Kheil, Matthias: Patientia Hiobi, Die geduldige Jobbe. Liegnitz, 1614.wie es in der Grundsprache lautet/ nennet/ so Filius
wie es in der Grundſprache lautet/ nennet/ ſo Filius
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <p><pb facs="#f0024" n="[24]"/> wie es in der Grundſprache lautet/ nennet/ ſo<lb/> helt er den Meſſiam fuͤr ſeinen Bruder/ fuͤr ei-<lb/> nen warhafftigen Menſchen/ <hi rendition="#aq">vindicem</hi> vnd<lb/> Erretter/ der an geſtalt vnd weſen/ was die<lb/> Menſchliche Natur belanget/ vns gleich ſein<lb/> werde in allem/ ausgenommen die Suͤnde.<lb/> Denn nach dem die Kinder vnd wir alle<lb/> Fleiſch vnd Blutt haben/ iſt Ers gleicher<lb/> maſſen theilhafftig worden/ <hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 2. vnd in<lb/> angenommener Menſchheit/ hat er vns von<lb/> Suͤnden/ vnd ſtraff der Suͤnden/ dem Tod<lb/> vnd ewigen Verdamniß erloͤſet/ dem Himli-<lb/> ſchen Vater verſoͤhnet/ Gerechtigkeit vnd die<lb/> ewige Seligkeit vns zuwege gebracht/ Denn<lb/> das iſt vnd heiſt das woͤrtlein Goel/ Erloͤſer/<lb/> in ſeiner Sprach/ Jn maſſen hiervon die ſtu-<lb/> dierende Jugend vnd Liebhaber der Sprachen<lb/> gar fein an ſeinem ort erinnert/ vnd ſchreibet<lb/> der vortreffliche Lingviſt vnd Hebreiſt <hi rendition="#aq">Joh.<lb/> Forſterus,</hi> wenn er ſpricht: <hi rendition="#aq">Quando ſcriptu-<lb/> ra Deum ſic vocat,</hi> nemlich Goel/ oder <hi rendition="#aq">Re-<lb/> demptorem.</hi> Wenn die heilige Schrifft Gott<lb/> den HErren einen Erloͤſer nennet/ wie allhie<lb/> an dieſem ort/ <hi rendition="#aq">tunc ſimul inſinuat,</hi> ſo wil ſie<lb/> beyleufftig vns diß zu gemuͤtt fuͤhren/ <hi rendition="#aq">quòd</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">Filius</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[24]/0024]
wie es in der Grundſprache lautet/ nennet/ ſo
helt er den Meſſiam fuͤr ſeinen Bruder/ fuͤr ei-
nen warhafftigen Menſchen/ vindicem vnd
Erretter/ der an geſtalt vnd weſen/ was die
Menſchliche Natur belanget/ vns gleich ſein
werde in allem/ ausgenommen die Suͤnde.
Denn nach dem die Kinder vnd wir alle
Fleiſch vnd Blutt haben/ iſt Ers gleicher
maſſen theilhafftig worden/ Hebr. 2. vnd in
angenommener Menſchheit/ hat er vns von
Suͤnden/ vnd ſtraff der Suͤnden/ dem Tod
vnd ewigen Verdamniß erloͤſet/ dem Himli-
ſchen Vater verſoͤhnet/ Gerechtigkeit vnd die
ewige Seligkeit vns zuwege gebracht/ Denn
das iſt vnd heiſt das woͤrtlein Goel/ Erloͤſer/
in ſeiner Sprach/ Jn maſſen hiervon die ſtu-
dierende Jugend vnd Liebhaber der Sprachen
gar fein an ſeinem ort erinnert/ vnd ſchreibet
der vortreffliche Lingviſt vnd Hebreiſt Joh.
Forſterus, wenn er ſpricht: Quando ſcriptu-
ra Deum ſic vocat, nemlich Goel/ oder Re-
demptorem. Wenn die heilige Schrifft Gott
den HErren einen Erloͤſer nennet/ wie allhie
an dieſem ort/ tunc ſimul inſinuat, ſo wil ſie
beyleufftig vns diß zu gemuͤtt fuͤhren/ quòd
Filius
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |