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Stainer, Bernhardin: Ein Christliche Leichpredig. Tübingen, 1589.

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Elisabetha Weltzerin/ von Eberstein.

doch/ als früchte des Glaubens/ not wendigklich fol-[H]eylige vnd ge-
rechtfertig[t]e/
thun Gott ein
wolgefä[lli]ge[s]
Werck.
gen/ Folgen sag ich/ nit vor hergen/ oder mit vnd neben
Christo herein brangen. Sol aber ein Baum gutte
Früchte tragen/ muß er zuuor gut gewesen sein/ Also
sollen vnsere Werck gut vnnd Gott wolgefellig sein/
müssen wir zuuor Gläubig/ vnnd in Christo gerecht
sein. Den was nicht auß Glauben geschicht/ ist Sün-
de. Daher die Alten recht gesagt. Bona opera se-
quuntur iustificatum, non praecedunt iustificandum. Jst
eben so vil/ als das S. Paulus zu den Römern am
5. Capitel schreibet/ wenn wir durch den Glauben ge-
recht werden/ sein wir Knecht der gerechtigkeit. So-
vil von der andern Lehre. Daß wir vns auß dem
Glauben guter vberflüßiger Werck befleißigen sollen/
darunder aber keinen verdienst suchen/ sondern die
Ehre Christo Jhesu allein geben/ vnserer heyligung/
rechtfertigung/ erlösunge vnd seligkeit. 1. Cor. 1.

Wen hie jemands gern wissen vnnd fragen wolte/Die [dritt] Leh-
re/ vom Ca[verlorenes Material - 3 Zeichen fehlen]
go/ guter werck
wölches die GOtt wolgefelligen/ vnnd angenemen
Werck seyen/ wirdt für die dritte Lehre geantwort-
tet. Esseyen die oben angedeute Werck/ deß exercitij
religionis, der Ersten/ vnd vnserer Kirchen/ Als: Got-
tes Wort in der Gemeine hören/ Am Gebett anhal-
ten/ deß Heyligen Hochwürdigen Abendtmals sich
gebrauchen/ vnnd der gleichen/ vnnd also GOtt von
gantzem Hertzen Lieben/ vnnd jhme vber alle ding
vertrawen/ denn vnsern Nächsten wie vnsselbs/ der
Jnstruction nach in der Ersten vnnd Andern Ta-
felen/ der Heyligen Zehen Gebott Gottes/ begriffen.

Vnd

D 2

Eliſabetha Weltzerin/ von Eberſtein.

doch/ als fruͤchte des Glaubens/ not wendigklich fol-[H]eylige vñ ge-
rechtfertig[t]e/
thun Gott ein
wolgefaͤ[lli]ge[s]
Werck.
gen/ Folgen ſag ich/ nit vor hergen/ oder mit vnd neben
Chꝛiſto herein brangen. Sol aber ein Baum gutte
Fruͤchte tragen/ muß er zuuor gut geweſen ſein/ Alſo
ſollen vnſere Werck gut vnnd Gott wolgefellig ſein/
muͤſſen wir zuuor Glaͤubig/ vnnd in Chꝛiſto gerecht
ſein. Den was nicht auß Glauben geſchicht/ iſt Suͤn-
de. Daher die Alten recht geſagt. Bona opera ſe-
quuntur iuſtificatum, non præcedunt iuſtificandum. Jſt
eben ſo vil/ als das S. Paulus zu den Roͤmern am
5. Capitel ſchreibet/ wenn wir durch den Glauben ge-
recht werden/ ſein wir Knecht der gerechtigkeit. So-
vil von der andern Lehꝛe. Daß wir vns auß dem
Glauben guter vberflüßiger Werck befleißigen ſollen/
darunder aber keinen verdienſt ſuchen/ ſondern die
Ehꝛe Chꝛiſto Jheſu allein geben/ vnſerer heyligung/
rechtfertigung/ erloͤſunge vnd ſeligkeit. 1. Coꝛ. 1.

Wen hie jemands gern wiſſen vnnd fragen wolte/Die [dritt] Leh-
re/ vom Ca[verlorenes Material – 3 Zeichen fehlen]
go/ guter werck
woͤlches die GOtt wolgefelligen/ vnnd angenemen
Werck ſeyen/ wirdt fuͤr die dritte Lehꝛe geantwoꝛt-
tet. Esſeyen die oben angedeute Werck/ deß exercitij
religionis, der Erſten/ vñ vnſerer Kirchen/ Als: Got-
tes Wort in der Gemeine hoͤren/ Am Gebett anhal-
ten/ deß Heyligen Hochwuͤrdigen Abendtmals ſich
gebrauchen/ vnnd der gleichen/ vnnd alſo GOtt von
gantzem Hertzen Lieben/ vnnd jhme vber alle ding
vertrawen/ denn vnſern Naͤchſten wie vnsſelbs/ der
Jnſtruction nach in der Erſten vnnd Andern Ta-
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Vnd

D 2

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[[27]/0027] Eliſabetha Weltzerin/ von Eberſtein. doch/ als fruͤchte des Glaubens/ not wendigklich fol- gen/ Folgen ſag ich/ nit vor hergen/ oder mit vnd neben Chꝛiſto herein brangen. Sol aber ein Baum gutte Fruͤchte tragen/ muß er zuuor gut geweſen ſein/ Alſo ſollen vnſere Werck gut vnnd Gott wolgefellig ſein/ muͤſſen wir zuuor Glaͤubig/ vnnd in Chꝛiſto gerecht ſein. Den was nicht auß Glauben geſchicht/ iſt Suͤn- de. Daher die Alten recht geſagt. Bona opera ſe- quuntur iuſtificatum, non præcedunt iuſtificandum. Jſt eben ſo vil/ als das S. Paulus zu den Roͤmern am 5. Capitel ſchreibet/ wenn wir durch den Glauben ge- recht werden/ ſein wir Knecht der gerechtigkeit. So- vil von der andern Lehꝛe. Daß wir vns auß dem Glauben guter vberflüßiger Werck befleißigen ſollen/ darunder aber keinen verdienſt ſuchen/ ſondern die Ehꝛe Chꝛiſto Jheſu allein geben/ vnſerer heyligung/ rechtfertigung/ erloͤſunge vnd ſeligkeit. 1. Coꝛ. 1. Heylige vñ ge- rechtfertigte/ thun Gott ein wolgefaͤlliges Werck. Wen hie jemands gern wiſſen vnnd fragen wolte/ woͤlches die GOtt wolgefelligen/ vnnd angenemen Werck ſeyen/ wirdt fuͤr die dritte Lehꝛe geantwoꝛt- tet. Esſeyen die oben angedeute Werck/ deß exercitij religionis, der Erſten/ vñ vnſerer Kirchen/ Als: Got- tes Wort in der Gemeine hoͤren/ Am Gebett anhal- ten/ deß Heyligen Hochwuͤrdigen Abendtmals ſich gebrauchen/ vnnd der gleichen/ vnnd alſo GOtt von gantzem Hertzen Lieben/ vnnd jhme vber alle ding vertrawen/ denn vnſern Naͤchſten wie vnsſelbs/ der Jnſtruction nach in der Erſten vnnd Andern Ta- felen/ der Heyligen Zehen Gebott Gottes/ begriffen. Vnd Die dritt Leh- re/ vom Ca___ go/ guter werck D 2

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Zitationshilfe:	Stainer, Bernhardin: Ein Christliche Leichpredig. Tübingen, 1589, S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511531/27>, abgerufen am 21.11.2024.

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