Heinnitz, Samuel: Mortis Præcipitium. Vom bösen schnellen Tode. Oels, 1628.

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vnd EhrenPredigt.

andern gethan. Vnd Irenaeus gedencket der Supplica-Irenaeus.
tionen vnd Gebete/ die man damahls gethan. JustinusJustinus.
seczet die capita precum, was man Gott im Gebet für
getragen/ vnd von jhm haben wollen/ wie man jhm auch
gedancket habe/ quod nati simus, quod valetudini con-
sultum sit, quod species rerum conserventur, quod
vices annuae bene succedant, quod immortalitatem
sperare ac impetrare liceat. Das vns GOtt hat lassen
gebohren werden/ gesunden Leib gegeben/ daß Er seine ge-
schöpff erhelt/ gutt Jahr gewitter gibt/ vnd wir die vnsterb-
ligkeit hoffen vnd erlangen können. Tertullianus, der im
dritten Seculo gelebet/ der Affricanische tapffere BischoffTertullia-
nus in Apo
logetico.
c. 30. & 39.
saget: Wir bitten für die feinde/ für die Verfolger/ bitten
jederzeit für die Keyser/ daß jhn Gott gebe vitan; illis pro-
lixam, imperiun securun, domum tutan;, exercitus fortes,
senatum fidelem, populum probun orbem quietem, &
quaecunq; hominis & Caesaris vota sunt. Jtem. Ora-
mus pro Imperatorib. pro ministris eorun & potestatib.
pro statu Seculi, pro rerun quiete, pro mora finis. Vnd
Cyprian: spricht: Wir thun vnser offentliches vnd gemeines
gebet/ nicht für einen Menschen allein/ sondern für das gantze
Volck. So siehet man auch beym Cypriano, Justino vndCyprian.
in Epist.
Tertulliano, die grosse Andacht vnd Ehrerbietung im ge-
bet der lieben Christen/ welche darzu auffgestanden/ gegen
Himmel gesehen/ die Hende auffgehaben od' außgebreitet/
mit entblössetem Haupt/ oder nieder gefallen auff jhre knie
oder gar auffs Angesicht. Der Priester hat angefangen sie
zuermahnen vnd gesungen od' gesprochen. Sursum corda.
Erhebet ewre Herczen in die Höhe. Vnd das Volck hat
geantwortet. Habemus ad Dominum. Wir haben dem
HERREN vnsere Sachen oder Noth fürzutragen.

vnd EhrenPredigt.

andern gethan. Vnd Irenæus gedencket der Supplica-Irenæus.
tionen vnd Gebete/ die man damahls gethan. JuſtinusJuſtinus.
ſeczet die capita precum, was man Gott im Gebet fuͤr
getragen/ vnd von jhm haben wollen/ wie man jhm auch
gedancket habe/ quod nati ſimus, quod valetudini con-
ſultum ſit, quod ſpecies rerum conſerventur, quod
vices annuæ benè ſuccedant, quod immortalitatem
ſperare ac impetrare liceat. Das vns GOtt hat laſſen
gebohren werden/ geſunden Leib gegeben/ daß Er ſeine ge-
ſchoͤpff erhelt/ gutt Jahr gewitter gibt/ vnd wir die vnſterb-
ligkeit hoffen vnd erlangen koͤnnen. Tertullianus, der im
dritten Seculo gelebet/ der Affricaniſche tapffere BiſchoffTertullia-
nus in Apo
logetico.
c. 30. & 39.
ſaget: Wir bitten fuͤr die feinde/ fuͤr die Verfolger/ bitten
jederzeit fuͤr die Keyſer/ daß jhn Gott gebe vitã; illis pro-
lixam, imperiũ ſecurũ, domum tutã;, exercitus fortes,
ſenatum fidelem, populum probũ orbem quietem, &
quæcunq̀; hominis & Cæſaris vota ſunt. Jtem. Ora-
mus pro Imperatorib. pro miniſtris eorũ & poteſtatib.
pro ſtatu Seculi, pro rerũ quiete, pro mora finis. Vnd
Cyprian: ſpꝛicht: Wir thun vnſer offentliches vñ gemeines
gebet/ nicht fuͤr einen Menſchẽ allein/ ſondern fuͤr das gantze
Volck. So ſiehet man auch beym Cypriano, Juſtino vndCyprian.
in Epiſt.
Tertulliano, die groſſe Andacht vnd Ehrerbietung im ge-
bet der lieben Chriſten/ welche darzu auffgeſtanden/ gegen
Himmel geſehen/ die Hende auffgehaben od’ außgebreitet/
mit entbloͤſſetem Haupt/ oder nieder gefallen auff jhre knie
oder gar auffs Angeſicht. Der Prieſter hat angefangen ſie
zuermahnen vñ geſungen od’ geſprochen. Surſum corda.
Erhebet ewre Herczen in die Hoͤhe. Vnd das Volck hat
geantwortet. Habemus ad Dominum. Wir haben dem
HERREN vnſere Sachen oder Noth fuͤrzutragen.

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[0007] vnd EhrenPredigt. andern gethan. Vnd Irenæus gedencket der Supplica- tionen vnd Gebete/ die man damahls gethan. Juſtinus ſeczet die capita precum, was man Gott im Gebet fuͤr getragen/ vnd von jhm haben wollen/ wie man jhm auch gedancket habe/ quod nati ſimus, quod valetudini con- ſultum ſit, quod ſpecies rerum conſerventur, quod vices annuæ benè ſuccedant, quod immortalitatem ſperare ac impetrare liceat. Das vns GOtt hat laſſen gebohren werden/ geſunden Leib gegeben/ daß Er ſeine ge- ſchoͤpff erhelt/ gutt Jahr gewitter gibt/ vnd wir die vnſterb- ligkeit hoffen vnd erlangen koͤnnen. Tertullianus, der im dritten Seculo gelebet/ der Affricaniſche tapffere Biſchoff ſaget: Wir bitten fuͤr die feinde/ fuͤr die Verfolger/ bitten jederzeit fuͤr die Keyſer/ daß jhn Gott gebe vitã; illis pro- lixam, imperiũ ſecurũ, domum tutã;, exercitus fortes, ſenatum fidelem, populum probũ orbem quietem, & quæcunq̀; hominis & Cæſaris vota ſunt. Jtem. Ora- mus pro Imperatorib. pro miniſtris eorũ & poteſtatib. pro ſtatu Seculi, pro rerũ quiete, pro mora finis. Vnd Cyprian: ſpꝛicht: Wir thun vnſer offentliches vñ gemeines gebet/ nicht fuͤr einen Menſchẽ allein/ ſondern fuͤr das gantze Volck. So ſiehet man auch beym Cypriano, Juſtino vnd Tertulliano, die groſſe Andacht vnd Ehrerbietung im ge- bet der lieben Chriſten/ welche darzu auffgeſtanden/ gegen Himmel geſehen/ die Hende auffgehaben od’ außgebreitet/ mit entbloͤſſetem Haupt/ oder nieder gefallen auff jhre knie oder gar auffs Angeſicht. Der Prieſter hat angefangen ſie zuermahnen vñ geſungen od’ geſprochen. Surſum corda. Erhebet ewre Herczen in die Hoͤhe. Vnd das Volck hat geantwortet. Habemus ad Dominum. Wir haben dem HERREN vnſere Sachen oder Noth fuͤrzutragen. Zu Irenæus. Juſtinus. Tertullia- nus in Apo logetico. c. 30. & 39. Cyprian. in Epiſt.

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Zitationshilfe:	Heinnitz, Samuel: Mortis Præcipitium. Vom bösen schnellen Tode. Oels, 1628, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509393/7>, abgerufen am 21.11.2024.

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