzen und wol regieren &#x017F;ehen.<lb/>
Das mag hei&#x017F;&#x017F;en Du umbgu&#x0364;rte&#x017F;t mich mit Freuden;<lb/>
und das i&#x017F;t demnach die&#x017F;elbe zeitliche und leibliche <hi rendition="#aq">Cata-<lb/>
&#x017F;trophes</hi> oder Abwech&#x017F;elung/ welche der Ho&#x0364;ch&#x017F;te Gott<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Probant pi-<lb/>
orum Ca-<lb/>
ta&#x017F;tr. temp.<lb/>
1. Scriptu-<lb/>
ra S. Dicta,<lb/>
&#x017F;ive te&#x017F;ti-<lb/>
monia.</hi></hi></note><lb/>
mit dem from&#x0303;en David gehalten hat in die&#x017F;em Leben.</p><lb/>
            <p>Was aber nun hierinnen der treue GOtt an dem<lb/>
lieben David erwie&#x017F;en/ eben da&#x017F;&#x017F;elbe erwei&#x017F;et und bezeiget<lb/>
Er auch noch heute an allen denen/ die mit dem from&#x0303;en<lb/>
David ihn lieben hertzlich/ und in allem Creutze auff ihn<lb/>
trauen fe&#x017F;tiglich. Denn auch bey denen findet &#x017F;ich die-<lb/>
&#x017F;er herrliche Wech&#x017F;el/ daß &#x017F;ie zwar GOtt offtermals be-<lb/>
tru&#x0364;bet/ aber doch auch wider erfreuet; Daß er ihnen man-<lb/>
chen Trauer-Sack anzeucht/ aber doch auch &#x017F;elbi-<lb/>
gen ihnen wider auszeucht, und Sie mit Freuden<lb/>
umbgiebet und umbgu&#x0364;rtet.</p><lb/>
            <p>Ma&#x017F;&#x017F;en denn die&#x017F;en &#x017F;o herrlichen Wech&#x017F;el/ welchen<lb/>
die Frommen und Gla&#x0364;ubigen noch hier in die&#x017F;em Leben zu-<lb/>
gewarten haben/ die H. Schrifft mit vielen Zeugnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
bewehret und be&#x017F;tetiget.</p><lb/>
            <p>Jn den vorhergehenden Worten un&#x017F;ers Texts be-<lb/>
zeuget &#x017F;olches un&#x017F;er fromme David gantz deutlich: Jhr<lb/>
Heiligen &#x017F;pricht Er/ Lob&#x017F;inget dem HErren/ dancket<lb/>
und prei&#x017F;et &#x017F;eine Heiligkeit. Denn &#x017F;ein Zorn weh-<lb/>
ret ein Augenblick/ und Er hat Lu&#x017F;t zum Leben; Den<lb/>
Abend lang wehret das Weinen/ aber des Mor-<lb/>
gens die Freude. Ver&#x017F;tehet demnach durch die&#x017F;en Abend<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Weimar.<lb/>
Theol.</hi></hi> im<lb/>
Nu&#x0364;rnb.<lb/>
Biebel-<lb/>
Werck.</note><lb/>
da &#x017F;ich das Weinen findet/ nichts anders als die Zeit<lb/>
der Anfechtung und Tru&#x0364;b&#x017F;al/ da es fu&#x0364;r den Gedan-<lb/>
cken der Ho&#x0364;ch&#x017F;tbeku&#x0364;mmerten Hertzen &#x017F;cheinet fin&#x017F;ter zu wer-<lb/>
den/ durch Entziehung Go&#x0364;ttliches Tro&#x017F;tes und Hu&#x0364;lffe.<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">D ij</fw><fw type="catch" place="bottom">P&#x017F;. 44.</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0027] welche GOtt mit den Frommen haͤlt. ſeinem Koͤniglichen Thron ſitzen und wol regieren ſehen. Das mag heiſſen Du umbguͤrteſt mich mit Freuden; und das iſt demnach dieſelbe zeitliche und leibliche Cata- ſtrophes oder Abwechſelung/ welche der Hoͤchſte Gott mit dem from̃en David gehalten hat in dieſem Leben. Probant pi- orum Ca- taſtr. temp. 1. Scriptu- ra S. Dicta, ſive teſti- monia. Was aber nun hierinnen der treue GOtt an dem lieben David erwieſen/ eben daſſelbe erweiſet und bezeiget Er auch noch heute an allen denen/ die mit dem from̃en David ihn lieben hertzlich/ und in allem Creutze auff ihn trauen feſtiglich. Denn auch bey denen findet ſich die- ſer herrliche Wechſel/ daß ſie zwar GOtt offtermals be- truͤbet/ aber doch auch wider erfreuet; Daß er ihnen man- chen Trauer-Sack anzeucht/ aber doch auch ſelbi- gen ihnen wider auszeucht, und Sie mit Freuden umbgiebet und umbguͤrtet. Maſſen denn dieſen ſo herrlichen Wechſel/ welchen die Frommen und Glaͤubigen noch hier in dieſem Leben zu- gewarten haben/ die H. Schrifft mit vielen Zeugnuͤſſen bewehret und beſtetiget. Jn den vorhergehenden Worten unſers Texts be- zeuget ſolches unſer fromme David gantz deutlich: Jhr Heiligen ſpricht Er/ Lobſinget dem HErren/ dancket und preiſet ſeine Heiligkeit. Denn ſein Zorn weh- ret ein Augenblick/ und Er hat Luſt zum Leben; Den Abend lang wehret das Weinen/ aber des Mor- gens die Freude. Verſtehet demnach durch dieſen Abend da ſich das Weinen findet/ nichts anders als die Zeit der Anfechtung und Truͤbſal/ da es fuͤr den Gedan- cken der Hoͤchſtbekuͤmmerten Hertzen ſcheinet finſter zu wer- den/ durch Entziehung Goͤttliches Troſtes und Huͤlffe. Pſ. 44. Weimar. Theol. im Nuͤrnb. Biebel- Werck. D ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/509379
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/509379/27
Zitationshilfe: Schramm, Georg: I. N. J. PIORUM CATASTROPHE Exoptatissima, Beatissima. Die Höchst erfreuliche und allerseeligste Abwechselung. Steinaw an der Oder, 1662, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509379/27>, abgerufen am 23.11.2024.