Heyden, Benjamin: Frommer Christen Ewiges Gnaden-Trost- und Freuden-Liecht. St. Annaberg, 1676.Abdanckungs-Rede. Recht/ sind meistentheils der Welt Recht. Und wer wolte dochalle der Welt betrügliche Unarthen auff so engen Pappier zu- sammen bringen? Lieber! wieviel Lebens-Zeit wird dann darzu gehören/ daß Und wann ich auch von diesen puncto nicht mehr rede/ so Mancher/ bey seinen besten Lebens-Jahren und erstar- Jrre ich oder nicht/ die Athenienser haben etwas hiervon dern
Abdanckungs-Rede. Recht/ ſind meiſtentheils der Welt Recht. Und wer wolte dochalle der Welt betruͤgliche Unarthen auff ſo engen Pappier zu- ſammen bringen? Lieber! wieviel Lebens-Zeit wird dann darzu gehoͤren/ daß Und wann ich auch von dieſen puncto nicht mehr rede/ ſo Mancher/ bey ſeinen beſten Lebens-Jahren und erſtar- Jrre ich oder nicht/ die Athenienſer haben etwas hiervon dern
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Abdanckungs-Rede.
Recht/ ſind meiſtentheils der Welt Recht. Und wer wolte doch
alle der Welt betruͤgliche Unarthen auff ſo engen Pappier zu-
ſammen bringen?
Lieber! wieviel Lebens-Zeit wird dann darzu gehoͤren/ daß
man dieſen allen klug genug werde/ und alſo den Nahmen trage/
man habe angefangen recht zu leben. Viele 1000. ſterben ja da-
hin/ ehe ſie alſo recht beginnen zu leben.
Und wann ich auch von dieſen puncto nicht mehr rede/ ſo
bleibets doch dabey/ daß mancher muß eher abſpielen/ ehe er ſich
in diß Leben eingerichtet und geſchicket hat.
Mancher/ bey ſeinen beſten Lebens-Jahren und erſtar-
ckenden Maͤnnlichen Alter/ gedencket erſt mit Jacob/ und nun!
wenn ſoll ich auch mein Hauß beſtellen: h. e. ietzt will ich erſt
anfangen zu leben/ Anſtalt machen/ wie mein Weib und Kinder
moͤchte durch goͤttl. Gnaden-Seegen verſorget werden/ und ehe
ein ſolcher offt recht zur Sache ſchreitet/ muß er ſein Leben ver-
tauſchen mit dem Todte: Auff dieſe Weiſe moͤchte ich ſagen/
daß unſer ſeeliger Herr Siegel kaum recht habe angefangen zu
leben: Und ſo gar elende iſt es mit den Menſchlichen Leben be-
ſchaffen/ wir wiſſen keine Zahl der Jahre und Monaten/ in wel-
chen wir uns getrauen duͤrffen ſicherlich in dieſes Leben einzu-
richten.
Jrre ich oder nicht/ die Athenienſer haben etwas hiervon
wollen zu verſtehen geben/ wann ſie an ihre Todtenhaͤuſer viel
Ziphern von 1. biß 80. oder 100. gemacht/ mit der Umbſchrifft:
Ignoras. Du weiſt nicht welche Zahl unter dieſen dich betreffen
wird. Ach darumb ſo bleibet es Schade/ daßofft der Menſch/ ſo
kaum recht angefangen ſich recht in diß Leben zu ſchicken/ ſo bald
es muß mit dem Todte verwechſeln? Wir wollen aber nicht die-
ſen Reden gar mit den unguͤtigen Theophraſto, der doch 99.
Jahr gelebet/ die Natur einiger Unguͤtigkeit beſchuldigen/ ſon-
dern
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