Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die nach den Rettungs-Bergen

mit dem Vermahnen: Esto ergo Israel. So sey
denn Jsrael. Was ist Jsrael? Jsrael ist so
viel/ als ein Mensch/ der GOTT siehet. Wie
aber wird GOTT gesehen? Erstlich durch
den Glauben/ darnach durch das Schauen/
oder/ per speciem, von Angesicht. Sed, si
Israel per speciem nondum potes, per fidem vide &c.
So du noch nicht ein Jsrael von Angesicht
seyn kanst/ schaue durch den Glauben/ etc. Cum
credis in hoc, qvod pro te factum est verbum, & re-
surrexit in carne, ne tu de tua carne desperares: effi-
ceris Israel. Wenn du daran gläubest; daß
vor dich das Wort GOTTES Fleisch wor-
den/ und nach dem Fleische auferstanden ist
von den Todten: daß du nicht über deinem
Fleisch verzweiffelst: wirst du ein Jsrael. Conf.
Enarrationem S. Praesulis in h. l. Solch Jsrael
hat sich seines Hüters ja wol zu erfreuen: voraus/ weil
der weder schläffet noch schlummert. Zwar
scheinet auch der Hüter offt zu schlaffen: wie im Schiff-
lein/ JESUS/ Matth. 8. v. 24. und/ in Davids Augen/
der gewaltig an Jhm rüttelt und schüttelt Ps. 44. v. 24.

Erwe-

Die nach den Rettungs-Bergen

mit dem Vermahnen: Eſto ergò Iſrael. So ſey
denn Jſrael. Was iſt Jſrael? Jſrael iſt ſo
viel/ als ein Menſch/ der GOTT ſiehet. Wie
aber wird GOTT geſehen? Erſtlich durch
den Glauben/ darnach durch das Schauen/
oder/ per ſpeciem, von Angeſicht. Sed, ſi
Iſrael per ſpeciem nondum potes, per fidem vide &c.
So du noch nicht ein Jſrael von Angeſicht
ſeyn kanſt/ ſchaue durch den Glauben/ ꝛc. Cum
credis in hoc, qvod pro te factum eſt verbum, & re-
ſurrexit in carne, ne tu de tuâ carne deſperares: effi-
ceris Iſrael. Wenn du daran glaͤubeſt; daß
vor dich das Wort GOTTES Fleiſch wor-
den/ und nach dem Fleiſche auferſtanden iſt
von den Todten: daß du nicht uͤber deinem
Fleiſch verzweiffelſt: wirſt du ein Jſrael. Conf.
Enarrationem S. Præſulis in h. l. Solch Jſrael
hat ſich ſeines Huͤters ja wol zu erfreuen: voraus/ weil
der weder ſchlaͤffet noch ſchlummert. Zwar
ſcheinet auch der Huͤter offt zu ſchlaffen: wie im Schiff-
lein/ JESUS/ Matth. 8. v. 24. und/ in Davids Augen/
der gewaltig an Jhm ruͤttelt und ſchuͤttelt Pſ. 44. v. 24.

Erwe-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0074" n="74"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Die nach den Rettungs-Bergen</hi></fw><lb/>
mit dem Vermahnen: <hi rendition="#aq">E&#x017F;to ergò I&#x017F;rael.</hi> <hi rendition="#fr">So &#x017F;ey<lb/>
denn J&#x017F;rael. Was i&#x017F;t J&#x017F;rael? J&#x017F;rael i&#x017F;t &#x017F;o<lb/>
viel/ als ein Men&#x017F;ch/ der GOTT &#x017F;iehet. Wie<lb/>
aber wird GOTT ge&#x017F;ehen? Er&#x017F;tlich durch<lb/>
den Glauben/ darnach durch das Schauen/<lb/>
oder/</hi> <hi rendition="#aq">per &#x017F;peciem,</hi> <hi rendition="#fr">von Ange&#x017F;icht.</hi> <hi rendition="#aq">Sed, &#x017F;i<lb/>
I&#x017F;rael per &#x017F;peciem nondum potes, per fidem vide &amp;c.</hi><lb/><hi rendition="#fr">So du noch nicht ein J&#x017F;rael von Ange&#x017F;icht<lb/>
&#x017F;eyn kan&#x017F;t/ &#x017F;chaue durch den Glauben/ &#xA75B;c.</hi> <hi rendition="#aq">Cum<lb/>
credis in hoc, qvod pro te factum e&#x017F;t verbum, &amp; re-<lb/>
&#x017F;urrexit in carne, ne tu de tuâ carne de&#x017F;perares: effi-<lb/>
ceris I&#x017F;rael.</hi> <hi rendition="#fr">Wenn du daran gla&#x0364;ube&#x017F;t; daß<lb/>
vor dich das Wort GOTTES Flei&#x017F;ch wor-<lb/>
den/ und nach dem Flei&#x017F;che aufer&#x017F;tanden i&#x017F;t<lb/>
von den Todten: daß du nicht u&#x0364;ber deinem<lb/>
Flei&#x017F;ch verzweiffel&#x017F;t: wir&#x017F;t du ein J&#x017F;rael.</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Conf.<lb/>
Enarrationem S. Præ&#x017F;ulis in h. l.</hi></hi> Solch J&#x017F;rael<lb/>
hat &#x017F;ich &#x017F;eines Hu&#x0364;ters ja wol zu erfreuen: voraus/ weil<lb/><hi rendition="#fr">der weder &#x017F;chla&#x0364;ffet noch &#x017F;chlummert.</hi> Zwar<lb/>
&#x017F;cheinet auch der Hu&#x0364;ter offt zu &#x017F;chlaffen: wie im Schiff-<lb/>
lein/ JESUS/ <hi rendition="#aq">Matth. 8. v.</hi> 24. und/ in Davids Augen/<lb/>
der gewaltig an Jhm ru&#x0364;ttelt und &#x017F;chu&#x0364;ttelt <hi rendition="#aq">P&#x017F;. 44. v.</hi> 24.<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Erwe-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[74/0074] Die nach den Rettungs-Bergen mit dem Vermahnen: Eſto ergò Iſrael. So ſey denn Jſrael. Was iſt Jſrael? Jſrael iſt ſo viel/ als ein Menſch/ der GOTT ſiehet. Wie aber wird GOTT geſehen? Erſtlich durch den Glauben/ darnach durch das Schauen/ oder/ per ſpeciem, von Angeſicht. Sed, ſi Iſrael per ſpeciem nondum potes, per fidem vide &c. So du noch nicht ein Jſrael von Angeſicht ſeyn kanſt/ ſchaue durch den Glauben/ ꝛc. Cum credis in hoc, qvod pro te factum eſt verbum, & re- ſurrexit in carne, ne tu de tuâ carne deſperares: effi- ceris Iſrael. Wenn du daran glaͤubeſt; daß vor dich das Wort GOTTES Fleiſch wor- den/ und nach dem Fleiſche auferſtanden iſt von den Todten: daß du nicht uͤber deinem Fleiſch verzweiffelſt: wirſt du ein Jſrael. Conf. Enarrationem S. Præſulis in h. l. Solch Jſrael hat ſich ſeines Huͤters ja wol zu erfreuen: voraus/ weil der weder ſchlaͤffet noch ſchlummert. Zwar ſcheinet auch der Huͤter offt zu ſchlaffen: wie im Schiff- lein/ JESUS/ Matth. 8. v. 24. und/ in Davids Augen/ der gewaltig an Jhm ruͤttelt und ſchuͤttelt Pſ. 44. v. 24. Erwe-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978/74
Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/74>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.