Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

erhabenen Augen.

nuerunt etiam, qvi de diverso venerunt: ut sibi concur-
rerent in lapidem angularem: & fierent illi duo parie-
tes tanqvam montes: unus ex circumcisione, alter ex
praeputio: unus ex Judaeis, alter ex gentibus: non jam
adversi & diversi: qvia ex diverso jam in angulo, nec
diversi? Ipse est enim, inqvit, pax nostra: qvi fecit
utraq; unum. Ipse ille angularis lapis, qvem reproba-
runt aedificantes, factus est in caput anguli. Duos jun-
xit in se mons montes. Una domus & duae domus. Duae
propter ex diverso venientes, una propter lapidem an-
gularem, in qvo sibi ambae copulantur. S. August.
Enarrat. in Psal. 47.

Was wird nun nicht vor Errettung auf dem Berge
seyn? Der Erretter ist ja selber da; auch/ wenn nur
zwey oder drey versamlet sind/ in seinem Nahmen/ ist
Er mitten unter ihnen. Matth. 18 v. 20. GOTT hat sei-
nen König eingesetzt/ auf seinem heiligen Berge Zion.
Psal. 2. v. 6. Solte der nicht ein so groß Gehege umb
denselben machen: als Er hiebevor umb den Berg Si-
nai forderte? Exod. 19. v. 12. Doch was braucht es des-
sen? Umb Jerusalem her sind Berge. Und der HERR
ist umb sein Volck her/ von nun an biß in Ewigkeit. Psal.
125. v. 2. Jch wil/ sagt Er selber/ eine feurige Mauer
umbher seyn/ und wil drinnen seyn/ und mich herrlich
drinnen erzeigen. Zach. 2. v. 2. Der HERR draussen
und drinnen. Draussen/ mit seinem Schutz/ als einer
Mauer: welche feurig ist/ daß die/ so daselbst zu Stur-

F 2

erhabenen Augen.

nuerunt etiam, qvi de diverſo venerunt: ut ſibi concur-
rerent in lapidem angularem: & fierent illi duo parie-
tes tanqvam montes: unus ex circumciſione, alter ex
præputio: unus ex Judæis, alter ex gentibus: non jam
adverſi & diverſi: qvia ex diverſo jam in angulo, nec
diverſi? Ipſe eſt enim, inqvit, pax noſtra: qvi fecit
utraq; unum. Ipſe ille angularis lapis, qvem reproba-
runt ædificantes, factus eſt in caput anguli. Duos jun-
xit in ſe mons montes. Una domus & duæ domus. Duæ
propter ex diverſo venientes, una propter lapidem an-
gularem, in qvo ſibi ambæ copulantur. S. Auguſt.
Enarrat. in Pſal. 47.

Was wird nun nicht vor Errettung auf dem Berge
ſeyn? Der Erretter iſt ja ſelber da; auch/ wenn nur
zwey oder drey verſamlet ſind/ in ſeinem Nahmen/ iſt
Er mitten unter ihnen. Matth. 18 v. 20. GOTT hat ſei-
nen Koͤnig eingeſetzt/ auf ſeinem heiligen Berge Zion.
Pſal. 2. v. 6. Solte der nicht ein ſo groß Gehege umb
denſelben machen: als Er hiebevor umb den Berg Si-
nai forderte? Exod. 19. v. 12. Doch was braucht es deſ-
ſen? Umb Jeruſalem her ſind Berge. Und der HERR
iſt umb ſein Volck her/ von nun an biß in Ewigkeit. Pſal.
125. v. 2. Jch wil/ ſagt Er ſelber/ eine feurige Mauer
umbher ſeyn/ und wil drinnen ſeyn/ und mich herꝛlich
drinnen erzeigen. Zach. 2. v. 2. Der HERR drauſſen
und drinnen. Drauſſen/ mit ſeinem Schutz/ als einer
Mauer: welche feurig iſt/ daß die/ ſo daſelbſt zu Stur-

F 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <cit>
              <quote>
                <pb facs="#f0043" n="43"/>
                <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">erhabenen Augen.</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#aq">nuerunt etiam, qvi de diver&#x017F;o venerunt: ut &#x017F;ibi concur-<lb/>
rerent in lapidem angularem: &amp; fierent illi duo parie-<lb/>
tes tanqvam montes: unus ex circumci&#x017F;ione, alter ex<lb/>
præputio: unus ex Judæis, alter ex gentibus: non jam<lb/>
adver&#x017F;i &amp; diver&#x017F;i: qvia ex diver&#x017F;o jam in angulo, nec<lb/>
diver&#x017F;i<hi rendition="#i">?</hi> Ip&#x017F;e e&#x017F;t enim, inqvit, pax no&#x017F;tra: qvi fecit<lb/>
utraq; unum. Ip&#x017F;e ille angularis lapis, qvem reproba-<lb/>
runt ædificantes, factus e&#x017F;t in caput anguli. Duos jun-<lb/>
xit in &#x017F;e mons montes. Una domus &amp; duæ domus. Duæ<lb/>
propter ex diver&#x017F;o venientes, una propter lapidem an-<lb/>
gularem, in qvo &#x017F;ibi ambæ copulantur. <hi rendition="#i">S. Augu&#x017F;t.<lb/>
Enarrat. in P&#x017F;al. 47.</hi></hi> </quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <p>Was wird nun nicht vor Errettung auf dem Berge<lb/>
&#x017F;eyn? Der Erretter i&#x017F;t ja &#x017F;elber da; auch/ wenn nur<lb/>
zwey oder drey ver&#x017F;amlet &#x017F;ind/ in &#x017F;einem Nahmen/ i&#x017F;t<lb/>
Er mitten unter ihnen. <hi rendition="#aq">Matth. 18 v.</hi> 20. GOTT hat &#x017F;ei-<lb/>
nen Ko&#x0364;nig einge&#x017F;etzt/ auf &#x017F;einem heiligen Berge Zion.<lb/><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 2. v.</hi> 6. Solte der nicht ein &#x017F;o groß Gehege umb<lb/>
den&#x017F;elben machen: als Er hiebevor umb den Berg Si-<lb/>
nai forderte? <hi rendition="#aq">Exod. 19. v.</hi> 12. Doch was braucht es de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en? Umb Jeru&#x017F;alem her &#x017F;ind Berge. Und der HERR<lb/>
i&#x017F;t umb &#x017F;ein Volck her/ von nun an biß in Ewigkeit. <hi rendition="#aq">P&#x017F;al.<lb/>
125. v.</hi> 2. Jch wil/ &#x017F;agt Er &#x017F;elber/ eine feurige Mauer<lb/>
umbher &#x017F;eyn/ und wil drinnen &#x017F;eyn/ und mich her&#xA75B;lich<lb/>
drinnen erzeigen. <hi rendition="#aq">Zach. 2. v.</hi> 2. Der HERR drau&#x017F;&#x017F;en<lb/>
und drinnen. Drau&#x017F;&#x017F;en/ mit &#x017F;einem Schutz/ als einer<lb/>
Mauer: welche feurig i&#x017F;t/ daß die/ &#x017F;o da&#x017F;elb&#x017F;t zu Stur-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F 2</fw><fw place="bottom" type="catch">me</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[43/0043] erhabenen Augen. nuerunt etiam, qvi de diverſo venerunt: ut ſibi concur- rerent in lapidem angularem: & fierent illi duo parie- tes tanqvam montes: unus ex circumciſione, alter ex præputio: unus ex Judæis, alter ex gentibus: non jam adverſi & diverſi: qvia ex diverſo jam in angulo, nec diverſi? Ipſe eſt enim, inqvit, pax noſtra: qvi fecit utraq; unum. Ipſe ille angularis lapis, qvem reproba- runt ædificantes, factus eſt in caput anguli. Duos jun- xit in ſe mons montes. Una domus & duæ domus. Duæ propter ex diverſo venientes, una propter lapidem an- gularem, in qvo ſibi ambæ copulantur. S. Auguſt. Enarrat. in Pſal. 47. Was wird nun nicht vor Errettung auf dem Berge ſeyn? Der Erretter iſt ja ſelber da; auch/ wenn nur zwey oder drey verſamlet ſind/ in ſeinem Nahmen/ iſt Er mitten unter ihnen. Matth. 18 v. 20. GOTT hat ſei- nen Koͤnig eingeſetzt/ auf ſeinem heiligen Berge Zion. Pſal. 2. v. 6. Solte der nicht ein ſo groß Gehege umb denſelben machen: als Er hiebevor umb den Berg Si- nai forderte? Exod. 19. v. 12. Doch was braucht es deſ- ſen? Umb Jeruſalem her ſind Berge. Und der HERR iſt umb ſein Volck her/ von nun an biß in Ewigkeit. Pſal. 125. v. 2. Jch wil/ ſagt Er ſelber/ eine feurige Mauer umbher ſeyn/ und wil drinnen ſeyn/ und mich herꝛlich drinnen erzeigen. Zach. 2. v. 2. Der HERR drauſſen und drinnen. Drauſſen/ mit ſeinem Schutz/ als einer Mauer: welche feurig iſt/ daß die/ ſo daſelbſt zu Stur- me F 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978/43
Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/43>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.