Hoepner, Johann: Christliche Leichpredigt Vber das Trostsprüchlein des 42. Psalms. Leipzig, 1632.

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vber das Trostsprüchlein des 42. Psalms.

rim das Elend bawen/ vnd des Tages Last vnd Hitze
tragen/ Deßgleichen die hitze der Anfechtung müssen wir
ausstehen/ Wir müssen kämpffen/ nicht mit einem/ son-
dern mit viel/ vnd mancherley Feinden/ mit der Sünde/
mit der Welt/ mit dem Teuffel/ mit dem Tode. Wir müs-
sen manchmal biß auffs Blut wiederstand thun/ sonder-
lich in den schweren Verfolgungen/ dadurch werden wir
so Matt vnd Krafftloß/ daß wir mit Elia seufftzen vnd
beten: Ach HErr es ist genug/ So nimb nu
meine Seele.

Solchen Seelendurst hat nun David auch gefüh-
let/ Es hat jhn nicht gedürstet nach dem leiblichen geträn-
cke/ sondern nach seinem lieben Gott hat jhn gedürstet.
Er vergleichet solchen Durst/ mit dem Durst eines Hir-
schen/ der seiner Kräffte erschöpffet wird/ wenn er ent-
weder von den Jägern vnd Jagthunden gehetzet wird/
Oder/ wenn er von dem Schlangen Gifft entzündet
wird/ Wie die Hirsche in den heissen Ländern/ die Schlan-
gen mit jhrem starcken Odem/ aus den Felßlöchern zie-
hen/ vnd treten sie mit jhren Füssen/ Weil eine natürliche
feindschafft ist zwischen den Schlangen vnd Hirschen/
oder sie verschlucken sie/ vnd empfinden von dem Schlan-
gen Gifft einen vberaus grossen Durst/ da lechzen sie
vnd eilen mit grossem geschrey/ zu dem frischen Wasser/
auff daß sie sich wieder erquicken: Solch gleichnis lest
sich gar artig außlegen von dem geistlichen Seelendurst/
welchen wir befinden a sensu peccati, von den fühlen der
Sünden/ oder wie Paulus redet/ von der krafft der
Sünde/ 1. Corinth. 15. Solche krafft bekompt die Sün-1. Cor. 15.
de von dem Gesetz/ wie Paulus daselbest bezeuget/ das

weiß

vber das Troſtſpruͤchlein des 42. Pſalms.

rim das Elend bawen/ vnd des Tages Laſt vnd Hitze
tragen/ Deßgleichen die hitze der Anfechtung muͤſſen wir
ausſtehen/ Wir muͤſſen kaͤmpffen/ nicht mit einem/ ſon-
dern mit viel/ vnd mancherley Feinden/ mit der Suͤnde/
mit der Welt/ mit dem Teuffel/ mit dem Tode. Wir muͤſ-
ſen manchmal biß auffs Blut wiederſtand thun/ ſonder-
lich in den ſchweren Verfolgungen/ dadurch werden wir
ſo Matt vnd Krafftloß/ daß wir mit Elia ſeufftzen vnd
beten: Ach HErr es iſt genug/ So nimb nu
meine Seele.

Solchen Seelendurſt hat nun David auch gefuͤh-
let/ Es hat jhn nicht geduͤrſtet nach dem leiblichen getraͤn-
cke/ ſondern nach ſeinem lieben Gott hat jhn geduͤrſtet.
Er vergleichet ſolchen Durſt/ mit dem Durſt eines Hir-
ſchen/ der ſeiner Kraͤffte erſchoͤpffet wird/ wenn er ent-
weder von den Jaͤgern vnd Jagthunden gehetzet wird/
Oder/ wenn er von dem Schlangen Gifft entzuͤndet
wird/ Wie die Hirſche in den heiſſen Laͤndern/ die Schlan-
gen mit jhrem ſtarcken Odem/ aus den Felßloͤchern zie-
hen/ vnd treten ſie mit jhren Fuͤſſen/ Weil eine natuͤrliche
feindſchafft iſt zwiſchen den Schlangen vnd Hirſchen/
oder ſie verſchlucken ſie/ vnd empfinden von dem Schlan-
gen Gifft einen vberaus groſſen Durſt/ da lechzen ſie
vnd eilen mit groſſem geſchrey/ zu dem friſchen Waſſer/
auff daß ſie ſich wieder erquicken: Solch gleichnis leſt
ſich gar artig außlegen von dem geiſtlichen Seelendurſt/
welchen wir befinden à ſenſu peccati, von den fuͤhlen der
Suͤnden/ oder wie Paulus redet/ von der krafft der
Suͤnde/ 1. Corinth. 15. Solche krafft bekompt die Suͤn-1. Cor. 15.
de von dem Geſetz/ wie Paulus daſelbeſt bezeuget/ das

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[[7]/0007] vber das Troſtſpruͤchlein des 42. Pſalms. rim das Elend bawen/ vnd des Tages Laſt vnd Hitze tragen/ Deßgleichen die hitze der Anfechtung muͤſſen wir ausſtehen/ Wir muͤſſen kaͤmpffen/ nicht mit einem/ ſon- dern mit viel/ vnd mancherley Feinden/ mit der Suͤnde/ mit der Welt/ mit dem Teuffel/ mit dem Tode. Wir muͤſ- ſen manchmal biß auffs Blut wiederſtand thun/ ſonder- lich in den ſchweren Verfolgungen/ dadurch werden wir ſo Matt vnd Krafftloß/ daß wir mit Elia ſeufftzen vnd beten: Ach HErr es iſt genug/ So nimb nu meine Seele. Solchen Seelendurſt hat nun David auch gefuͤh- let/ Es hat jhn nicht geduͤrſtet nach dem leiblichen getraͤn- cke/ ſondern nach ſeinem lieben Gott hat jhn geduͤrſtet. Er vergleichet ſolchen Durſt/ mit dem Durſt eines Hir- ſchen/ der ſeiner Kraͤffte erſchoͤpffet wird/ wenn er ent- weder von den Jaͤgern vnd Jagthunden gehetzet wird/ Oder/ wenn er von dem Schlangen Gifft entzuͤndet wird/ Wie die Hirſche in den heiſſen Laͤndern/ die Schlan- gen mit jhrem ſtarcken Odem/ aus den Felßloͤchern zie- hen/ vnd treten ſie mit jhren Fuͤſſen/ Weil eine natuͤrliche feindſchafft iſt zwiſchen den Schlangen vnd Hirſchen/ oder ſie verſchlucken ſie/ vnd empfinden von dem Schlan- gen Gifft einen vberaus groſſen Durſt/ da lechzen ſie vnd eilen mit groſſem geſchrey/ zu dem friſchen Waſſer/ auff daß ſie ſich wieder erquicken: Solch gleichnis leſt ſich gar artig außlegen von dem geiſtlichen Seelendurſt/ welchen wir befinden à ſenſu peccati, von den fuͤhlen der Suͤnden/ oder wie Paulus redet/ von der krafft der Suͤnde/ 1. Corinth. 15. Solche krafft bekompt die Suͤn- de von dem Geſetz/ wie Paulus daſelbeſt bezeuget/ das weiß 1. Cor. 15.

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Zitationshilfe:	Hoepner, Johann: Christliche Leichpredigt Vber das Trostsprüchlein des 42. Psalms. Leipzig, 1632, S. [7]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510784/7>, abgerufen am 21.11.2024.

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