Heyden, Benjamin: Frommer Christen Ewiges Gnaden-Trost- und Freuden-Liecht. St. Annaberg, 1676.Frommer Christen ewiges Gnaden- regen und bewegen. So ist er auch gerecht/ welcher den frommenund auffrichtigen Hertzen Lieb und Treu/ Gottseeligkeit und Auffrichtigkeit/ ob sie schon für sich selbsten nichts darmit verdie- nen/ nicht will unvergolten/ in Creutz und Trübsal sie nicht will versincken und umbkommen lassen/ sondern ihnen beystehe[n]/ Ps. XCI, 15.sie heraus reissen/ zu Ehren setzen und ans Liecht bringen. Mich. VII, 9.Er machet ihnen ihre Finsternüß zum Liecht/ ihr Leid zur Ps. XIIX, 29.Freud/ ihren Fluch zum Seegen/ ihren Tod zum Leben; Denn er der gnädige/ barmhertzige und gerechte HERR ist selber das Liecht der Frommen/ wie David sich dessen freuet: Der HErr Ps. XXVII, 1.ist mein Liecht und mein Heil/ für wem solt ich mich fürch- ten? Der HErr ist meines Lebens Krafft/ für wem solte mir grauen? Dahero auch die angezogene Wort in unsern Vid. Coccej 9 in hunc locun Dn. D. Geier in h. l. p. 784.Spruch etliche Außleger mit den LXX. erklären per Appositio- nem und also geben: Den Frommen gehet das Liecht auff/ so da ist der Gnädige/ Barmhertzige und Gerechte. Gera- then nun gleich Fromme in Finsternüß/ in Traurigkeit und Her- tzeleid/ in Noth und Todt/ so können sie sich dessen trösten/ daß ihnen in Finsternüß das Liecht werde auffgehen/ ja der HERR Mich. VII, 8.selbst ihr Liecht seyn/ und können mit Micha freudig sagen: So ich im Finstern sitze/ so ist doch der HErr mein Liecht. Dieses Gnaden-Trost-und Freuden-Liechts hat sich auch gangen/
Frommer Chriſten ewiges Gnaden- regen und bewegen. So iſt er auch gerecht/ welcher den frommenund auffrichtigen Hertzen Lieb und Treu/ Gottſeeligkeit und Auffrichtigkeit/ ob ſie ſchon fuͤr ſich ſelbſten nichts darmit verdie- nen/ nicht will unvergolten/ in Creutz und Truͤbſal ſie nicht will verſincken und umbkommen laſſen/ ſondern ihnen beyſtehe[n]/ Pſ. XCI, 15.ſie heraus reiſſen/ zu Ehren ſetzen und ans Liecht bringen. Mich. VII, 9.Er machet ihnen ihre Finſternuͤß zum Liecht/ ihr Leid zur Pſ. XIIX, 29.Freud/ ihren Fluch zum Seegen/ ihren Tod zum Leben; Denn er der gnaͤdige/ barmhertzige und gerechte HERR iſt ſelber das Liecht der Frommen/ wie David ſich deſſen freuet: Der HErr Pſ. XXVII, 1.iſt mein Liecht und mein Heil/ fuͤr wem ſolt ich mich fuͤrch- ten? Der HErr iſt meines Lebens Krafft/ fuͤr wem ſolte mir grauen? Dahero auch die angezogene Wort in unſern Vid. Coccej 9 in hunc locũ Dn. D. Geier in h. l. p. 784.Spruch etliche Außleger mit den LXX. erklaͤren per Appoſitio- nem und alſo geben: Den Frommen gehet das Liecht auff/ ſo da iſt der Gnaͤdige/ Barmhertzige und Gerechte. Gera- then nun gleich Fromme in Finſternuͤß/ in Traurigkeit und Her- tzeleid/ in Noth und Todt/ ſo koͤnnen ſie ſich deſſen troͤſten/ daß ihnen in Finſternuͤß das Liecht werde auffgehen/ ja der HERR Mich. VII, 8.ſelbſt ihr Liecht ſeyn/ und koͤnnen mit Micha freudig ſagen: So ich im Finſtern ſitze/ ſo iſt doch der HErr mein Liecht. Dieſes Gnaden-Troſt-und Freuden-Liechts hat ſich auch gangen/
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Frommer Chriſten ewiges Gnaden-
regen und bewegen. So iſt er auch gerecht/ welcher den frommen
und auffrichtigen Hertzen Lieb und Treu/ Gottſeeligkeit und
Auffrichtigkeit/ ob ſie ſchon fuͤr ſich ſelbſten nichts darmit verdie-
nen/ nicht will unvergolten/ in Creutz und Truͤbſal ſie nicht will
verſincken und umbkommen laſſen/ ſondern ihnen beyſtehen/
ſie heraus reiſſen/ zu Ehren ſetzen und ans Liecht bringen.
Er machet ihnen ihre Finſternuͤß zum Liecht/ ihr Leid zur
Freud/ ihren Fluch zum Seegen/ ihren Tod zum Leben; Denn
er der gnaͤdige/ barmhertzige und gerechte HERR iſt ſelber das
Liecht der Frommen/ wie David ſich deſſen freuet: Der HErr
iſt mein Liecht und mein Heil/ fuͤr wem ſolt ich mich fuͤrch-
ten? Der HErr iſt meines Lebens Krafft/ fuͤr wem ſolte
mir grauen? Dahero auch die angezogene Wort in unſern
Spruch etliche Außleger mit den LXX. erklaͤren per Appoſitio-
nem und alſo geben: Den Frommen gehet das Liecht auff/
ſo da iſt der Gnaͤdige/ Barmhertzige und Gerechte. Gera-
then nun gleich Fromme in Finſternuͤß/ in Traurigkeit und Her-
tzeleid/ in Noth und Todt/ ſo koͤnnen ſie ſich deſſen troͤſten/ daß
ihnen in Finſternuͤß das Liecht werde auffgehen/ ja der HERR
ſelbſt ihr Liecht ſeyn/ und koͤnnen mit Micha freudig ſagen: So
ich im Finſtern ſitze/ ſo iſt doch der HErr mein Liecht.
Pſ. XCI, 15.
Mich. VII, 9.
Pſ. XIIX, 29.
Pſ. XXVII, 1.
Vid. Coccej 9
in hunc locũ
Dn. D. Geier
in h. l. p. 784.
Mich. VII, 8.
Dieſes Gnaden-Troſt-und Freuden-Liechts hat ſich auch
getroͤſtet/ damit in Creutz und Truͤbſal/ im Leben und Sterben
ſich freudig auffgerichtet/ unſer im HErrn ſeelig verſchiedener
und fuͤr unſern Augen auffgebahrter Mit-Bruder/ der weyland
Wohl-Ehrenveſte/ Vor-Achtbare und Wohl-Fuͤhrnehme
Herr Andreas Siegel/ vornehmer Hammer-und Bergk-
Herr zum Untern-Blauenthal/ auch Erbſaſſe deß Freyen Hof-
fes zur Soſſa/ etc. Wie derſelbe billich auch unter die Zahl der
frommen/ richtigen/ redlichen und auffrichtigen Hertzen zu rech-
nen/ der in ſeinem Leben auff den Wege deß HErrn recht einher
gangen/
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Zitationshilfe: | Heyden, Benjamin: Frommer Christen Ewiges Gnaden-Trost- und Freuden-Liecht. St. Annaberg, 1676, S. [6]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510974/6>, abgerufen am 01.09.2024. |