Lindner, Abraham: Traur-und Trost Advent des HERREN JEsu/ Bey Christlichem Leichbegängnüs. Steinaw an der Oder, 1662.

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des HErren JEsu/

Gerechten werden ewiglich Leben/ unnd der HErr ist ihr
Lohn/ und der Höchste sorget für sie. Darümm werden sie+ quae a-
phthartos
Paulo (1.
Cor. 9. v. 25)
amarantos
Petro (in
prior. Ep. c.
5. v. 4.) di-
citur.
empfahen ein herrliches Reich und eine schöne + Krone
von der Hand des HErren. Daß also durch solchen Lohn
verstanden würde ein Ehren-Lohn oder Sieges-Lohn/ wel-
ches den Officirern und Kriegsleuten/ so sich tapfer gehalten
im Streit außer und über ihren Sold/ sie und andere desto mehr
aufzufrischen/ auß sonderlicher Freygebigkeit des Generals ge-
geben wird. (q) wie auf solche Weise redet der H. Apostel Pau-
lus. (r) Jch habe einen gutten Kampff gekämpffet/ hin-
fort ist mir beygeleget die Krone der Gerechtigkeit. Denn(q) Vid Lips.
de militia
Rom. lib. V.
dialogo xvii
ubi de prae-
miis milita
ribus agit
post stipen
di[s]. p. 193.
seqq:
vorzeiten worden die Männer/ so sich tapffer/ und wol im Kriege
gehalten/ mit einer Krone beschencket und begabet. Dergleichen
Kronen mancherley waren. (s) Eben also redet von den Christen
Cyprianus: (t) Christus wartet allenthalben auf seinen
streitenden Soldaten/ und wenn er für seines Nahmens
Ehre stürbet/ so gibt Er ihm einen Ehrenlohn. Auch der
heilige Ambrosius wenn er schreibet: (u) Ein Obrister trägt
nicht ehe einen Lorber Krantz davon/ ohn nach vollbrach-
ter Schlacht/ ein Soldate leget die Waffen nicht weg/
bekömmt auch keinen Besold/ er habe denn den Feind über-(r) 2. Tim. 4.
v. 7. 8.
wunden. So ist der Tod die völlige Besoldung/ der end-
liche Lohn/ die Gnädige Abdanckung und Erlassung(s) vid. Alex
ab Alex. it;
Panciroll.
& qve ad
eun salmuth
in notis ht.
fernerer Dienste/ durch welche letzte Worte Er nachdencklich
zu verstehen giebet/ in welcher Meynung Er die Besoldung o-
der den Lohn wolle verstanden haben/ nemlich/ nicht durch
unsere Wercke verdienten Sold der Tugend/ oder Vergel-
tung der Arbeit/ sondern den Lohn oder die Belohnung
(t) Epist. l. 6.
Ep. 4. Expectat Christus militem suum ubi pugnantem & pro nominis sui
bonore morienti praemium reddit. [u] de Bono Mortis cap. 8. Mors stipendio-
rum plenitudo, summa mercedis, gratia missionis est.

der

des HErren JEſu/

Gerechten werden ewiglich Leben/ unnd der HErr iſt ihꝛ
Lohn/ und der Hoͤchſte ſorget fuͤr ſie. Daruͤm̃ werden ſie† quæ ἄ-
ϕϑαρτος
Paulo (1.
Cor. 9. v. 25)
ἀμἀραντος
Petro (in
prior. Ep. c.
5. v. 4.) di-
citur.
empfahen ein herrliches Reich und eine ſchoͤne † Krone
von der Hand des HErren. Daß alſo durch ſolchen Lohn
verſtanden wuͤrde ein Ehren-Lohn oder Sieges-Lohn/ wel-
ches den Officirern und Kriegsleuten/ ſo ſich tapfer gehalten
im Streit außer und uͤber ihren Sold/ ſie und andere deſto mehr
aufzufriſchen/ auß ſonderlicher Freygebigkeit des Generals ge-
geben wird. (q) wie auf ſolche Weiſe redet der H. Apoſtel Pau-
lus. (r) Jch habe einen gutten Kampff gekaͤmpffet/ hin-
fort iſt mir beygeleget die Krone der Gerechtigkeit. Deñ(q) Vid Lipſ.
de militia
Rom. lib. V.
dialogo xvii
ubi de præ-
miis milita
ribus agit
poſt ſtipen
di[s]. p. 193.
ſeqq:
vorzeiten worden die Maͤñer/ ſo ſich tapffer/ und wol im Kriege
gehalten/ mit einer Krone beſchencket uñ begabet. Dergleichen
Kronẽ mancherley waren. (s) Eben alſo redet von den Chriſten
Cyprianus: (t) Chriſtus wartet allenthalben auf ſeinen
ſtreitenden Soldaten/ und weñ er fuͤr ſeines Nahmens
Ehre ſtuͤrbet/ ſo gibt Er ihm einen Ehrenlohn. Auch der
heilige Ambroſius wenn er ſchreibet: (u) Ein Obriſter traͤgt
nicht ehe einẽ Lorber Krantz davon/ ohn nach vollbꝛach-
ter Schlacht/ ein Soldate leget die Waffen nicht weg/
bekoͤm̃t auch keinen Beſold/ er habe denn den Feind uͤbeꝛ-(r) 2. Tim. 4.
v. 7. 8.
wunden. So iſt der Tod die voͤllige Beſoldung/ der end-
liche Lohn/ die Gnaͤdige Abdanckung und Erlaſſung(s) vid. Alex
ab Alex. it;
Panciroll.
& qve ad
eũ ſalmuth
in notis ht.
fernerer Dienſte/ durch welche letzte Worte Er nachdencklich
zu verſtehen giebet/ in welcher Meynung Er die Beſoldung o-
der den Lohn wolle verſtanden haben/ nemlich/ nicht durch
unſere Wercke verdienten Sold der Tugend/ oder Vergel-
tung der Arbeit/ ſondern den Lohn oder die Belohnung
(t) Epiſt. l. 6.
Ep. 4. Expectat Chriſtus militem ſuum ubiꝙ́ pugnantem & pro nominis ſui
bonore morienti præmium reddit. [u] de Bono Mortis cap. 8. Mors ſtipendio-
rum plenitudo, ſumma mercedis, gratia misſionis eſt.

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[0025] des HErren JEſu/ Gerechten werden ewiglich Leben/ unnd der HErr iſt ihꝛ Lohn/ und der Hoͤchſte ſorget fuͤr ſie. Daruͤm̃ werden ſie empfahen ein herrliches Reich und eine ſchoͤne † Krone von der Hand des HErren. Daß alſo durch ſolchen Lohn verſtanden wuͤrde ein Ehren-Lohn oder Sieges-Lohn/ wel- ches den Officirern und Kriegsleuten/ ſo ſich tapfer gehalten im Streit außer und uͤber ihren Sold/ ſie und andere deſto mehr aufzufriſchen/ auß ſonderlicher Freygebigkeit des Generals ge- geben wird. (q) wie auf ſolche Weiſe redet der H. Apoſtel Pau- lus. (r) Jch habe einen gutten Kampff gekaͤmpffet/ hin- fort iſt mir beygeleget die Krone der Gerechtigkeit. Deñ vorzeiten worden die Maͤñer/ ſo ſich tapffer/ und wol im Kriege gehalten/ mit einer Krone beſchencket uñ begabet. Dergleichen Kronẽ mancherley waren. (s) Eben alſo redet von den Chriſten Cyprianus: (t) Chriſtus wartet allenthalben auf ſeinen ſtreitenden Soldaten/ und weñ er fuͤr ſeines Nahmens Ehre ſtuͤrbet/ ſo gibt Er ihm einen Ehrenlohn. Auch der heilige Ambroſius wenn er ſchreibet: (u) Ein Obriſter traͤgt nicht ehe einẽ Lorber Krantz davon/ ohn nach vollbꝛach- ter Schlacht/ ein Soldate leget die Waffen nicht weg/ bekoͤm̃t auch keinen Beſold/ er habe denn den Feind uͤbeꝛ- wunden. So iſt der Tod die voͤllige Beſoldung/ der end- liche Lohn/ die Gnaͤdige Abdanckung und Erlaſſung fernerer Dienſte/ durch welche letzte Worte Er nachdencklich zu verſtehen giebet/ in welcher Meynung Er die Beſoldung o- der den Lohn wolle verſtanden haben/ nemlich/ nicht durch unſere Wercke verdienten Sold der Tugend/ oder Vergel- tung der Arbeit/ ſondern den Lohn oder die Belohnung der † quæ ἄ- ϕϑαρτος Paulo (1. Cor. 9. v. 25) ἀμἀραντος Petro (in prior. Ep. c. 5. v. 4.) di- citur. (q) Vid Lipſ. de militia Rom. lib. V. dialogo xvii ubi de præ- miis milita ribus agit poſt ſtipen dis. p. 193. ſeqq: (r) 2. Tim. 4. v. 7. 8. (s) vid. Alex ab Alex. it; Panciroll. & qve ad eũ ſalmuth in notis ht. (t) Epiſt. l. 6. Ep. 4. Expectat Chriſtus militem ſuum ubiꝙ́ pugnantem & pro nominis ſui bonore morienti præmium reddit. [u] de Bono Mortis cap. 8. Mors ſtipendio- rum plenitudo, ſumma mercedis, gratia misſionis eſt. D

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