Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

deß Ehrwirdigen vnd Wolgelahrten Herrn IOANNIS HENTZNERI. Frankfurt (Oder), 1604.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nem Bruder erwürget ward. Also Abraham, da er seinen
Sohn [J]saac schlachten wolte. Also lacob, da jhm seine lebe
Rahel in Kindesnöthen starb; darnach auch/ da er vermeine-
te/ die wilden Thiere hetten seinen Sohn Ioseph zurissen. Eben
dergleichen sollen wir vns auch trösten.

III. Der dritte Trost ist/ das der Christen Gottseliges
vnd zeitliches sterben nicht ein Todt ist/ sondern ein Schlaff/
Ioan. 11. [s]agte CHRJstus: Lazarus vnser guter Freund
sch[l]efft Also saget er Matth. 9. Weichet/ dann das Mägd-
lein ist nicht todt/ sondern es schlefft. Daher Prudentius
fein saget:

Qvidnam sibi saxa cavata?
Qvid pulcra volunt monumenta?
Res qvod nisi creditur illis,
Non mortua, sed data somno.

Das ist:

Worzu seynd die außgehawenen Steine oder Hölen? Worzu
seyn die schönen Begräbnüß? Zu nichts anders/ denn das da
verborgen werden etzliche Sachen/ nicht das sie todt seyn/ son-
dern nur das sie da ruhen vnnd schlaffen Darumb werden die
Orte/ da man hin begräbt/ von vielen heiligen Martyren Coe-
miteria, das ist/ dormitoria, auff Deutsch Schlaff Häuser
genennet/ damit anzuzeigen/ Obschon die Christen so wol als
die VnChristen sterben müssen/ das doch jhr Todt ein süsser
lieblicher Schlaff sey/ darvon sie sollen aufferwecket werden.
Dann vnmüglich ist es/ das ein gesunder Mensch nicht soll vom
Schlaff auffwachen: Also ists vnmüglich/ das ein gläubiger
Christ nicht soll wiederumb aufferstehen. Vnnd gleich wie ein
Tagelöhner/ der sich über den gantzen Tag abgesielet vnd mü-

de gear-

B iij

nem Bruder erwuͤrget ward. Alſo Abraham, da er ſeinen
Sohn [J]ſaac ſchlachten wolte. Alſo lacob, da jhm ſeine lebe
Rahel in Kindesnoͤthen ſtarb; darnach auch/ da er vermeine-
te/ die wilden Thiere hetten ſeinen Sohn Ioſeph zuriſſen. Eben
dergleichen ſollen wir vns auch troͤſten.

III. Der dritte Troſt iſt/ das der Chriſten Gottſeliges
vnd zeitliches ſterben nicht ein Todt iſt/ ſondern ein Schlaff/
Ioan. 11. [ſ]agte CHRJſtus: Lazarus vnſer guter Freund
ſch[l]efft Alſo ſaget er Matth. 9. Weichet/ dann das Maͤgd-
lein iſt nicht todt/ ſondern es ſchlefft. Daher Prudentius
fein ſaget:

Qvidnam ſibi ſaxa cavata?
Qvid pulcra volunt monumenta?
Res qvod niſi creditur illis,
Non mortua, ſed data ſomno.

Das iſt:

Worzu ſeynd die außgehawenen Steine oder Hoͤlen? Worzu
ſeyn die ſchoͤnen Begraͤbnuͤß? Zu nichts anders/ denn das da
verborgen werden etzliche Sachen/ nicht das ſie todt ſeyn/ ſon-
dern nur das ſie da ruhen vnnd ſchlaffen Darumb werden die
Orte/ da man hin begraͤbt/ von vielen heiligen Martyren Cœ-
mitêria, das iſt/ dormitoria, auff Deutſch Schlaff Haͤuſer
genennet/ damit anzuzeigen/ Obſchon die Chriſten ſo wol als
die VnChriſten ſterben muͤſſen/ das doch jhr Todt ein ſuͤſſer
lieblicher Schlaff ſey/ darvon ſie ſollen aufferwecket werden.
Dann vnmuͤglich iſt es/ das ein geſunder Menſch nicht ſoll vom
Schlaff auffwachen: Alſo iſts vnmuͤglich/ das ein glaͤubiger
Chriſt nicht ſoll wiederumb aufferſtehen. Vnnd gleich wie ein
Tageloͤhner/ der ſich uͤber den gantzen Tag abgeſielet vnd muͤ-

de gear-

B iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0013"/>
nem Bruder erwu&#x0364;rget ward. Al&#x017F;o <hi rendition="#aq">Abraham,</hi> da er &#x017F;einen<lb/>
Sohn <hi rendition="#aq"><supplied>J</supplied>&#x017F;aac</hi> &#x017F;chlachten wolte. Al&#x017F;o <hi rendition="#aq">lacob,</hi> da jhm &#x017F;eine lebe<lb/><hi rendition="#aq">Rahel</hi> in Kindesno&#x0364;then &#x017F;tarb; darnach auch/ da er vermeine-<lb/>
te/ die wilden Thiere hetten &#x017F;einen Sohn <hi rendition="#aq">Io&#x017F;eph</hi> zuri&#x017F;&#x017F;en. Eben<lb/>
dergleichen &#x017F;ollen wir vns auch tro&#x0364;&#x017F;ten.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">III.</hi> Der dritte Tro&#x017F;t i&#x017F;t/ das der Chri&#x017F;ten Gott&#x017F;eliges<lb/>
vnd zeitliches &#x017F;terben nicht ein Todt i&#x017F;t/ &#x017F;ondern ein Schlaff/<lb/><hi rendition="#aq">Ioan.</hi> 11. <supplied>&#x017F;</supplied>agte CHRJ&#x017F;tus: <hi rendition="#aq">Lazarus</hi> vn&#x017F;er guter Freund<lb/>
&#x017F;ch<supplied>l</supplied>efft Al&#x017F;o &#x017F;aget er <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 9. Weichet/ dann das Ma&#x0364;gd-<lb/>
lein i&#x017F;t nicht todt/ &#x017F;ondern es &#x017F;chlefft. Daher <hi rendition="#aq">Prudentius</hi><lb/>
fein &#x017F;aget:</p><lb/>
            <cit>
              <quote> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Qvidnam &#x017F;ibi &#x017F;axa cavata?<lb/>
Qvid pulcra volunt monumenta?<lb/>
Res qvod ni&#x017F;i creditur illis,<lb/>
Non mortua, &#x017F;ed data &#x017F;omno.</hi> </hi> </quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <p> <hi rendition="#c">Das i&#x017F;t:</hi> </p><lb/>
            <p>Worzu &#x017F;eynd die außgehawenen Steine oder Ho&#x0364;len? Worzu<lb/>
&#x017F;eyn die &#x017F;cho&#x0364;nen Begra&#x0364;bnu&#x0364;ß? Zu nichts anders/ denn das da<lb/>
verborgen werden etzliche Sachen/ nicht das &#x017F;ie todt &#x017F;eyn/ &#x017F;on-<lb/>
dern nur das &#x017F;ie da ruhen vnnd &#x017F;chlaffen Darumb werden die<lb/>
Orte/ da man hin begra&#x0364;bt/ von vielen heiligen Martyren <hi rendition="#aq">C&#x0153;-<lb/>
mitêria,</hi> das i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">dormitoria,</hi> auff Deut&#x017F;ch Schlaff Ha&#x0364;u&#x017F;er<lb/>
genennet/ damit anzuzeigen/ Ob&#x017F;chon die Chri&#x017F;ten &#x017F;o wol als<lb/>
die VnChri&#x017F;ten &#x017F;terben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ das doch jhr Todt ein &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;er<lb/>
lieblicher Schlaff &#x017F;ey/ darvon &#x017F;ie &#x017F;ollen aufferwecket werden.<lb/>
Dann vnmu&#x0364;glich i&#x017F;t es/ das ein ge&#x017F;under Men&#x017F;ch nicht &#x017F;oll vom<lb/>
Schlaff auffwachen: Al&#x017F;o i&#x017F;ts vnmu&#x0364;glich/ das ein gla&#x0364;ubiger<lb/>
Chri&#x017F;t nicht &#x017F;oll wiederumb auffer&#x017F;tehen. Vnnd gleich wie ein<lb/>
Tagelo&#x0364;hner/ der &#x017F;ich u&#x0364;ber den gantzen Tag abge&#x017F;ielet vnd mu&#x0364;-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">B iij</fw><fw type="catch" place="bottom">de gear-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0013] nem Bruder erwuͤrget ward. Alſo Abraham, da er ſeinen Sohn Jſaac ſchlachten wolte. Alſo lacob, da jhm ſeine lebe Rahel in Kindesnoͤthen ſtarb; darnach auch/ da er vermeine- te/ die wilden Thiere hetten ſeinen Sohn Ioſeph zuriſſen. Eben dergleichen ſollen wir vns auch troͤſten. III. Der dritte Troſt iſt/ das der Chriſten Gottſeliges vnd zeitliches ſterben nicht ein Todt iſt/ ſondern ein Schlaff/ Ioan. 11. ſagte CHRJſtus: Lazarus vnſer guter Freund ſchlefft Alſo ſaget er Matth. 9. Weichet/ dann das Maͤgd- lein iſt nicht todt/ ſondern es ſchlefft. Daher Prudentius fein ſaget: Qvidnam ſibi ſaxa cavata? Qvid pulcra volunt monumenta? Res qvod niſi creditur illis, Non mortua, ſed data ſomno. Das iſt: Worzu ſeynd die außgehawenen Steine oder Hoͤlen? Worzu ſeyn die ſchoͤnen Begraͤbnuͤß? Zu nichts anders/ denn das da verborgen werden etzliche Sachen/ nicht das ſie todt ſeyn/ ſon- dern nur das ſie da ruhen vnnd ſchlaffen Darumb werden die Orte/ da man hin begraͤbt/ von vielen heiligen Martyren Cœ- mitêria, das iſt/ dormitoria, auff Deutſch Schlaff Haͤuſer genennet/ damit anzuzeigen/ Obſchon die Chriſten ſo wol als die VnChriſten ſterben muͤſſen/ das doch jhr Todt ein ſuͤſſer lieblicher Schlaff ſey/ darvon ſie ſollen aufferwecket werden. Dann vnmuͤglich iſt es/ das ein geſunder Menſch nicht ſoll vom Schlaff auffwachen: Alſo iſts vnmuͤglich/ das ein glaͤubiger Chriſt nicht ſoll wiederumb aufferſtehen. Vnnd gleich wie ein Tageloͤhner/ der ſich uͤber den gantzen Tag abgeſielet vnd muͤ- de gear- B iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509390
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509390/13
Zitationshilfe:	Walther, Martin: Leichpredigt/ Vber dem Begräbnüß/ deß Ehrwirdigen vnd Wolgelahrten Herrn IOANNIS HENTZNERI. Frankfurt (Oder), 1604, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509390/13>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.