Neomenius, Johann: Der grosse Weltberg mit seinen Zehenfachen harten Steinklippen. Oels, 1614.Christliche Leichpredigt. vnd Banden/ damit jhn Keyser Nero im Gefengniß gebunden hatte/ExPsal. 46.wie auch D. Luther frölich singt/ wider alle gewalt der Geistlichen vnd Weltlichen Häupter/ für die er zu Wormbs auffm Reichstage erschei- nen solte/ Nemen sie vns den Leib/ Gutt/ Ehr/ Kind vnd Weib/ Laß fahren dahin/ sie haben keinen gewinn/ das Reich Gottes muß vns doch bleyben. Die Sechste/ Pasteye wird im Text genennet Gegenwertiges/ Aber doch vberwinden die Gläubigen weit/ vnd schwingen sich auch Vnsicht-
Chriſtliche Leichpredigt. vnd Banden/ damit jhn Keyſer Nero im Gefengniß gebunden hatte/ExPſal. 46.wie auch D. Luther froͤlich ſingt/ wider alle gewalt der Geiſtlichen vnd Weltlichen Haͤupter/ fuͤr die er zu Wormbs auffm Reichstage erſchei- nen ſolte/ Nemen ſie vns den Leib/ Gutt/ Ehr/ Kind vnd Weib/ Laß fahren dahin/ ſie haben keinen gewinn/ das Reich Gottes muß vns doch bleyben. Die Sechſte/ Paſteye wird im Text genennet Gegenwertiges/ Aber doch vberwinden die Glaͤubigen weit/ vnd ſchwingen ſich auch Vnſicht-
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div n="2"> <div type="fsMainPart" n="3"> <p><pb facs="#f0020" n="[20]"/><fw place="top" type="header">Chriſtliche Leichpredigt.</fw><lb/> vnd Banden/ damit jhn Keyſer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Nero</hi></hi> im Gefengniß gebunden hatte/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">ExPſal.</hi> 46.</note>wie auch D. Luther froͤlich ſingt/ wider alle gewalt der Geiſtlichen vnd<lb/> Weltlichen Haͤupter/ fuͤr die er zu Wormbs auffm Reichstage erſchei-<lb/> nen ſolte/ Nemen ſie vns den Leib/ Gutt/ Ehr/ Kind vnd Weib/ Laß<lb/> fahren dahin/ ſie haben keinen gewinn/ das Reich Gottes muß vns<lb/> doch bleyben.</p><lb/> <p>Die Sechſte/ Paſteye wird im Text genennet <hi rendition="#fr">Gegenwertiges</hi>/<lb/> das iſt/ ſolche ding/ die vnter Handen ſind/ damit wir in gewertiger<lb/> oder jnſtehender zeit muͤſſen vmbgehen/ es ſey das gutte/ das wir lieben/<lb/> oder das boͤſe/ das wir fliehen/ haben wir etwas guts/ das wir nach<lb/> vnſerm bloͤden verſtandt fuͤr gut achten/ Hilff Gott/ wie feſt halten<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth: 19.<lb/> ꝟ.</hi> 22.</note>wir druͤber/ vnd wollens nimmer laſſen/ wie jener Juͤngling vber ſeinem<lb/> Reichthumb/ der Chriſtum mit ſeinem Evangelio eher fahren ließ/<lb/> ehe er ſein Gutt begeben wolte. Haben wir aber etwas boͤſes/ das wir<lb/> fuͤr boͤſe achten/ vnd mag doch offt viel beſſer ſein vnd Heylſamer/ als<lb/> das vermeinte gute: ſo koͤnnen wir vns aber nicht drein ſchicken/ plagen<lb/> vns gemeiniglich mit vnnuͤtzen gedancken/ ſiehe/ Gott iſt vber dich er-<lb/> zuͤrnet/ Er wird dich verſtoſſen/ du biſt zu ein groſſer Suͤnder/ drumb iſt<lb/> der Zoꝛn Gottes auff dich gefallen/ wie im Pꝛopheten die Kirche klagt:<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eſaiæ 49.<lb/> ꝟ.</hi> 14.</note>Der <hi rendition="#g">HERR</hi> hat mich verlaſſen/ Der HErꝛ hat mein vergeſſen/<lb/> vnd anderswo/ Meine ſchwere Suͤnden ſind durch ſeine Straffe er-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Thren: 1.<lb/> ꝟ.</hi> 14.</note>wacht/ vnd mit Hauffen mir auff den Halß kommen/ das mir alle<lb/> meine Krafft vergeht/ Der <hi rendition="#g">HERR</hi> hat mich alſo zugericht/ das ich<lb/> nicht auffkommen kan. Drumb auch diß ein ſchwerer Berg zu vber-<lb/> ſteigen iſt.</p><lb/> <p>Aber doch vberwinden die Glaͤubigen weit/ vnd ſchwingen ſich auch<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Cor. 5.<lb/> ꝟ.</hi> 1.</note>hinuͤber/ denn ſie wiſſen/ das ſie an ſtatt der Jrꝛdiſchen vnd vergaͤng-<lb/> lichen Guͤtter/ Himliſche vnd Ewige Reichthuͤmber zu ererben haben/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ebræ. 11.<lb/> ꝟ.</hi> 40.</note>im Ewigen Leben/ vnd ob ſie auch hier ſtets im Creutzofen zu ſchwitzen/<lb/> ſind ſie doch des verſichert/ das jhnen jhre Truͤbſall nicht ſchaͤdlich ſey<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rõ. 8. v.</hi> 28.</note>ſond̕n zum beſten diene/ drumb ſagen ſie mit dem lieben Job/ haben wir<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ijob. 2. v.</hi> 10</note>das gute empfangen von Gott/ vnd ſolten dz boͤſe nicht auch annemen?<lb/> Vnd mit Paulo/ <hi rendition="#fr">Vnſer Truͤbſal/ die Zeitlich vnd Leicht iſt/<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Cor. 4.<lb/> v.</hi> 17. 18.</note>ſchaffet ein Ewige vnd vberalle maß wichtige Herꝛligkeit/<lb/> vns/ die wir nicht ſehẽ/ auff das Sichtbare/ ſondern auff das</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Vnſicht-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[20]/0020]
Chriſtliche Leichpredigt.
vnd Banden/ damit jhn Keyſer Nero im Gefengniß gebunden hatte/
wie auch D. Luther froͤlich ſingt/ wider alle gewalt der Geiſtlichen vnd
Weltlichen Haͤupter/ fuͤr die er zu Wormbs auffm Reichstage erſchei-
nen ſolte/ Nemen ſie vns den Leib/ Gutt/ Ehr/ Kind vnd Weib/ Laß
fahren dahin/ ſie haben keinen gewinn/ das Reich Gottes muß vns
doch bleyben.
ExPſal. 46.
Die Sechſte/ Paſteye wird im Text genennet Gegenwertiges/
das iſt/ ſolche ding/ die vnter Handen ſind/ damit wir in gewertiger
oder jnſtehender zeit muͤſſen vmbgehen/ es ſey das gutte/ das wir lieben/
oder das boͤſe/ das wir fliehen/ haben wir etwas guts/ das wir nach
vnſerm bloͤden verſtandt fuͤr gut achten/ Hilff Gott/ wie feſt halten
wir druͤber/ vnd wollens nimmer laſſen/ wie jener Juͤngling vber ſeinem
Reichthumb/ der Chriſtum mit ſeinem Evangelio eher fahren ließ/
ehe er ſein Gutt begeben wolte. Haben wir aber etwas boͤſes/ das wir
fuͤr boͤſe achten/ vnd mag doch offt viel beſſer ſein vnd Heylſamer/ als
das vermeinte gute: ſo koͤnnen wir vns aber nicht drein ſchicken/ plagen
vns gemeiniglich mit vnnuͤtzen gedancken/ ſiehe/ Gott iſt vber dich er-
zuͤrnet/ Er wird dich verſtoſſen/ du biſt zu ein groſſer Suͤnder/ drumb iſt
der Zoꝛn Gottes auff dich gefallen/ wie im Pꝛopheten die Kirche klagt:
Der HERR hat mich verlaſſen/ Der HErꝛ hat mein vergeſſen/
vnd anderswo/ Meine ſchwere Suͤnden ſind durch ſeine Straffe er-
wacht/ vnd mit Hauffen mir auff den Halß kommen/ das mir alle
meine Krafft vergeht/ Der HERR hat mich alſo zugericht/ das ich
nicht auffkommen kan. Drumb auch diß ein ſchwerer Berg zu vber-
ſteigen iſt.
Matth: 19.
ꝟ. 22.
Eſaiæ 49.
ꝟ. 14.
Thren: 1.
ꝟ. 14.
Aber doch vberwinden die Glaͤubigen weit/ vnd ſchwingen ſich auch
hinuͤber/ denn ſie wiſſen/ das ſie an ſtatt der Jrꝛdiſchen vnd vergaͤng-
lichen Guͤtter/ Himliſche vnd Ewige Reichthuͤmber zu ererben haben/
im Ewigen Leben/ vnd ob ſie auch hier ſtets im Creutzofen zu ſchwitzen/
ſind ſie doch des verſichert/ das jhnen jhre Truͤbſall nicht ſchaͤdlich ſey
ſond̕n zum beſten diene/ drumb ſagen ſie mit dem lieben Job/ haben wir
das gute empfangen von Gott/ vnd ſolten dz boͤſe nicht auch annemen?
Vnd mit Paulo/ Vnſer Truͤbſal/ die Zeitlich vnd Leicht iſt/
ſchaffet ein Ewige vnd vberalle maß wichtige Herꝛligkeit/
vns/ die wir nicht ſehẽ/ auff das Sichtbare/ ſondern auff das
Vnſicht-
2. Cor. 5.
ꝟ. 1.
Ebræ. 11.
ꝟ. 40.
Rõ. 8. v. 28.
Ijob. 2. v. 10
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |