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Etner, Martin: Christliche Leichpredigt/ Vber die Wort. Wittenberg, 1618.

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Christliche Leichpredigt.

Esa. 60,Schmertzwetter/ wie ein Turteltäubelein/ gekürret/ aber
sich mit wahrem Glauben in die auffgespaltene Seyte/ sei-
nes vorgesetzten Felsen Jesu Christi eingeschlossen.

Ach wie hat er offt in seiner angst/ von allen Artz-
neyen/ welche er lange zeit zu Gottes Ehr/ vnd Trost sei-
Luc. 10.nes Nechsten angewendet/ verlassen/ zwischen Todt vnnd
Leben/ wie der verwundte zwischen Jericho vnd Jerusa-
lem/ gelegen/ Aber durch des Himlischen Samariters
Geistlich Oel/ vnd Wein/ durch das Wort vnnd Sacra-
ment/ gereiniget/ verbunden/ gelabet/ vnd mit Glau-
bens Palmen begabet/ hat er mit gewisser Zuversicht spre-
Apoc. 7.chen mögen/ Heyl sey dem/ der auff dem Stule sitzt/ vnse-
rem Gott vnd dem Lamb.

Er hat sich nicht allein im Liecht der Natur/ in
Chymica Mineralium praeparatione bespiegelt/ son-
Ioh. 12.dern auch aus dem Weitzenkörnlein de phthora, kai aphthar-
1. Cor. 15.sia, von der verweßligkeit/ vnd vnverweßligkeit/ wol wis-
sen zu trösten. Er hat geistliche Sachen geistlich gerich-
tet/ vnd mit des Apostels Worten beschlossen/ Dieser mein
Leib wird geseet verweßlich/ vnd wird aufferstehen vnver-
weßlich/ er wird geseet in Vnehre/ vnnd aufferstehen in
Herrligkeit/ er wird geseet in Schwachheit/ vnnd wird
aufferstehen in Krafft/ Es wird geseet ein Natürlicher
Leib/ vnd wird aufferstehen ein Geistlicher Leib.

In dieser Kranckheit sind jhm Theses dediciret,
vnd vbersendet worden/ in welchem folgende worte der
Philosophorum, Placeat uni sapienti deo, dum gradus
luminis impressi meditamur, luminis expressi perfe-
ctionem imitemur, ubi 1. ab Opaco itur ad tenebras,
2. a tenebris ad umbram, 3. ab umbra ad perspicuum

inter-

Chriſtliche Leichpredigt.

Eſa. 60,Schmertzwetter/ wie ein Turteltaͤubelein/ gekuͤrret/ aber
ſich mit wahrem Glauben in die auffgeſpaltene Seyte/ ſei-
nes vorgeſetzten Felſen Jeſu Chriſti eingeſchloſſen.

Ach wie hat er offt in ſeiner angſt/ von allen Artz-
neyen/ welche er lange zeit zu Gottes Ehr/ vnd Troſt ſei-
Luc. 10.nes Nechſten angewendet/ verlaſſen/ zwiſchen Todt vnnd
Leben/ wie der verwundte zwiſchen Jericho vnd Jeruſa-
lem/ gelegen/ Aber durch des Himliſchen Samariters
Geiſtlich Oel/ vnd Wein/ durch das Wort vnnd Sacra-
ment/ gereiniget/ verbunden/ gelabet/ vnd mit Glau-
bens Palmen begabet/ hat er mit gewiſſer Zuverſicht ſpre-
Apoc. 7.chen moͤgen/ Heyl ſey dem/ der auff dem Stule ſitzt/ vnſe-
rem Gott vnd dem Lamb.

Er hat ſich nicht allein im Liecht der Natur/ in
Chymica Mineralium præparatione beſpiegelt/ ſon-
Ioh. 12.dern auch aus dem Weitzenkoͤrnlein de φθορᾷ, καὶ αφθαρ-
1. Cor. 15.σίᾳ, von der verweßligkeit/ vnd vnverweßligkeit/ wol wiſ-
ſen zu troͤſten. Er hat geiſtliche Sachen geiſtlich gerich-
tet/ vnd mit des Apoſtels Worten beſchloſſen/ Dieſer mein
Leib wird geſeet verweßlich/ vnd wird aufferſtehen vnver-
weßlich/ er wird geſeet in Vnehre/ vnnd aufferſtehen in
Herrligkeit/ er wird geſeet in Schwachheit/ vnnd wird
aufferſtehen in Krafft/ Es wird geſeet ein Natuͤrlicher
Leib/ vnd wird aufferſtehen ein Geiſtlicher Leib.

In dieſer Kranckheit ſind jhm Theſes dediciret,
vnd vberſendet worden/ in welchem folgende worte der
Philoſophorum, Placeat uni ſapienti deo, dum gradus
luminis impreſſi meditamur, luminis expreſsi perfe-
ctionem imitemur, ubi 1. ab Opaco itur ad tenebras,
2. à tenebris ad umbram, 3. ab umbra ad perſpicuum

inter-

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[[30]/0030] Chriſtliche Leichpredigt. Schmertzwetter/ wie ein Turteltaͤubelein/ gekuͤrret/ aber ſich mit wahrem Glauben in die auffgeſpaltene Seyte/ ſei- nes vorgeſetzten Felſen Jeſu Chriſti eingeſchloſſen. Eſa. 60, Ach wie hat er offt in ſeiner angſt/ von allen Artz- neyen/ welche er lange zeit zu Gottes Ehr/ vnd Troſt ſei- nes Nechſten angewendet/ verlaſſen/ zwiſchen Todt vnnd Leben/ wie der verwundte zwiſchen Jericho vnd Jeruſa- lem/ gelegen/ Aber durch des Himliſchen Samariters Geiſtlich Oel/ vnd Wein/ durch das Wort vnnd Sacra- ment/ gereiniget/ verbunden/ gelabet/ vnd mit Glau- bens Palmen begabet/ hat er mit gewiſſer Zuverſicht ſpre- chen moͤgen/ Heyl ſey dem/ der auff dem Stule ſitzt/ vnſe- rem Gott vnd dem Lamb. Luc. 10. Apoc. 7. Er hat ſich nicht allein im Liecht der Natur/ in Chymica Mineralium præparatione beſpiegelt/ ſon- dern auch aus dem Weitzenkoͤrnlein de φθορᾷ, καὶ αφθαρ- σίᾳ, von der verweßligkeit/ vnd vnverweßligkeit/ wol wiſ- ſen zu troͤſten. Er hat geiſtliche Sachen geiſtlich gerich- tet/ vnd mit des Apoſtels Worten beſchloſſen/ Dieſer mein Leib wird geſeet verweßlich/ vnd wird aufferſtehen vnver- weßlich/ er wird geſeet in Vnehre/ vnnd aufferſtehen in Herrligkeit/ er wird geſeet in Schwachheit/ vnnd wird aufferſtehen in Krafft/ Es wird geſeet ein Natuͤrlicher Leib/ vnd wird aufferſtehen ein Geiſtlicher Leib. Ioh. 12. 1. Cor. 15. In dieſer Kranckheit ſind jhm Theſes dediciret, vnd vberſendet worden/ in welchem folgende worte der Philoſophorum, Placeat uni ſapienti deo, dum gradus luminis impreſſi meditamur, luminis expreſsi perfe- ctionem imitemur, ubi 1. ab Opaco itur ad tenebras, 2. à tenebris ad umbram, 3. ab umbra ad perſpicuum inter-

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Zitationshilfe:	Etner, Martin: Christliche Leichpredigt/ Vber die Wort. Wittenberg, 1618, S. [30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509966/30>, abgerufen am 21.11.2024.

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