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Brombach, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredig. Basel, 1610.

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ter etwas bitten werdet in meinem Nammen/ so wirdt ers
euch geben. Vnd dieweil Gott wahrhafftig/ ja die wahr-1. Ioh. 5. 10.
heit selbs ist: so kan er nicht liegen/ noch betriegen. Wer
aber Gott vnd seinem wort mißtrawet/ der machet/ so viel
an jhme ist/ Gott zum lügner.

Vnd warumb wolten wir an dessen hilff zweifflen/
der vns beydes will/ vnd auch kan helffen. Nun aber ist
Gott der/ der vns will helffen: welches auß dem erwie-
sen kan werden/ dieweil Christus in vor angezogenen
worten solches mit einem theuren eydtschwur bestähtiget.

Zu dem/ welche wir lieb haben/ denen begeren wir auch
zu helffen/ vnd sie zu befürderen. Nun aber hat vns der
himmelische Vatter lieb/ wie wirs lesen/ Iohan. 16. v. 27.
Vnd wie könte er vns hassen/ da er vns doch zu kinderen
angenommen/ vnd Christus für vns bittet. Daß aber
Gott auch vns helssen könne/ ist so offenbar/ daß wo ei-
ner dises läugnete/ er nicht werth were/ daß er den nammen
eines Christen tregte.

Derohalben sollen wir mit gutem steiffem vertrawen
zu Gott rüffen/ so werden wir gewiß vnserer bitt gewähret
werden: Dann also sagt Christus: Alles was jhr bittenMat. 21. 22.
in ewerem gebett/ so jhr glaubet/ so werden jhrs empfahen.
Sonst/ lieber meiner/ was were dieses für ein art zu bet-
ten/ wann einer also spreche: O mein Herr vnd mein
Gott/ ich bin gar zweiffelhafftig/ ob du mich erhören
werdest oder nit/ doch dieweil mich die grosse noht darzu
treibt/ so komme ich recht zu dir/ vnd rüff dich an/ mit bitt/
wöllest mir/ so ichs würdig bin/ zu hilff kommen: Diese
gattung zu betten were die aller thörechtigste: Dann also
haben die Heiligen/ beydes im alten vnd newen Testa-
ment/ nit gebetten/ wie auß H. göttlicher schrifft zu sehen.
Also hat vns auch der H. Geist durch den Apostel Pau-

lum

ter etwas bitten werdet in meinem Nam̃en/ ſo wirdt ers
euch geben. Vnd dieweil Gott wahrhafftig/ ja die wahr-1. Ioh. 5. 10.
heit ſelbs iſt: ſo kan er nicht liegen/ noch betriegen. Wer
aber Gott vñ ſeinem wort mißtrawet/ der machet/ ſo viel
an jhme iſt/ Gott zum luͤgner.

Vnd warumb wolten wir an deſſen hilff zweifflen/
der vns beydes will/ vnd auch kan helffen. Nun aber iſt
Gott der/ der vns will helffen: welches auß dem erwie-
ſen kan werden/ dieweil Chriſtus in vor angezogenen
wortẽ ſolches mit einem theuren eydtſchwur beſtaͤhtiget.

Zu dem/ welche wir lieb haben/ denen begeren wir auch
zu helffen/ vnd ſie zu befuͤrderen. Nun aber hat vns der
himmeliſche Vatter lieb/ wie wirs leſen/ Iohan. 16. v. 27.
Vnd wie koͤnte er vns haſſen/ da er vns doch zu kinderen
angenommen/ vnd Chriſtus fuͤr vns bittet. Daß aber
Gott auch vns helſſen koͤnne/ iſt ſo offenbar/ daß wo ei-
ner diſes laͤugnete/ er nicht werth were/ daß er den nam̃en
eines Chriſten tregte.

Derohalben ſollen wir mit gutem ſteiffem vertrawen
zu Gott ruͤffen/ ſo werdẽ wir gewiß vnſerer bitt gewaͤhret
werden: Dann alſo ſagt Chriſtus: Alles was jhr bittenMat. 21. 22.
in ewerem gebett/ ſo jhꝛ glaubet/ ſo werden jhꝛs empfahẽ.
Sonſt/ lieber meiner/ was were dieſes fuͤr ein art zu bet-
ten/ wann einer alſo ſpreche: O mein Herꝛ vnd mein
Gott/ ich bin gar zweiffelhafftig/ ob du mich erhoͤren
werdeſt oder nit/ doch dieweil mich die groſſe noht darzu
treibt/ ſo kom̃e ich recht zu dir/ vnd ruͤff dich an/ mit bitt/
woͤlleſt mir/ ſo ichs wuͤrdig bin/ zu hilff kommen: Dieſe
gattung zu betten were die aller thoͤrechtigſte: Dann alſo
haben die Heiligen/ beydes im alten vnd newen Teſta-
ment/ nit gebetten/ wie auß H. goͤttlicher ſchꝛifft zu ſehen.
Alſo hat vns auch der H. Geiſt durch den Apoſtel Pau-

lum

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[15/0015] ter etwas bitten werdet in meinem Nam̃en/ ſo wirdt ers euch geben. Vnd dieweil Gott wahrhafftig/ ja die wahr- heit ſelbs iſt: ſo kan er nicht liegen/ noch betriegen. Wer aber Gott vñ ſeinem wort mißtrawet/ der machet/ ſo viel an jhme iſt/ Gott zum luͤgner. 1. Ioh. 5. 10. Vnd warumb wolten wir an deſſen hilff zweifflen/ der vns beydes will/ vnd auch kan helffen. Nun aber iſt Gott der/ der vns will helffen: welches auß dem erwie- ſen kan werden/ dieweil Chriſtus in vor angezogenen wortẽ ſolches mit einem theuren eydtſchwur beſtaͤhtiget. Zu dem/ welche wir lieb haben/ denen begeren wir auch zu helffen/ vnd ſie zu befuͤrderen. Nun aber hat vns der himmeliſche Vatter lieb/ wie wirs leſen/ Iohan. 16. v. 27. Vnd wie koͤnte er vns haſſen/ da er vns doch zu kinderen angenommen/ vnd Chriſtus fuͤr vns bittet. Daß aber Gott auch vns helſſen koͤnne/ iſt ſo offenbar/ daß wo ei- ner diſes laͤugnete/ er nicht werth were/ daß er den nam̃en eines Chriſten tregte. Derohalben ſollen wir mit gutem ſteiffem vertrawen zu Gott ruͤffen/ ſo werdẽ wir gewiß vnſerer bitt gewaͤhret werden: Dann alſo ſagt Chriſtus: Alles was jhr bitten in ewerem gebett/ ſo jhꝛ glaubet/ ſo werden jhꝛs empfahẽ. Sonſt/ lieber meiner/ was were dieſes fuͤr ein art zu bet- ten/ wann einer alſo ſpreche: O mein Herꝛ vnd mein Gott/ ich bin gar zweiffelhafftig/ ob du mich erhoͤren werdeſt oder nit/ doch dieweil mich die groſſe noht darzu treibt/ ſo kom̃e ich recht zu dir/ vnd ruͤff dich an/ mit bitt/ woͤlleſt mir/ ſo ichs wuͤrdig bin/ zu hilff kommen: Dieſe gattung zu betten were die aller thoͤrechtigſte: Dann alſo haben die Heiligen/ beydes im alten vnd newen Teſta- ment/ nit gebetten/ wie auß H. goͤttlicher ſchꝛifft zu ſehen. Alſo hat vns auch der H. Geiſt durch den Apoſtel Pau- lum Mat. 21. 22.

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Zitationshilfe:	Brombach, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredig. Basel, 1610, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511318/15>, abgerufen am 03.12.2024.

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