Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

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erhabenen Augen.

horribilis, aut resurrectionis esse credendus est: aut cer-
te multa post tempora dies judicii, qvi vere magnus &
horribilis. Sed qvia seqvitur: Et omnis, qvi invoca-
verit nomen DOMINI, salvus erit: & hoc, qvod Apo-
stolus Paulus refert ad tempus Dominicae passionis, ma-
gis de resurrectionis die intelligendum est. Ait enim
scribens ad Romanos: Non est distinctio Judaei & Grae-
ci: Idem enim ipse DOMINUS omnium: dives in
omnes, qvi invocant illum. Omnis enim, qvi invoca-
verit nomen DOMINI, salvus erit &c. &c. &c. Postqvam
igitur venit dies DOMINI magnus & horribilis: & sal-
vus effectus est, qvicunq; post DOMINI resurrectionem
nomen illius invocavit: omnis, qvi fuit in monte Sion
& in Jerusalem, salvatus est. De Zion enim egressa est
lex, & verbum DOMINI de Hierusalem &c. Principium
ergo eorum, qvi salvati sunt, fuit in Sion & Hierusalem,
in specula & in visione pacis &c. &c. Omnia, qvae fa-
cta sunt, ad illa tempora referamus: ad qvae Petrus &
Paulus retulerunt, h. e. qvando passus est DOMINUS
& resurrexit. Neqve enim fieri potest, ut superiora in
tempore passionis, & qvae seqvuntur intelligamus de
die judicii &c. &c. Hieron. Comment. in Joel. Proph. Cap. 2.
Tom. V. Op. Edit. Paris. Gemina, imo fere eadem legere
licet, apud Hugonem de S. Victore, Tom. I. Op. Edit. Mogunt.
Cum solis & lunae, cunctarumq; stellarum splendor te-
nebris fuerit commutatus, DOMINUS de Zion instar le-
onis rugiet, sive clamabit: & tam excelsa vox ejus erit
atq; terribilis: ut coelorum cardines & terrarum funda-
menta qvatiantur. Cumq; tam severus in eos fuerit,
qvi puniendi sunt: erit clemens erga populum suum,
& dabit eis fortitudinem, qvi appellantur filii Israel:

(mens

erhabenen Augen.

horribilis, aut reſurrectionis eſſe credendus eſt: aut cer-
tè multa poſt tempora dies judicii, qvi verè magnus &
horribilis. Sed qvia ſeqvitur: Et omnis, qvi invoca-
verit nomen DOMINI, ſalvus erit: & hoc, qvod Apo-
ſtolus Paulus refert ad tempus Dominicæ paſſionis, ma-
gis de reſurrectionis die intelligendum eſt. Ait enim
ſcribens ad Romanos: Non eſt diſtinctio Judæi & Græ-
ci: Idem enim ipſe DOMINUS omnium: dives in
omnes, qvi invocant illum. Omnis enim, qvi invoca-
verit nomen DOMINI, ſalvus erit &c. &c. &c. Poſtqvam
igitur venit dies DOMINI magnus & horribilis: & ſal-
vus effectus eſt, qvicunq́; poſt DOMINI reſurrectionem
nomen illius invocavit: omnis, qvi fuit in monte Sion
& in Jeruſalem, ſalvatus eſt. De Zion enim egreſſa eſt
lex, & verbum DOMINI de Hieruſalem &c. Principium
ergò eorum, qvi ſalvati ſunt, fuit in Sion & Hieruſalem,
in ſpecula & in viſione pacis &c. &c. Omnia, qvæ fa-
cta ſunt, ad illa tempora referamus: ad qvæ Petrus &
Paulus retulerunt, h. e. qvando paſſus eſt DOMINUS
& reſurrexit. Neqve enim fieri poteſt, ut ſuperiora in
tempore paſſionis, & qvæ ſeqvuntur intelligamus de
die judicii &c. &c. Hieron. Comment. in Joël. Proph. Cap. 2.
Tom. V. Op. Edit. Pariſ. Gemina, imò ferè eadem legere
licet, apud Hugonem de S. Victore, Tom. I. Op. Edit. Mogunt.
Cum ſolis & lunæ, cunctarumq; ſtellarum ſplendor te-
nebris fuerit commutatus, DOMINUS de Zion inſtar le-
onis rugiet, ſive clamabit: & tam excelſa vox ejus erit
atq; terribilis: ut cœlorum cardines & terrarum funda-
menta qvatiantur. Cumq; tam ſeverus in eos fuerit,
qvi puniendi ſunt: erit clemens erga populum ſuum,
& dabit eis fortitudinem, qvi appellantur filii Iſrael:

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[17/0017] erhabenen Augen. horribilis, aut reſurrectionis eſſe credendus eſt: aut cer- tè multa poſt tempora dies judicii, qvi verè magnus & horribilis. Sed qvia ſeqvitur: Et omnis, qvi invoca- verit nomen DOMINI, ſalvus erit: & hoc, qvod Apo- ſtolus Paulus refert ad tempus Dominicæ paſſionis, ma- gis de reſurrectionis die intelligendum eſt. Ait enim ſcribens ad Romanos: Non eſt diſtinctio Judæi & Græ- ci: Idem enim ipſe DOMINUS omnium: dives in omnes, qvi invocant illum. Omnis enim, qvi invoca- verit nomen DOMINI, ſalvus erit &c. &c. &c. Poſtqvam igitur venit dies DOMINI magnus & horribilis: & ſal- vus effectus eſt, qvicunq́; poſt DOMINI reſurrectionem nomen illius invocavit: omnis, qvi fuit in monte Sion & in Jeruſalem, ſalvatus eſt. De Zion enim egreſſa eſt lex, & verbum DOMINI de Hieruſalem &c. Principium ergò eorum, qvi ſalvati ſunt, fuit in Sion & Hieruſalem, in ſpecula & in viſione pacis &c. &c. Omnia, qvæ fa- cta ſunt, ad illa tempora referamus: ad qvæ Petrus & Paulus retulerunt, h. e. qvando paſſus eſt DOMINUS & reſurrexit. Neqve enim fieri poteſt, ut ſuperiora in tempore paſſionis, & qvæ ſeqvuntur intelligamus de die judicii &c. &c. Hieron. Comment. in Joël. Proph. Cap. 2. Tom. V. Op. Edit. Pariſ. Gemina, imò ferè eadem legere licet, apud Hugonem de S. Victore, Tom. I. Op. Edit. Mogunt. Cum ſolis & lunæ, cunctarumq; ſtellarum ſplendor te- nebris fuerit commutatus, DOMINUS de Zion inſtar le- onis rugiet, ſive clamabit: & tam excelſa vox ejus erit atq; terribilis: ut cœlorum cardines & terrarum funda- menta qvatiantur. Cumq; tam ſeverus in eos fuerit, qvi puniendi ſunt: erit clemens erga populum ſuum, & dabit eis fortitudinem, qvi appellantur filii Iſrael: (mens C

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Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/17>, abgerufen am 24.11.2024.

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