Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

erhabenen Augen.

Erwecke Dich HERR/ warumb schläffest Du? Aber
es scheinet. Non enim in aeterna virtute somnus est.
Sind Worte des Hilarii, über diesen Text. Jn der
ewigen Krafft ist kein Schlaff. Weil aber/
setzet er nachmahls hinzu/ nach unserem wachen-
den oder schlaffenden Glauben/ die Hülffe
GOTTES mit uns entweder wachet/ oder
schläffet: wird GOTT selbst gar offt/ als
wachend oder schlaffend/ beschrieben. CHRI-
STUS ipse dormivit, sed resurrexit. CHRJ-
STUS selbst hat geschlaffen etc. saget wiede-
rumb der Hipponensische Bischoff. Jtzund aber könne
Er so wenig schlaffen/ als sterben: wessenthalben Er
wil/ daß man bey Jhm bleiben/ und den Hüter Jsrael
nicht unter Menschen suchen soll.

Qvid enim ait ipse in Psalmo? Ego dormivi & so-
mnum cepi. Numqvid remansit in somno? Exurrexi, in-
qvit, qvoniam DOMINUS suscipiet me &c. Et qvid
ait Apostolus? Etsi crucifixus est ex infirmitate: vivit
in virtute DEI. Et iterum ait: CHRISTUS surgens
a mortuis, jam non moritur: & mors Ei ultra non domi-
nabitur. Recte tibi cantat: Ecce non dormitabit, ne-
qve obdormiet: qvi custodit Jsrael. Adhuc forte qvae-
ris carnali sensu: Qvis est, qvi non dormitabit, neqve
obdormiet? Et cum qvaeris inter homines, falleris:

nun-

K 2

erhabenen Augen.

Erwecke Dich HERR/ warumb ſchlaͤffeſt Du? Aber
es ſcheinet. Non enim in æterna virtute ſomnus eſt.
Sind Worte des Hilarii, uͤber dieſen Text. Jn der
ewigen Krafft iſt kein Schlaff. Weil aber/
ſetzet er nachmahls hinzu/ nach unſerem wachen-
den oder ſchlaffenden Glauben/ die Huͤlffe
GOTTES mit uns entweder wachet/ oder
ſchlaͤffet: wird GOTT ſelbſt gar offt/ als
wachend oder ſchlaffend/ beſchrieben. CHRI-
STUS ipſe dormivit, ſed reſurrexit. CHRJ-
STUS ſelbſt hat geſchlaffen ꝛc. ſaget wiede-
rumb der Hipponenſiſche Biſchoff. Jtzund aber koͤnne
Er ſo wenig ſchlaffen/ als ſterben: weſſenthalben Er
wil/ daß man bey Jhm bleiben/ und den Huͤter Jſrael
nicht unter Menſchen ſuchen ſoll.

Qvid enim ait ipſe in Pſalmo? Ego dormivi & ſo-
mnum cepi. Numqvid remanſit in ſomno? Exurrexi, in-
qvit, qvoniam DOMINUS ſuſcipiet me &c. Et qvid
ait Apoſtolus? Etſi crucifixus eſt ex infirmitate: vivit
in virtute DEI. Et iterum ait: CHRISTUS ſurgens
â mortuis, jam non moritur: & mors Ei ultra non domi-
nabitur. Rectè tibi cantat: Ecce non dormitabit, ne-
qve obdormiet: qvi cuſtodit Jſrael. Adhuc fortè qvæ-
ris carnali ſenſu: Qvis eſt, qvi non dormitabit, neqve
obdormiet? Et cum qværis inter homines, falleris:

nun-

K 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0075" n="75"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">erhabenen Augen.</hi></fw><lb/>
Erwecke Dich HERR/ warumb &#x017F;chla&#x0364;ffe&#x017F;t Du? Aber<lb/>
es &#x017F;cheinet. <hi rendition="#aq">Non enim in æterna virtute &#x017F;omnus e&#x017F;t.</hi><lb/>
Sind Worte des <hi rendition="#aq">Hilarii,</hi> u&#x0364;ber die&#x017F;en Text. <hi rendition="#fr">Jn der<lb/>
ewigen Krafft i&#x017F;t kein Schlaff. Weil aber/</hi><lb/>
&#x017F;etzet er nachmahls hinzu/ <hi rendition="#fr">nach un&#x017F;erem wachen-<lb/>
den oder &#x017F;chlaffenden Glauben/ die Hu&#x0364;lffe<lb/>
GOTTES mit uns entweder wachet/ oder<lb/>
&#x017F;chla&#x0364;ffet: wird GOTT &#x017F;elb&#x017F;t gar offt/ als<lb/>
wachend oder &#x017F;chlaffend/ be&#x017F;chrieben.</hi> <hi rendition="#aq">CHRI-<lb/>
STUS ip&#x017F;e dormivit, &#x017F;ed re&#x017F;urrexit.</hi> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">CHRJ-<lb/>
STUS</hi> &#x017F;elb&#x017F;t hat ge&#x017F;chlaffen &#xA75B;c.</hi> &#x017F;aget wiede-<lb/>
rumb der Hipponen&#x017F;i&#x017F;che Bi&#x017F;choff. Jtzund aber ko&#x0364;nne<lb/>
Er &#x017F;o wenig &#x017F;chlaffen/ als &#x017F;terben: we&#x017F;&#x017F;enthalben Er<lb/>
wil/ daß man bey Jhm bleiben/ und den Hu&#x0364;ter J&#x017F;rael<lb/>
nicht unter Men&#x017F;chen &#x017F;uchen &#x017F;oll.</p><lb/>
              <cit>
                <quote> <hi rendition="#aq">Qvid enim ait ip&#x017F;e in P&#x017F;almo<hi rendition="#i">?</hi> Ego dormivi &amp; &#x017F;o-<lb/>
mnum cepi. Numqvid reman&#x017F;it in &#x017F;omno? Exurrexi, in-<lb/>
qvit, qvoniam DOMINUS &#x017F;u&#x017F;cipiet me &amp;c. Et qvid<lb/>
ait Apo&#x017F;tolus? Et&#x017F;i crucifixus e&#x017F;t ex infirmitate: vivit<lb/>
in virtute <hi rendition="#g">DEI.</hi> Et iterum ait: CHRISTUS &#x017F;urgens<lb/>
â mortuis, jam non moritur: &amp; mors Ei ultra non domi-<lb/>
nabitur. Rectè tibi cantat: Ecce non dormitabit, ne-<lb/>
qve obdormiet: qvi cu&#x017F;todit J&#x017F;rael. Adhuc fortè qvæ-<lb/>
ris carnali &#x017F;en&#x017F;u: Qvis e&#x017F;t, qvi non dormitabit, neqve<lb/>
obdormiet<hi rendition="#i">?</hi> Et cum qværis inter homines, falleris:</hi><lb/>
                  <fw place="bottom" type="sig">K 2</fw>
                  <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">nun-</hi> </fw><lb/>
                </quote>
              </cit>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75/0075] erhabenen Augen. Erwecke Dich HERR/ warumb ſchlaͤffeſt Du? Aber es ſcheinet. Non enim in æterna virtute ſomnus eſt. Sind Worte des Hilarii, uͤber dieſen Text. Jn der ewigen Krafft iſt kein Schlaff. Weil aber/ ſetzet er nachmahls hinzu/ nach unſerem wachen- den oder ſchlaffenden Glauben/ die Huͤlffe GOTTES mit uns entweder wachet/ oder ſchlaͤffet: wird GOTT ſelbſt gar offt/ als wachend oder ſchlaffend/ beſchrieben. CHRI- STUS ipſe dormivit, ſed reſurrexit. CHRJ- STUS ſelbſt hat geſchlaffen ꝛc. ſaget wiede- rumb der Hipponenſiſche Biſchoff. Jtzund aber koͤnne Er ſo wenig ſchlaffen/ als ſterben: weſſenthalben Er wil/ daß man bey Jhm bleiben/ und den Huͤter Jſrael nicht unter Menſchen ſuchen ſoll. Qvid enim ait ipſe in Pſalmo? Ego dormivi & ſo- mnum cepi. Numqvid remanſit in ſomno? Exurrexi, in- qvit, qvoniam DOMINUS ſuſcipiet me &c. Et qvid ait Apoſtolus? Etſi crucifixus eſt ex infirmitate: vivit in virtute DEI. Et iterum ait: CHRISTUS ſurgens â mortuis, jam non moritur: & mors Ei ultra non domi- nabitur. Rectè tibi cantat: Ecce non dormitabit, ne- qve obdormiet: qvi cuſtodit Jſrael. Adhuc fortè qvæ- ris carnali ſenſu: Qvis eſt, qvi non dormitabit, neqve obdormiet? Et cum qværis inter homines, falleris: nun- K 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978/75
Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/75>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.