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Neomenius, Johann: Der grosse Weltberg mit seinen Zehenfachen harten Steinklippen. Oels, 1614.

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Christliche Leichpredigt.

2 Cor: 3. v 5.können/ in Geistlichen sachen/ es werde vns denn eine Newe Lebens-
Ephes. 1.
. 17. 18.krafft eingepflantzt/ vom Heyligen Geist/ von oben herab/ durch vnsern
HErrn JEsum Christum/ welchen Paulus für sein Leben rühmet/
Phil. 1. 21.Vnd Christus selbst spricht/ Er sey das Leben/ der (wie Paulus aber-
Joh. 11. 25mal redet) durch Glauben wohnet inn vnsern Hertzen/ dadurch wir
Eph: 3. 17denn im Geist Lebendig gemacht werden/ vnd also diesen hohen Berg
Rom. 8. v. 2.vnd starcke Gegenwehr/ schon mehr denn die helffte im Geist eröbert
vnd erstiegen haben.

Rom. 8.
vers. 10.Aber doch ist der Leib noch (Todt)/ das ist/ dem Tode vnterworffen/
vmb der Sünden willen/ dannenher müssen wir noch jmmerfort mit
1. Sam. 14.
. 13.grosser Mühe vnd Arbeyt/ mit Henden vnd Füssen (wie Jonathan mit
seinem Waffenträger vber die spitzigen Felsen vnd Berge der Philister)
durch allerley Dörnen vnnd Hecken der Trübsall/ Sorgen/ Furcht/
Syr. 40.
v. 25.Angst/ Grämen/ Kranckheit vnnd Not klettern/ biß wir an vnserm
Seeligen Ende diesen Todtenberg vollendt gar vbersteygen/ vnd zum
Apoc. 21.
v. 4.rechten Leben eingehen/ da kein Leyd mehr hinkommen kan. Denn so sagt
Christus/ Warlich/ warlich/ Jch sage Euch/ Wer mein
Johan. 5.
v. 24.Wort höret/ vnd gläubet dem der mich gesandt hat/ der hat
das Ewige leben/ vnd kompt nicht ins Gericht/ sondern ist
vom Tode zum Leben hindurch getrungen.

Tertul: lib.
de testim:
animae.Dannenhero sagt nu Tertullianus, Non est timendum, quod nos
liberat ab omni timendo, daß wir den Todt nicht Fürchten sollen/ weil
Er vns von aller Furcht entledigt/ vnd Chrysostomus, upnos to pra-
Chrysost:
in 1. ad cor.gma estin, ou thanatos, metastasis ouk apoleia: apodemia apo
tou elattonon, epi ta beltiona, epi bion, ouk eti polumokhthon,
all' entha apedra odune, lupe kai stenagmos. Der Schlaff/ (denn
Matth. 9.
vers. 24.also nennet er d Christen Todt) ist ja ein Werck vnd nicht ein Todt/ ein
vmbwechselung/ nicht ein verterben/ eine Wanderung von dem ge-
Joh. 11. v. 11ringern/ zum bessern/ Nemlich zu einem solchen Leben/ da man nicht
mehr darff Mühe vnd Arbeyt haben/ sondern ferne davon bleyben muß/
Schmertz Trawrigkeit vnd Seufftzen.

Die Andere zu vbersteigen schwere vnd hinderliche Festung/ nennet
Syr. 41.
v. 23.S. Paulus nu das Leben/ versteht/ diß Natürliche vnd Zeitliche
Leben/ das die Menschen gar zu sehr lieben/ vnd das nimmer gerne ver-

lassen

Chriſtliche Leichpredigt.

2 Cor: 3. v 5.koͤnnen/ in Geiſtlichen ſachen/ es werde vns denn eine Newe Lebens-
Epheſ. 1.
ꝟ. 17. 18.krafft eingepflantzt/ vom Heyligen Geiſt/ von oben herab/ durch vnſern
HErrn JEſum Chriſtum/ welchen Paulus fuͤr ſein Leben ruͤhmet/
Phil. 1. ꝟ 21.Vnd Chriſtus ſelbſt ſpricht/ Er ſey das Leben/ der (wie Paulus aber-
Joh. 11. ꝟ 25mal redet) durch Glauben wohnet inn vnſern Hertzen/ dadurch wir
Eph: 3. ꝟ 17denn im Geiſt Lebendig gemacht werden/ vnd alſo dieſen hohen Berg
Rom. 8. v. 2.vnd ſtarcke Gegenwehr/ ſchon mehr denn die helffte im Geiſt eroͤbert
vnd erſtiegen haben.

Rom. 8.
verſ. 10.Aber doch iſt der Leib noch (Todt)/ das iſt/ dem Tode vnterworffen/
vmb der Suͤnden willen/ dannenher muͤſſen wir noch jmmerfort mit
1. Sam. 14.
ꝟ. 13.groſſer Muͤhe vnd Arbeyt/ mit Henden vnd Fuͤſſen (wie Jonathan mit
ſeinem Waffentraͤger vber die ſpitzigen Felſen vnd Berge der Philiſter)
durch allerley Doͤrnen vnnd Hecken der Truͤbſall/ Sorgen/ Furcht/
Syr. 40.
v. 25.Angſt/ Graͤmen/ Kranckheit vnnd Not klettern/ biß wir an vnſerm
Seeligen Ende dieſen Todtenberg vollendt gar vberſteygen/ vnd zum
Apoc. 21.
v. 4.rechten Leben eingehen/ da kein Leyd mehꝛ hinkom̃en kan. Denn ſo ſagt
Chriſtus/ Warlich/ warlich/ Jch ſage Euch/ Wer mein
Johan. 5.
v. 24.Wort hoͤret/ vnd glaͤubet dem der mich geſandt hat/ der hat
das Ewige leben/ vnd kompt nicht ins Gericht/ ſondern iſt
vom Tode zum Leben hindurch getrungen.

Tertul: lib.
de teſtim:
animæ.Dannenhero ſagt nu Tertullianus, Non est timendum, quod nos
liberat ab omni timendo, daß wir den Todt nicht Fuͤrchten ſollen/ weil
Er vns von aller Furcht entledigt/ vnd Chryſoſtomus, ὕπνος τὸ πρά-
Chryſoſt:
in 1. ad cor.γμα ἔστιν, οὐ ϑάνατος, μετάστασις οὐκ ἀπώλεια: ἀποδημία ἀπὸ
τοῦ ἐλαττόνων, ἐπὶ τὰ βελτίονα, ἐπὶ βίον, οὐκ ἔτι πολύμοχϑον,
ἀλλ' ἔνϑα ἀπέδρα ὀδύνη, λύπη καὶ στεναγμός. Der Schlaff/ (denn
Matth. 9.
verſ. 24.alſo nennet er d̕ Chriſten Todt) iſt ja ein Werck vñ nicht ein Todt/ ein
vmbwechſelung/ nicht ein verterben/ eine Wanderung von dem ge-
Joh. 11. v. 11ringern/ zum beſſern/ Nemlich zu einem ſolchen Leben/ da man nicht
mehr darff Muͤhe vnd Arbeyt haben/ ſondern ferne davon bleyben muß/
Schmertz Trawrigkeit vnd Seufftzen.

Die Andere zu vberſteigen ſchwere vnd hinderliche Feſtung/ nennet
Syr. 41.
v. 23.S. Paulus nu das Leben/ verſteht/ diß Natuͤrliche vnd Zeitliche
Leben/ das die Menſchen gar zu ſehr lieben/ vnd das nimmer gerne ver-

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