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Neomenius, Johann: Der grosse Weltberg mit seinen Zehenfachen harten Steinklippen. Oels, 1614.

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Christliche Leichpredigt.

lassen wollen/ sonderlich die Reichen vnd Wollustigen/ die dem FleischPhilip. 3.
vers. 19.
dienen/ vnd jhren Bauch zu einem Gott haben/ die machen jhnen mit
jenem reichen Korn Junckern allzeit ein lange Rechnung auff vil Jahr/Lucae 12.
v. 18.
vnd dencken nicht/ das jhnen das Todtenglöcklein so bald soll geleutet
werden. Ja alles was man vom Todt redet vnd schreibet/ ist jhnen
verdrießlich/ vnnd wenn er mit seinem Pfeyl vnd Rantzebogen kompt
herein geschritten/ Schreyen sie kläglich/ O Noch nicht/ Noch nicht/
Jch bin noch Jung/ Schön/ Reich/ Es ist noch viel zu frühe/ wenn
ich nur ein Jahr/ Zehen/ Zwantzig/ mehr oder weniger leben solte/
von denen sagt Syrach/ O Todt/ wie bitter bistu/ wenn anSyr: 41.
v. 23.
dich gedencket ein Mensch/ der gutte Tage vnd genung hat/
vnd ohne Sorge lebet/ vnd dem es wolgehet in allen dingen/
vnd noch wol Essen mag. Vnd warlich/ es müssen sich auch
die Heyligen Kinder Gottes sehr bemühen/ ehe sie diesen Berg vber-
steigen/ sie haben auch noch Fleisch vnd Blut am Halse/ vnd entsetzen
sich für dem Todt/ weil er ist eine verstörung der Natur/ der die aller-
liebsten vnd besten zween Freunde/ Leib vnd Seel/ von einander tren-
net/ jaget die Seele auß jhres Cörpers wohnung/ in die andere Welt/
den Leib aber in die Erde/ darinnen er vermodern vnnd verwesen muß/
welches die Natur/ als ein vbel/ jhr zugegen/ scheucht vnd fleucht.2. Reg. 20.
v. 2. 3.
Dannenhero erschrickt der frome König Hißkias bitterlich sehr/ als er
vom Propheten höret/ Er würde bald sterben/ das er heisse ThränenEsaiae 38.
v. 2. 3.
vergeust/ vnd sehr weinet/ wendet sich zur Wandt/ mit seinem Antlitz/
vnnd Betet zum HErren vmb erlengerung seines Lebens/ wird auch
erhöret.

Jhr viel erliegen gantz vnd gar vber diesem Berge/ die sich nemlich
wider einflechten in den vnflat der Welt/ hengen an den Sorgen des2. Petr: 8.
vers. 20.
Reichthumbs/ vnd Zeitlicher wollüste/ vergessen darvber des Ewigen/Lucae 8.
v. 14.
von welchen Christus sagt/ Sie können seine Jünger nicht sein/ denn
wer nicht absaget allem/ das er hat/ vnnd sein eygen LebenLucae 14.
v. 26.
hasset/ der kan nicht sein Jünger sein. Doch ists nicht dahin
zuverstehen/ als müste jhm einer selbst das Leben nehmen/ wolte er zu
Christo kommen/ denn das were wider Gottes Gebot/ Du solt nichtExod. 20.
v. 13.
Tödten/ Sondern also sollen wir das Zeitliche Leben hassen/ das
wir willig vnd gerne es fahren lassen/ sampt allem/ was vns in diesem

Leben

B iij

Chriſtliche Leichpredigt.

laſſen wollen/ ſonderlich die Reichen vnd Wolluſtigen/ die dem FleiſchPhilip. 3.
verſ. 19.
dienen/ vnd jhren Bauch zu einem Gott haben/ die machen jhnen mit
jenem reichen Koꝛn Junckern allzeit ein lange Rechnung auff vil Jahꝛ/Lucæ 12.
v. 18.
vnd dencken nicht/ das jhnen das Todtengloͤcklein ſo bald ſoll geleutet
werden. Ja alles was man vom Todt redet vnd ſchreibet/ iſt jhnen
verdrießlich/ vnnd wenn er mit ſeinem Pfeyl vnd Rantzebogen kompt
herein geſchritten/ Schreyen ſie klaͤglich/ O Noch nicht/ Noch nicht/
Jch bin noch Jung/ Schoͤn/ Reich/ Es iſt noch viel zu fruͤhe/ wenn
ich nur ein Jahr/ Zehen/ Zwantzig/ mehr oder weniger leben ſolte/
von denen ſagt Syrach/ O Todt/ wie bitter biſtu/ wenn anSyr: 41.
v. 23.
dich gedencket ein Menſch/ der gutte Tage vnd genung hat/
vnd ohne Soꝛge lebet/ vnd dem es wolgehet in allen dingen/
vnd noch wol Eſſen mag. Vnd warlich/ es muͤſſen ſich auch
die Heyligen Kinder Gottes ſehr bemuͤhen/ ehe ſie dieſen Berg vber-
ſteigen/ ſie haben auch noch Fleiſch vnd Blut am Halſe/ vnd entſetzen
ſich fuͤr dem Todt/ weil er iſt eine verſtoͤrung der Natur/ der die aller-
liebſten vnd beſten zween Freunde/ Leib vnd Seel/ von einander tren-
net/ jaget die Seele auß jhres Coͤrpers wohnung/ in die andere Welt/
den Leib aber in die Erde/ darinnen er vermodern vnnd verweſen muß/
welches die Natur/ als ein vbel/ jhr zugegen/ ſcheucht vnd fleucht.2. Reg. 20.
v. 2. 3.
Dannenhero erſchrickt der frome Koͤnig Hißkias bitterlich ſehr/ als er
vom Propheten hoͤret/ Er wuͤrde bald ſterben/ das er heiſſe ThraͤnenEſaiæ 38.
v. 2. 3.
vergeuſt/ vnd ſehr weinet/ wendet ſich zur Wandt/ mit ſeinem Antlitz/
vnnd Betet zum HErꝛen vmb erlengerung ſeines Lebens/ wird auch
erhoͤret.

Jhr viel erliegen gantz vnd gar vber dieſem Berge/ die ſich nemlich
wider einflechten in den vnflat der Welt/ hengen an den Sorgen des2. Petr: 8.
verſ. 20.
Reichthumbs/ vnd Zeitlicher wolluͤſte/ vergeſſen darvber des Ewigen/Lucæ 8.
v. 14.
von welchen Chriſtus ſagt/ Sie koͤnnen ſeine Juͤnger nicht ſein/ denn
wer nicht abſaget allem/ das er hat/ vnnd ſein eygen LebenLucæ 14.
v. 26.
haſſet/ der kan nicht ſein Juͤnger ſein. Doch iſts nicht dahin
zuverſtehen/ als muͤſte jhm einer ſelbſt das Leben nehmen/ wolte er zu
Chriſto kommen/ denn das were wider Gottes Gebot/ Du ſolt nichtExod. 20.
v. 13.
Toͤdten/ Sondern alſo ſollen wir das Zeitliche Leben haſſen/ das
wir willig vnd gerne es fahren laſſen/ ſampt allem/ was vns in dieſem

Leben

B iij

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[[13]/0013] Chriſtliche Leichpredigt. laſſen wollen/ ſonderlich die Reichen vnd Wolluſtigen/ die dem Fleiſch dienen/ vnd jhren Bauch zu einem Gott haben/ die machen jhnen mit jenem reichen Koꝛn Junckern allzeit ein lange Rechnung auff vil Jahꝛ/ vnd dencken nicht/ das jhnen das Todtengloͤcklein ſo bald ſoll geleutet werden. Ja alles was man vom Todt redet vnd ſchreibet/ iſt jhnen verdrießlich/ vnnd wenn er mit ſeinem Pfeyl vnd Rantzebogen kompt herein geſchritten/ Schreyen ſie klaͤglich/ O Noch nicht/ Noch nicht/ Jch bin noch Jung/ Schoͤn/ Reich/ Es iſt noch viel zu fruͤhe/ wenn ich nur ein Jahr/ Zehen/ Zwantzig/ mehr oder weniger leben ſolte/ von denen ſagt Syrach/ O Todt/ wie bitter biſtu/ wenn an dich gedencket ein Menſch/ der gutte Tage vnd genung hat/ vnd ohne Soꝛge lebet/ vnd dem es wolgehet in allen dingen/ vnd noch wol Eſſen mag. Vnd warlich/ es muͤſſen ſich auch die Heyligen Kinder Gottes ſehr bemuͤhen/ ehe ſie dieſen Berg vber- ſteigen/ ſie haben auch noch Fleiſch vnd Blut am Halſe/ vnd entſetzen ſich fuͤr dem Todt/ weil er iſt eine verſtoͤrung der Natur/ der die aller- liebſten vnd beſten zween Freunde/ Leib vnd Seel/ von einander tren- net/ jaget die Seele auß jhres Coͤrpers wohnung/ in die andere Welt/ den Leib aber in die Erde/ darinnen er vermodern vnnd verweſen muß/ welches die Natur/ als ein vbel/ jhr zugegen/ ſcheucht vnd fleucht. Dannenhero erſchrickt der frome Koͤnig Hißkias bitterlich ſehr/ als er vom Propheten hoͤret/ Er wuͤrde bald ſterben/ das er heiſſe Thraͤnen vergeuſt/ vnd ſehr weinet/ wendet ſich zur Wandt/ mit ſeinem Antlitz/ vnnd Betet zum HErꝛen vmb erlengerung ſeines Lebens/ wird auch erhoͤret. Philip. 3. verſ. 19. Lucæ 12. v. 18. 2. Reg. 20. v. 2. 3. Eſaiæ 38. v. 2. 3. Jhr viel erliegen gantz vnd gar vber dieſem Berge/ die ſich nemlich wider einflechten in den vnflat der Welt/ hengen an den Sorgen des Reichthumbs/ vnd Zeitlicher wolluͤſte/ vergeſſen darvber des Ewigen/ von welchen Chriſtus ſagt/ Sie koͤnnen ſeine Juͤnger nicht ſein/ denn wer nicht abſaget allem/ das er hat/ vnnd ſein eygen Leben haſſet/ der kan nicht ſein Juͤnger ſein. Doch iſts nicht dahin zuverſtehen/ als muͤſte jhm einer ſelbſt das Leben nehmen/ wolte er zu Chriſto kommen/ denn das were wider Gottes Gebot/ Du ſolt nicht Toͤdten/ Sondern alſo ſollen wir das Zeitliche Leben haſſen/ das wir willig vnd gerne es fahren laſſen/ ſampt allem/ was vns in dieſem Leben 2. Petr: 8. verſ. 20. Lucæ 8. v. 14. B iij

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Der grosse Weltberg mit seinen Zehenfachen harten Steinklippen. Oels, 1614, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509974/13>, abgerufen am 21.11.2024.

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