Lindner, Abraham: Traur-und Trost Advent des HERREN JEsu/ Bey Christlichem Leichbegängnüs. Steinaw an der Oder, 1662.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Traur- und Trost-Advent/

bringen. Dem ist zuantworten/ daß der Todt auff zweyer-
ley weise betrachtet werde/ einmahl nach dem Gesetze/ und
denn nach dem Evangelio. Gewiß ist es/ daß der Tod/
nach dem Gesetze betrachtet der SündenSold/ und an sich
selbst sehr erschrecklich ist/ wie mit viel Exempeln zur gnüge
könte dargethan werden: Aber nach dem Evangelio wird
der Frommen Tod viel anders beschrieben/ nehmlich er wird
ein Schlaff genennet/ ein Hingang zum Vater/ ja er
ist recht/ ein Eingang ins ewige Leben/ und Antrit aller
himmlischen Gütter/ die uns Christus erworben/ und wir
durch einen seeligen Tod im Glauben ererben. Jst das nicht
ein herrlicher Lohn/ sind das nicht statliche Gaben und
Belohnungen. Nicht aber ists ein verdienter Lohn/ zu
dem wir durch Verdienst der Wercke gelangeten/ sondern
ein Gnaden-Lohn: Denn alsso wird das wörtlin Lohn
(m) Gen. 15.
v. 1.gebraucht/ da GOtt zu Abraham saget: [m] Jch bin dein
Schild/ und dein sehr grosser Lohn/ wie es für andern
sehr schön außführet der alte Thum-Prediger zu Magde-
burg H. D. Saccus in seiner Postill über den Sontag Se-
ptuagesimae. Denn wir ja aus Gnaden seelig wer-
(n) Eph. 2.
v. 8.den; (n) aus Gnaden/ aus Gnaden/ durch die Gna-
de/ durch die Gnade/ wie sich unsere seelige Frau Hey-
nin in ihrem letzten Todes Kampff löblich und tröstlich er-
innert/ als wir aus den Personalien gehöret. Zu dem so
wird auch das ewige Leben außdrücklich genennet eine
(o) Rom. 6.
v. 23Gabe doro p kharosma ein Gnaden-Geschencke [o]
das Reich Gottes/ das ewige Leben/ und die Seelig-
keit wird ja ererbet/ wie hin und wieder die Schrifft redet.
(p) c. 5. v. 16.
17.Jm Buch der Weißheit wird Lohn und Krone zusammen
gesetzt/ wenn der Autor selbiges Buches also redet: (p) die

Gerechten

Traur- und Troſt-Advent/

bringen. Dem iſt zuantworten/ daß der Todt auff zweyer-
ley weiſe betrachtet werde/ einmahl nach dem Geſetze/ und
denn nach dem Evangelio. Gewiß iſt es/ daß der Tod/
nach dem Geſetze betrachtet der SuͤndenSold/ und an ſich
ſelbſt ſehr erſchrecklich iſt/ wie mit viel Exempeln zur gnuͤge
koͤnte dargethan werden: Aber nach dem Evangelio wird
der Frommen Tod viel anders beſchrieben/ nehmlich er wird
ein Schlaff genennet/ ein Hingang zum Vater/ ja er
iſt recht/ ein Eingang ins ewige Leben/ und Antrit aller
himmliſchen Guͤtter/ die uns Chriſtus erworben/ und wir
durch einen ſeeligen Tod im Glauben ererben. Jſt das nicht
ein herrlicher Lohn/ ſind das nicht ſtatliche Gaben und
Belohnungen. Nicht aber iſts ein verdienter Lohn/ zu
dem wir durch Verdienſt der Wercke gelangeten/ ſondern
ein Gnaden-Lohn: Denn alſſo wird das woͤrtlin Lohn
(m) Gen. 15.
v. 1.gebraucht/ da GOtt zu Abraham ſaget: [m] Jch bin dein
Schild/ und dein ſehr groſſer Lohn/ wie es fuͤr andern
ſehr ſchoͤn außfuͤhret der alte Thum-Prediger zu Magde-
burg H. D. Saccus in ſeiner Poſtill uͤber den Sontag Se-
ptuageſimæ. Denn wir ja aus Gnaden ſeelig wer-
(n) Eph. 2.
v. 8.den; (n) aus Gnaden/ aus Gnaden/ durch die Gna-
de/ durch die Gnade/ wie ſich unſere ſeelige Frau Hey-
nin in ihrem letzten Todes Kampff loͤblich und troͤſtlich er-
innert/ als wir aus den Perſonalien gehoͤret. Zu dem ſo
wird auch das ewige Leben außdruͤcklich genennet eine
(o) Rom. 6.
v. 23Gabe δῶρο π χάροσμα ein Gnaden-Geſchencke [o]
das Reich Gottes/ das ewige Leben/ und die Seelig-
keit wird ja ererbet/ wie hin und wieder die Schrifft redet.
(p) c. 5. v. 16.
17.Jm Buch der Weißheit wird Lohn und Krone zuſam̃en
geſetzt/ wenn der Autor ſelbiges Buches alſo redet: (p) die

Gerechten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <p><pb facs="#f0024"/><fw type="header" place="top">Traur- und Tro&#x017F;t-Advent/</fw><lb/>
bringen. Dem i&#x017F;t zuantworten/ daß der Todt auff zweyer-<lb/>
ley wei&#x017F;e betrachtet werde/ einmahl nach dem Ge&#x017F;etze/ und<lb/>
denn nach dem Evangelio. Gewiß i&#x017F;t es/ daß der Tod/<lb/>
nach dem Ge&#x017F;etze betrachtet der Su&#x0364;ndenSold/ und an &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ehr er&#x017F;chrecklich i&#x017F;t/ wie mit viel Exempeln zur gnu&#x0364;ge<lb/>
ko&#x0364;nte dargethan werden: Aber nach dem Evangelio wird<lb/>
der Frommen Tod viel anders be&#x017F;chrieben/ nehmlich er wird<lb/>
ein Schlaff genennet/ ein Hingang zum Vater/ ja er<lb/>
i&#x017F;t recht/ ein Eingang ins ewige Leben/ und Antrit aller<lb/>
himmli&#x017F;chen Gu&#x0364;tter/ die uns <persName>Chri&#x017F;tus</persName> erworben/ und wir<lb/>
durch einen &#x017F;eeligen Tod im Glauben ererben. J&#x017F;t das nicht<lb/>
ein herrlicher Lohn/ &#x017F;ind das nicht &#x017F;tatliche Gaben und<lb/>
Belohnungen. Nicht aber i&#x017F;ts ein verdienter Lohn/ zu<lb/>
dem wir durch Verdien&#x017F;t der Wercke gelangeten/ &#x017F;ondern<lb/>
ein Gnaden-Lohn: Denn al&#x017F;&#x017F;o wird das wo&#x0364;rtlin Lohn<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">(m) Gen. 15.<lb/>
v.</hi> 1.</hi></note>gebraucht/ da GOtt zu Abraham &#x017F;aget: <hi rendition="#aq">[<hi rendition="#i">m</hi>]</hi> Jch bin dein<lb/>
Schild/ und dein &#x017F;ehr gro&#x017F;&#x017F;er Lohn/ wie es fu&#x0364;r andern<lb/>
&#x017F;ehr &#x017F;cho&#x0364;n außfu&#x0364;hret der alte Thum-Prediger zu <placeName>Magde-<lb/>
burg</placeName> H. <hi rendition="#aq">D. <persName>Saccus</persName></hi> in &#x017F;einer Po&#x017F;till u&#x0364;ber den Sontag <hi rendition="#aq">Se-<lb/>
ptuage&#x017F;imæ.</hi> Denn wir ja aus Gnaden &#x017F;eelig wer-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">(n) Eph. 2.<lb/>
v.</hi> 8.</hi></note>den; <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">(n)</hi></hi> aus Gnaden/ aus Gnaden/ durch die Gna-<lb/>
de/ durch die Gnade/ wie &#x017F;ich un&#x017F;ere &#x017F;eelige Frau Hey-<lb/>
nin in ihrem letzten Todes Kampff lo&#x0364;blich und tro&#x0364;&#x017F;tlich er-<lb/>
innert/ als wir aus den <hi rendition="#aq">Per&#x017F;onalien</hi> geho&#x0364;ret. Zu dem &#x017F;o<lb/>
wird auch das ewige Leben außdru&#x0364;cklich genennet eine<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">(o) Rom. 6.<lb/>
v.</hi> 23</hi></note>Gabe &#x03B4;&#x1FF6;&#x03C1;&#x03BF; &#x03C0; &#x03C7;&#x03AC;&#x03C1;&#x03BF;&#x03C3;&#x03BC;&#x03B1; ein Gnaden-Ge&#x017F;chencke <hi rendition="#aq">[<hi rendition="#i">o</hi>]</hi><lb/>
das Reich Gottes/ das ewige Leben/ und die Seelig-<lb/>
keit wird ja ererbet/ wie hin und wieder die Schrifft redet.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">(p) c. 5. v.</hi> 16.<lb/>
17.</hi></note>Jm Buch der Weißheit wird Lohn und Krone zu&#x017F;am&#x0303;en<lb/>
ge&#x017F;etzt/ wenn der <hi rendition="#aq">Autor</hi> &#x017F;elbiges Buches al&#x017F;o redet: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">(p)</hi></hi> die<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Gerechten</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0024] Traur- und Troſt-Advent/ bringen. Dem iſt zuantworten/ daß der Todt auff zweyer- ley weiſe betrachtet werde/ einmahl nach dem Geſetze/ und denn nach dem Evangelio. Gewiß iſt es/ daß der Tod/ nach dem Geſetze betrachtet der SuͤndenSold/ und an ſich ſelbſt ſehr erſchrecklich iſt/ wie mit viel Exempeln zur gnuͤge koͤnte dargethan werden: Aber nach dem Evangelio wird der Frommen Tod viel anders beſchrieben/ nehmlich er wird ein Schlaff genennet/ ein Hingang zum Vater/ ja er iſt recht/ ein Eingang ins ewige Leben/ und Antrit aller himmliſchen Guͤtter/ die uns Chriſtus erworben/ und wir durch einen ſeeligen Tod im Glauben ererben. Jſt das nicht ein herrlicher Lohn/ ſind das nicht ſtatliche Gaben und Belohnungen. Nicht aber iſts ein verdienter Lohn/ zu dem wir durch Verdienſt der Wercke gelangeten/ ſondern ein Gnaden-Lohn: Denn alſſo wird das woͤrtlin Lohn gebraucht/ da GOtt zu Abraham ſaget: [m] Jch bin dein Schild/ und dein ſehr groſſer Lohn/ wie es fuͤr andern ſehr ſchoͤn außfuͤhret der alte Thum-Prediger zu Magde- burg H. D. Saccus in ſeiner Poſtill uͤber den Sontag Se- ptuageſimæ. Denn wir ja aus Gnaden ſeelig wer- den; (n) aus Gnaden/ aus Gnaden/ durch die Gna- de/ durch die Gnade/ wie ſich unſere ſeelige Frau Hey- nin in ihrem letzten Todes Kampff loͤblich und troͤſtlich er- innert/ als wir aus den Perſonalien gehoͤret. Zu dem ſo wird auch das ewige Leben außdruͤcklich genennet eine Gabe δῶρο π χάροσμα ein Gnaden-Geſchencke [o] das Reich Gottes/ das ewige Leben/ und die Seelig- keit wird ja ererbet/ wie hin und wieder die Schrifft redet. Jm Buch der Weißheit wird Lohn und Krone zuſam̃en geſetzt/ wenn der Autor ſelbiges Buches alſo redet: (p) die Gerechten (m) Gen. 15. v. 1. (n) Eph. 2. v. 8. (o) Rom. 6. v. 23 (p) c. 5. v. 16. 17.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509380
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509380/24
Zitationshilfe:	Lindner, Abraham: Traur-und Trost Advent des HERREN JEsu/ Bey Christlichem Leichbegängnüs. Steinaw an der Oder, 1662, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509380/24>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.