Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Heyden, Benjamin: Frommer Christen Ewiges Gnaden-Trost- und Freuden-Liecht. St. Annaberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Trost-und Freuden-Liecht.

gen im Liecht deß HErrn wandeln/ wie der HErr sich selbstEsa. II, 5.
vernehmen lässet/ Joh. VIII. Jch bin das Liecht der Welt/
wer mir nachfolget/ der wird nicht wandeln im Finster-Joh. VIII, 12.
nüß/ sondern wird das Liecht deß Lebens haben.

Gleich wie es nicht tauget/ wenn einer in der finstern Nacht/
in einem dicken ungeheuren Wald sich verirret hat/ und aber ihm
von ferne ein Liecht gezeiget wird/ dadurch er den rechten Weg
wieder finden kan/ daß er solches Liecht bloß alleine ansiehet/ son-
dern er muß desselben Straal und Schein nachgehen/ will er
anders wieder zu recht kommen: Also ists auch nicht genug/ daß
wir in dieser finstern Welt wissen und erkennen/ daß er uns aus
den finstern Thal heraus führen wolle/ sondern wir müssen auch
seinen Glantz nachgehen/ und ihm auch auff den Weg unseres
Lebens nachfolgen/ wenn wir anders hier sein Gnaden-und
dort sein Freuden-Liecht wircklich geniessen wollen. Es leuchtet
uns dieses ewige Liecht nicht allein in unsern Leben/ und zeiget
uns den rechten Weg und Steg zum ewigen Leben; sondern
auch in dem Tode: Da ist es uns ein recht leitendes Räise-
Liecht. Wir müssen da eine beschwerliche und gefährliche Räi-
se thun/ durch das finstere Todtes-Thal wandern/ da es allent-
halben umb uns finster wird: Wir müssen hingehen in dasJob. X, 21, 22.
Land der Finsternüß und deß Dunckels/ ins Land/ da esLuc. I, 79.
stock dick finster ist; Aber da erscheinet dieses Liecht denen
die da sitzen in Finsternüß und Schatten deß Todtes/ er-
leuchtet und erfüllet sie mit seiner Gnade/ Trost/ Fried und
Freud/ daß sie ein fröliches Gewissen bekommen/ für Sünd und
Teuffel nicht erschrecken/ für dem zeitlichen und ewigen Todt
sich nicht fürchten/ sondern mit Fried und Freud von hinnen fah-
ren/ und also ohne Anstoß und Jrrung freudig und getrost zum
seeligen Himmels-Liecht wandern/ und der Höllischen Finster-
nüß entfliehen können. Gleich wie Bergleute/ wenn sie in die

Grube

D 3

Troſt-und Freuden-Liecht.

gen im Liecht deß HErrn wandeln/ wie der HErr ſich ſelbſtEſa. II, 5.
vernehmen laͤſſet/ Joh. VIII. Jch bin das Liecht der Welt/
wer mir nachfolget/ der wird nicht wandeln im Finſter-Joh. VIII, 12.
nuͤß/ ſondern wird das Liecht deß Lebens haben.

Gleich wie es nicht tauget/ wenn einer in der finſtern Nacht/
in einem dicken ungeheuren Wald ſich verirret hat/ und aber ihm
von ferne ein Liecht gezeiget wird/ dadurch er den rechten Weg
wieder finden kan/ daß er ſolches Liecht bloß alleine anſiehet/ ſon-
dern er muß deſſelben Straal und Schein nachgehen/ will er
anders wieder zu recht kommen: Alſo iſts auch nicht genug/ daß
wir in dieſer finſtern Welt wiſſen und erkennen/ daß er uns aus
den finſtern Thal heraus fuͤhren wolle/ ſondern wir muͤſſen auch
ſeinen Glantz nachgehen/ und ihm auch auff den Weg unſeres
Lebens nachfolgen/ wenn wir anders hier ſein Gnaden-und
dort ſein Freuden-Liecht wircklich genieſſen wollen. Es leuchtet
uns dieſes ewige Liecht nicht allein in unſern Leben/ und zeiget
uns den rechten Weg und Steg zum ewigen Leben; ſondern
auch in dem Tode: Da iſt es uns ein recht leitendes Raͤiſe-
Liecht. Wir muͤſſen da eine beſchwerliche und gefaͤhrliche Raͤi-
ſe thun/ durch das finſtere Todtes-Thal wandern/ da es allent-
halben umb uns finſter wird: Wir muͤſſen hingehen in dasJob. X, 21, 22.
Land der Finſternuͤß und deß Dunckels/ ins Land/ da esLuc. I, 79.
ſtock dick finſter iſt; Aber da erſcheinet dieſes Liecht denen
die da ſitzen in Finſternuͤß und Schatten deß Todtes/ er-
leuchtet und erfuͤllet ſie mit ſeiner Gnade/ Troſt/ Fried und
Freud/ daß ſie ein froͤliches Gewiſſen bekommen/ fuͤr Suͤnd und
Teuffel nicht erſchrecken/ fuͤr dem zeitlichen und ewigen Todt
ſich nicht fuͤrchten/ ſondern mit Fried und Freud von hinnen fah-
ren/ und alſo ohne Anſtoß und Jrrung freudig und getroſt zum
ſeeligen Himmels-Liecht wandern/ und der Hoͤlliſchen Finſter-
nuͤß entfliehen koͤnnen. Gleich wie Bergleute/ wenn ſie in die

Grube

D 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0029" n="[29]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Tro&#x017F;t-und Freuden-Liecht.</hi></fw><lb/>
gen <hi rendition="#fr">im Liecht deß HErrn wandeln</hi>/ wie der HErr &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a. II,</hi> 5.</hi></note><lb/>
vernehmen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ <hi rendition="#aq">Joh. VIII.</hi> Jch bin das Liecht der Welt/<lb/>
wer mir nachfolget/ der wird nicht wandeln im Fin&#x017F;ter-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Joh. VIII,</hi> 12.</hi></note><lb/>
nu&#x0364;ß/ &#x017F;ondern wird das Liecht deß Lebens haben.</p><lb/>
            <p>Gleich wie es nicht tauget/ wenn einer in der fin&#x017F;tern Nacht/<lb/>
in einem dicken ungeheuren Wald &#x017F;ich verirret hat/ und aber ihm<lb/>
von ferne ein Liecht gezeiget wird/ dadurch er den rechten Weg<lb/>
wieder finden kan/ daß er &#x017F;olches Liecht bloß alleine an&#x017F;iehet/ &#x017F;on-<lb/>
dern er muß de&#x017F;&#x017F;elben Straal und Schein nachgehen/ will er<lb/>
anders wieder zu recht kommen: Al&#x017F;o i&#x017F;ts auch nicht genug/ daß<lb/>
wir in die&#x017F;er fin&#x017F;tern Welt wi&#x017F;&#x017F;en und erkennen/ daß er uns aus<lb/>
den fin&#x017F;tern Thal heraus fu&#x0364;hren wolle/ &#x017F;ondern wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auch<lb/>
&#x017F;einen Glantz nachgehen/ und ihm auch auff den Weg un&#x017F;eres<lb/>
Lebens nachfolgen/ wenn wir anders hier &#x017F;ein Gnaden-und<lb/>
dort &#x017F;ein Freuden-Liecht wircklich genie&#x017F;&#x017F;en wollen. Es leuchtet<lb/>
uns die&#x017F;es ewige Liecht nicht allein in un&#x017F;ern Leben/ und zeiget<lb/>
uns den rechten Weg und Steg zum ewigen Leben; &#x017F;ondern<lb/>
auch in dem Tode: Da i&#x017F;t es uns ein recht leitendes Ra&#x0364;i&#x017F;e-<lb/>
Liecht. Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en da eine be&#x017F;chwerliche und gefa&#x0364;hrliche Ra&#x0364;i-<lb/>
&#x017F;e thun/ durch das fin&#x017F;tere Todtes-Thal wandern/ da es allent-<lb/>
halben umb uns fin&#x017F;ter wird: <hi rendition="#fr">Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en hingehen in das<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Job.</hi> X, <hi rendition="#i">21, 22.</hi></hi></note><lb/>
Land der Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß und deß Dunckels/ ins Land/ da es<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Luc. I,</hi> 79.</hi></note><lb/>
&#x017F;tock dick fin&#x017F;ter i&#x017F;t; Aber da er&#x017F;cheinet die&#x017F;es Liecht denen<lb/>
die da &#x017F;itzen in Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß und Schatten deß Todtes</hi>/ er-<lb/>
leuchtet und erfu&#x0364;llet &#x017F;ie mit &#x017F;einer Gnade/ Tro&#x017F;t/ Fried und<lb/>
Freud/ daß &#x017F;ie ein fro&#x0364;liches Gewi&#x017F;&#x017F;en bekommen/ fu&#x0364;r Su&#x0364;nd und<lb/>
Teuffel nicht er&#x017F;chrecken/ fu&#x0364;r dem zeitlichen und ewigen Todt<lb/>
&#x017F;ich nicht fu&#x0364;rchten/ &#x017F;ondern mit Fried und Freud von hinnen fah-<lb/>
ren/ und al&#x017F;o ohne An&#x017F;toß und Jrrung freudig und getro&#x017F;t zum<lb/>
&#x017F;eeligen Himmels-Liecht wandern/ und der Ho&#x0364;lli&#x017F;chen Fin&#x017F;ter-<lb/>
nu&#x0364;ß entfliehen ko&#x0364;nnen. Gleich wie Bergleute/ wenn &#x017F;ie in die<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">D 3</fw><fw type="catch" place="bottom">Grube</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[29]/0029] Troſt-und Freuden-Liecht. gen im Liecht deß HErrn wandeln/ wie der HErr ſich ſelbſt vernehmen laͤſſet/ Joh. VIII. Jch bin das Liecht der Welt/ wer mir nachfolget/ der wird nicht wandeln im Finſter- nuͤß/ ſondern wird das Liecht deß Lebens haben. Eſa. II, 5. Joh. VIII, 12. Gleich wie es nicht tauget/ wenn einer in der finſtern Nacht/ in einem dicken ungeheuren Wald ſich verirret hat/ und aber ihm von ferne ein Liecht gezeiget wird/ dadurch er den rechten Weg wieder finden kan/ daß er ſolches Liecht bloß alleine anſiehet/ ſon- dern er muß deſſelben Straal und Schein nachgehen/ will er anders wieder zu recht kommen: Alſo iſts auch nicht genug/ daß wir in dieſer finſtern Welt wiſſen und erkennen/ daß er uns aus den finſtern Thal heraus fuͤhren wolle/ ſondern wir muͤſſen auch ſeinen Glantz nachgehen/ und ihm auch auff den Weg unſeres Lebens nachfolgen/ wenn wir anders hier ſein Gnaden-und dort ſein Freuden-Liecht wircklich genieſſen wollen. Es leuchtet uns dieſes ewige Liecht nicht allein in unſern Leben/ und zeiget uns den rechten Weg und Steg zum ewigen Leben; ſondern auch in dem Tode: Da iſt es uns ein recht leitendes Raͤiſe- Liecht. Wir muͤſſen da eine beſchwerliche und gefaͤhrliche Raͤi- ſe thun/ durch das finſtere Todtes-Thal wandern/ da es allent- halben umb uns finſter wird: Wir muͤſſen hingehen in das Land der Finſternuͤß und deß Dunckels/ ins Land/ da es ſtock dick finſter iſt; Aber da erſcheinet dieſes Liecht denen die da ſitzen in Finſternuͤß und Schatten deß Todtes/ er- leuchtet und erfuͤllet ſie mit ſeiner Gnade/ Troſt/ Fried und Freud/ daß ſie ein froͤliches Gewiſſen bekommen/ fuͤr Suͤnd und Teuffel nicht erſchrecken/ fuͤr dem zeitlichen und ewigen Todt ſich nicht fuͤrchten/ ſondern mit Fried und Freud von hinnen fah- ren/ und alſo ohne Anſtoß und Jrrung freudig und getroſt zum ſeeligen Himmels-Liecht wandern/ und der Hoͤlliſchen Finſter- nuͤß entfliehen koͤnnen. Gleich wie Bergleute/ wenn ſie in die Grube D 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510974
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510974/29
Zitationshilfe:	Heyden, Benjamin: Frommer Christen Ewiges Gnaden-Trost- und Freuden-Liecht. St. Annaberg, 1676, S. [29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510974/29>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.