deß Ehrwirdigen vnd Wolgelahrten Herrn IOANNIS HENTZNERI. Frankfurt (Oder), 1604.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leibe verschlossen waren Lucae 1. Nach Aufferstehung der To-
den werden wir vollkommen deß heiligen Geistes seyn. Folget
darauß/ das wir auch einander mit Frewden sehen vnnd kennen
werden.

6. Probatur ab exemplis: Der reiche Mann erkandte
Lazarum in der schoß Abrahae, vnd hinwider Lazarus den
reichen Mann. Der reiche Mann vnd Abraham redeten mit
einander: Vnd wie die Gottlosen verdampten Jüden CHRi-
stum sehen werden/ in welchen sie gestochen. Also/ weil nun ein
ander Leben nach diesem Leben folgen wird. Folget das die Gleu-
bigen CHristum vnd alle Außerwehlten GOttes mit Namen
nennen/ dieselben/ sehen/ hören/ vnd mit jhnen reden werden.

7. Expressa sacra Scriptura: Ioannes saget in seiner
ersten Epistel am 3. Cap. Das wir an jenem Tage Gott gleich
seyn werden/ jhn sehen/ wie er ist/ vns werde nichts mangeln/
sondern wir werden ein vollkommen Erkentnüß aller dinge ha-
ben/ vnd nichts werde vns verborgen vnd vnkentlich seyn; denn
wir werden deß heiligen Geistes/ der alles kennet vnd dem nichts
verborgen/ voll seyn. Folget hierauß/ das nicht allein die/ so
wir vorhin gesehen/ sondern auch andere/ die wir vorhin niemals
gesehen/ vns kentlich seyn werden. Hieher gehöret vorlesener
Text Sapientiae 5. Als denn wird der Gerechte stehen/ &c.
wie oben verlesen: Freylich sind jhrer viel/ welche diese vnsers
Predigers trewe Arbeit in seinem Kirchendienst vor vnnütz ge-
achtet vnd verworffen haben. Ja freylich sind jhrer viel in die-
ser Gemeine/ welche mit Blindheit geschlagen/ jhnen scheinet
nicht/ vmb jhrer verachtung vnd verstockung willen/ das Liecht
der Gerechtigkeit vnser lieber Herr CHristus/ ja die Mor-
genröte deß heiligen Evangelij: Sie wollen jnen die liebe Son-
ne nicht scheinen lassen; noch bey diesem hellen Liecht deß heili-
gen Evangelij sich zu GOtt bekehren vmb deß zeitlichen willen:

Darumb

Leibe verſchloſſen waren Lucæ 1. Nach Aufferſtehung der To-
den werden wir vollkommen deß heiligen Geiſtes ſeyn. Folget
darauß/ das wir auch einander mit Frewden ſehen vnnd kennen
werden.

6. Probatur ab exemplis: Der reiche Mann erkandte
Lazarum in der ſchoß Abrahæ, vnd hinwider Lazarus den
reichen Mann. Der reiche Mann vnd Abraham redeten mit
einander: Vnd wie die Gottloſen verdampten Juͤden CHRi-
ſtum ſehen werden/ in welchen ſie geſtochen. Alſo/ weil nun ein
ander Leben nach dieſem Leben folgen wird. Folget das die Gleu-
bigen CHriſtum vnd alle Außerwehlten GOttes mit Namen
nennen/ dieſelben/ ſehen/ hoͤren/ vnd mit jhnen reden werden.

7. Expreſsâ ſacrâ Scripturâ: Ioannes ſaget in ſeiner
erſten Epiſtel am 3. Cap. Das wir an jenem Tage Gott gleich
ſeyn werden/ jhn ſehen/ wie er iſt/ vns werde nichts mangeln/
ſondern wir werden ein vollkommen Erkentnuͤß aller dinge ha-
ben/ vnd nichts werde vns verborgen vnd vnkentlich ſeyn; denn
wir werden deß heiligen Geiſtes/ der alles kennet vnd dem nichts
verborgen/ voll ſeyn. Folget hierauß/ das nicht allein die/ ſo
wir vorhin geſehen/ ſondern auch andere/ die wir vorhin niemals
geſehen/ vns kentlich ſeyn werden. Hieher gehoͤret vorleſener
Text Sapientiæ 5. Als denn wird der Gerechte ſtehen/ &c.
wie oben verleſen: Freylich ſind jhrer viel/ welche dieſe vnſers
Predigers trewe Arbeit in ſeinem Kirchendienſt vor vnnuͤtz ge-
achtet vnd verworffen haben. Ja freylich ſind jhrer viel in die-
ſer Gemeine/ welche mit Blindheit geſchlagen/ jhnen ſcheinet
nicht/ vmb jhrer verachtung vnd verſtockung willen/ das Liecht
der Gerechtigkeit vnſer lieber Herr CHriſtus/ ja die Mor-
genroͤte deß heiligen Evangelij: Sie wollen jnen die liebe Son-
ne nicht ſcheinen laſſen; noch bey dieſem hellen Liecht deß heili-
gen Evangelij ſich zu GOtt bekehren vmb deß zeitlichen willen:

Darumb

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0016"/>
Leibe ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en waren <hi rendition="#aq">Lucæ</hi> 1. Nach Auffer&#x017F;tehung der To-<lb/>
den werden wir vollkommen deß heiligen Gei&#x017F;tes &#x017F;eyn. Folget<lb/>
darauß/ das wir auch einander mit Frewden &#x017F;ehen vnnd kennen<lb/>
werden.</p><lb/>
            <p>6. <hi rendition="#aq">Probatur ab exemplis:</hi> Der reiche Mann erkandte<lb/><hi rendition="#aq">Lazarum</hi> in der &#x017F;choß <hi rendition="#aq">Abrahæ,</hi> vnd hinwider <hi rendition="#aq">Lazarus</hi> den<lb/>
reichen Mann. Der reiche Mann vnd <hi rendition="#aq">Abraham</hi> redeten mit<lb/>
einander: Vnd wie die Gottlo&#x017F;en verdampten Ju&#x0364;den CHRi-<lb/>
&#x017F;tum &#x017F;ehen werden/ in welchen &#x017F;ie ge&#x017F;tochen. Al&#x017F;o/ weil nun ein<lb/>
ander Leben nach die&#x017F;em Leben folgen wird. Folget das die Gleu-<lb/>
bigen CHri&#x017F;tum vnd alle Außerwehlten GOttes mit Namen<lb/>
nennen/ die&#x017F;elben/ &#x017F;ehen/ ho&#x0364;ren/ vnd mit jhnen reden werden.</p><lb/>
            <p>7. <hi rendition="#aq">Expre&#x017F;sâ &#x017F;acrâ Scripturâ: Ioannes</hi> &#x017F;aget in &#x017F;einer<lb/>
er&#x017F;ten Epi&#x017F;tel am 3. Cap. Das wir an jenem Tage Gott gleich<lb/>
&#x017F;eyn werden/ jhn &#x017F;ehen/ wie er i&#x017F;t/ vns werde nichts mangeln/<lb/>
&#x017F;ondern wir werden ein vollkommen Erkentnu&#x0364;ß aller dinge ha-<lb/>
ben/ vnd nichts werde vns verborgen vnd vnkentlich &#x017F;eyn; denn<lb/>
wir werden deß heiligen Gei&#x017F;tes/ der alles kennet vnd dem nichts<lb/>
verborgen/ voll &#x017F;eyn. Folget hierauß/ das nicht allein die/ &#x017F;o<lb/>
wir vorhin ge&#x017F;ehen/ &#x017F;ondern auch andere/ die wir vorhin niemals<lb/>
ge&#x017F;ehen/ vns kentlich &#x017F;eyn werden. Hieher geho&#x0364;ret vorle&#x017F;ener<lb/>
Text <hi rendition="#aq">Sapientiæ</hi> 5. Als denn wird der Gerechte &#x017F;tehen/ <hi rendition="#aq">&amp;c.</hi><lb/>
wie oben verle&#x017F;en: Freylich &#x017F;ind jhrer viel/ welche die&#x017F;e vn&#x017F;ers<lb/>
Predigers trewe Arbeit in &#x017F;einem Kirchendien&#x017F;t vor vnnu&#x0364;tz ge-<lb/>
achtet vnd verworffen haben. Ja freylich &#x017F;ind jhrer viel in die-<lb/>
&#x017F;er Gemeine/ welche mit Blindheit ge&#x017F;chlagen/ jhnen &#x017F;cheinet<lb/>
nicht/ vmb jhrer verachtung vnd ver&#x017F;tockung willen/ das Liecht<lb/>
der Gerechtigkeit vn&#x017F;er lieber <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> CHri&#x017F;tus/ ja die Mor-<lb/>
genro&#x0364;te deß heiligen Evangelij: Sie wollen jnen die liebe Son-<lb/>
ne nicht &#x017F;cheinen la&#x017F;&#x017F;en; noch bey die&#x017F;em hellen Liecht deß heili-<lb/>
gen Evangelij &#x017F;ich zu GOtt bekehren vmb deß zeitlichen willen:<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Darumb</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0016] Leibe verſchloſſen waren Lucæ 1. Nach Aufferſtehung der To- den werden wir vollkommen deß heiligen Geiſtes ſeyn. Folget darauß/ das wir auch einander mit Frewden ſehen vnnd kennen werden. 6. Probatur ab exemplis: Der reiche Mann erkandte Lazarum in der ſchoß Abrahæ, vnd hinwider Lazarus den reichen Mann. Der reiche Mann vnd Abraham redeten mit einander: Vnd wie die Gottloſen verdampten Juͤden CHRi- ſtum ſehen werden/ in welchen ſie geſtochen. Alſo/ weil nun ein ander Leben nach dieſem Leben folgen wird. Folget das die Gleu- bigen CHriſtum vnd alle Außerwehlten GOttes mit Namen nennen/ dieſelben/ ſehen/ hoͤren/ vnd mit jhnen reden werden. 7. Expreſsâ ſacrâ Scripturâ: Ioannes ſaget in ſeiner erſten Epiſtel am 3. Cap. Das wir an jenem Tage Gott gleich ſeyn werden/ jhn ſehen/ wie er iſt/ vns werde nichts mangeln/ ſondern wir werden ein vollkommen Erkentnuͤß aller dinge ha- ben/ vnd nichts werde vns verborgen vnd vnkentlich ſeyn; denn wir werden deß heiligen Geiſtes/ der alles kennet vnd dem nichts verborgen/ voll ſeyn. Folget hierauß/ das nicht allein die/ ſo wir vorhin geſehen/ ſondern auch andere/ die wir vorhin niemals geſehen/ vns kentlich ſeyn werden. Hieher gehoͤret vorleſener Text Sapientiæ 5. Als denn wird der Gerechte ſtehen/ &c. wie oben verleſen: Freylich ſind jhrer viel/ welche dieſe vnſers Predigers trewe Arbeit in ſeinem Kirchendienſt vor vnnuͤtz ge- achtet vnd verworffen haben. Ja freylich ſind jhrer viel in die- ſer Gemeine/ welche mit Blindheit geſchlagen/ jhnen ſcheinet nicht/ vmb jhrer verachtung vnd verſtockung willen/ das Liecht der Gerechtigkeit vnſer lieber Herr CHriſtus/ ja die Mor- genroͤte deß heiligen Evangelij: Sie wollen jnen die liebe Son- ne nicht ſcheinen laſſen; noch bey dieſem hellen Liecht deß heili- gen Evangelij ſich zu GOtt bekehren vmb deß zeitlichen willen: Darumb

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509390
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509390/16
Zitationshilfe:	Walther, Martin: Leichpredigt/ Vber dem Begräbnüß/ deß Ehrwirdigen vnd Wolgelahrten Herrn IOANNIS HENTZNERI. Frankfurt (Oder), 1604, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509390/16>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.