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Heinnitz, Samuel: Mortis Præcipitium. Vom bösen schnellen Tode. Oels, 1628.

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vnd EhrenPredigt.

4. Endlichen bedencken/ daß ein jeder Mensch/ der für1. Cor. 15.
. 31.
2. Cor. 6.
. 9.
Vnseliger Todes gefahr wil gesichert sein/ zuvor solle ster-
ben/ ehe er sterbe/ daß ich sagen mag:

Tu moriare prius, sic mors tibi nulla nocebit.

O Mensch Stirb zuvor/ ehe du stirbst/
Also im Todt du nicht verdirbst.
Stirb der bösn Lust vnd dieser Welt/
Dein Datum gen Himmel sey gestelt.
Vnd ein ander:
Qui moritur prius, ac moritur, non ille profecto
Cum moritur moritur, sed moriens oritur.M. E.
Item: Vive pie, quicun mori feliciter optas,
Ut pie poßis vivere, disce mori.

N. C.

Wie jhm einer Bettet/ so wird er ruhen vnd schlaffen/Der Mensch
sol jhm wol
Brtten.
sagt man. Drumb O sterblicher Mensch/ so Bette dir wol.
Dein vnd mein Vnterbette sey Gottes gnad vnd Barm-1.
herczigkeit/ drauff man sanfft vnd weich lieget. Dein vnd2.
mein Oberbette sey Gottes protection, Schucz vnd schirm/
dadurch man fürm Teuffel vnd der bösen Welt wol ver-
wahret wirdt. Dein vnd mein Hauptküssen sey Gottes3
Wort vnd seine Evangelische tröstliche Sprüche vnd ver-
heischungen/ welche dein vnd mein Glaube wol fasse vnd
darauff ruhe; Wie der Mensch gemeiniglich ein Haupt-
küssen hat; Also ein HErr/ ein Glaub/ ein Tauff. Eph. 4.Eph. 4. . 5.
Deine vnd meine weisse vnd warme Nacht oder Schlaff-4.
haube sey/ ein Schneeweisses reines gewissen/ welches einProver. 15.
. 15.
täglich wolleben/ Proverb. 15. Dein vnd mein Leylach/ sey5.
ein Zeichen deines vnd meines Sterbekittels. Denn man
wickelt vnd leget den Todten nicht in Bette/ sondern in ein
Leylach oder Leimetes Hembde. Dein vnd mein Hültzern6.
Bette sey ein Bild deines vnd meines Hülczern bettes oder

Sarcks/

D iij

vnd EhrenPredigt.

4. Endlichen bedencken/ daß ein jeder Menſch/ der fuͤr1. Cor. 15.
ꝟ. 31.
2. Cor. 6.
ꝟ. 9.
Vnſeliger Todes gefahr wil geſichert ſein/ zuvor ſolle ſter-
ben/ ehe er ſterbe/ daß ich ſagen mag:

Tu moriâre priùs, ſic mors tibi nulla nocebit.

O Menſch Stirb zuvor/ ehe du ſtirbſt/
Alſo im Todt du nicht verdirbſt.
Stirb der boͤſn Luſt vnd dieſer Welt/
Dein Datum gen Himmel ſey geſtelt.
Vnd ein ander:
Qui moritur priùs, ac moritur, non ille profectó
Cum moritur moritur, ſed moriens oritur.M. E.
Item: Vive piè, quicunꝙ́ mori feliciter optas,
Utꝙ́ piè poßis vivere, diſce mori.

N. C.

Wie jhm einer Bettet/ ſo wird er ruhen vnd ſchlaffen/Der Menſch
ſol jhm wol
Brtten.
ſagt man. Drumb O ſterblicher Menſch/ ſo Bette dir wol.
Dein vnd mein Vnterbette ſey Gottes gnad vnd Barm-1.
herczigkeit/ drauff man ſanfft vnd weich lieget. Dein vnd2.
mein Oberbette ſey Gottes protection, Schucz vñ ſchirm/
dadurch man fuͤrm Teuffel vnd der boͤſen Welt wol ver-
wahret wirdt. Dein vnd mein Hauptkuͤſſen ſey Gottes3
Wort vnd ſeine Evangeliſche troͤſtliche Spruͤche vnd ver-
heiſchungen/ welche dein vnd mein Glaube wol faſſe vnd
darauff ruhe; Wie der Menſch gemeiniglich ein Haupt-
kuͤſſen hat; Alſo ein HErꝛ/ ein Glaub/ ein Tauff. Eph. 4.Eph. 4. ꝟ. 5.
Deine vnd meine weiſſe vnd warme Nacht oder Schlaff-4.
haube ſey/ ein Schneeweiſſes reines gewiſſen/ welches einProver. 15.
ꝟ. 15.
taͤglich wolleben/ Proverb. 15. Dein vnd mein Leylach/ ſey5.
ein Zeichen deines vnd meines Sterbekittels. Denn man
wickelt vnd leget den Todten nicht in Bette/ ſondern in ein
Leylach oder Leimetes Hembde. Dein vnd mein Huͤltzern6.
Bette ſey ein Bild deines vnd meines Huͤlczern bettes oder

Sarcks/

D iij

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[0027] vnd EhrenPredigt. 4. Endlichen bedencken/ daß ein jeder Menſch/ der fuͤr Vnſeliger Todes gefahr wil geſichert ſein/ zuvor ſolle ſter- ben/ ehe er ſterbe/ daß ich ſagen mag: 1. Cor. 15. ꝟ. 31. 2. Cor. 6. ꝟ. 9. Tu moriâre priùs, ſic mors tibi nulla nocebit. O Menſch Stirb zuvor/ ehe du ſtirbſt/ Alſo im Todt du nicht verdirbſt. Stirb der boͤſn Luſt vnd dieſer Welt/ Dein Datum gen Himmel ſey geſtelt. Vnd ein ander: Qui moritur priùs, ac moritur, non ille profectó Cum moritur moritur, ſed moriens oritur. Item: Vive piè, quicunꝙ́ mori feliciter optas, Utꝙ́ piè poßis vivere, diſce mori. Wie jhm einer Bettet/ ſo wird er ruhen vnd ſchlaffen/ ſagt man. Drumb O ſterblicher Menſch/ ſo Bette dir wol. Dein vnd mein Vnterbette ſey Gottes gnad vnd Barm- herczigkeit/ drauff man ſanfft vnd weich lieget. Dein vnd mein Oberbette ſey Gottes protection, Schucz vñ ſchirm/ dadurch man fuͤrm Teuffel vnd der boͤſen Welt wol ver- wahret wirdt. Dein vnd mein Hauptkuͤſſen ſey Gottes Wort vnd ſeine Evangeliſche troͤſtliche Spruͤche vnd ver- heiſchungen/ welche dein vnd mein Glaube wol faſſe vnd darauff ruhe; Wie der Menſch gemeiniglich ein Haupt- kuͤſſen hat; Alſo ein HErꝛ/ ein Glaub/ ein Tauff. Eph. 4. Deine vnd meine weiſſe vnd warme Nacht oder Schlaff- haube ſey/ ein Schneeweiſſes reines gewiſſen/ welches ein taͤglich wolleben/ Proverb. 15. Dein vnd mein Leylach/ ſey ein Zeichen deines vnd meines Sterbekittels. Denn man wickelt vnd leget den Todten nicht in Bette/ ſondern in ein Leylach oder Leimetes Hembde. Dein vnd mein Huͤltzern Bette ſey ein Bild deines vnd meines Huͤlczern bettes oder Sarcks/ Der Menſch ſol jhm wol Brtten. 1. 2. 3 Eph. 4. ꝟ. 5. 4. Prover. 15. ꝟ. 15. 5. 6. D iij

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Zitationshilfe:	Heinnitz, Samuel: Mortis Præcipitium. Vom bösen schnellen Tode. Oels, 1628, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509393/27>, abgerufen am 03.12.2024.

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