Scheffrich, Jakob: Christi agonia [gr.] Et Piorum etoanaeia. Oels, 1624.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich vnd Ehrenpredigt.

2.
Discessu
beato.Zum 11. So gehen wir auß der Welt zu Gott/ discessu
beato, durch ein sanfftes seeliges Simeonis stündelein.
Also lesen wir von der Hochgelobten Mutter Gottes Maria,
das sie kurtz vor jhrem Ende eine stimme gehöret/ Veni di-
lecta mea, requiesce in cubilibus meis, Kom meine liebe
vnd ruhe inn meiner Kammer: Darauff sie auß dem 57.
Ps. 57. v. 7.Psalm geantwortet: Mein Hertz ist bereit/ GOtt mein
Hertz ist bereit/ das Jch singe vnd lobe. Ebener massen ist
auch geruffen vnser seelige noch in seinem Sarch vor vn-
sern Augen eingeschlaffene H. Hauptmann: Sein Hertz
ist auch bereit gewesen/ vnd mit frewden der Seelen nach/
zu seinem Himlischen Bräutigam in den schönen hellschei-
nenden Brauttsaal eingangen.

Jch habe mir aber abgelesene Wort zum Leich themate
Dies Mar-
tis post
Sun Judica
dies sepul-
turae.darumb belieben lassen. 1. Ratione temporis, Wegen der
Zeit in welcher wir leben/ denn es ist vns allen wissent/ das
wir inn der Heyligen Passion zeit sein/ da man das bitter
Leyden vnd sterben des Sohnes GOttes betrachtet: Nun
Rom. 12.
v. 11.vermahnet Paulus zun Rom. 12. Schicket Euch in die Zeit.
Es sind aber die verlesene Worte ein theyl der Passion oder
von dem Leyden Christi im Olegarten. 2. Ratione fune-
rationis, Wegen des Begräbnüsses: bey denselben pfleget
man gemeiniglich den Locum communem vom Todt zu
tractiren: Nun wird hier auch des Todeskampffs gedacht.
3. Ratione defuncti hominis, Wegen vnsers seelig ver-
storbenen H. Hauptmannes/ denn Er hat die gröste frewd
je vnd allewege gehabt an dem Rosinfarben blut des Sohnes
1. Joh. 1.
v. 8.Gottes/ darumb Er den schönen Spruch 1. Joh: 1. Das
Blut JEsu Christi des Sohnes Gottes macht mich rein
von allen Sünden/ nicht allein tieff in sein Hertz gedruckt:
Sondern auch offt in seinem Munde geführet: Vber die

Thüren

Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt.

2.
Diſceſſu
beato.Zum 11. So gehen wir auß der Welt zu Gott/ diſceſſu
beato, durch ein ſanfftes ſeeliges Simeonis ſtuͤndelein.
Alſo leſen wir võ der Hochgelobten Mutter Gottes Mariâ,
das ſie kurtz vor jhꝛem Ende eine ſtimme gehoͤret/ Veni di-
lecta mea, requieſce in cubilibus meis, Kom meine liebe
vnd ruhe inn meiner Kammer: Darauff ſie auß dem 57.
Pſ. 57. v. 7.Pſalm geantwortet: Mein Hertz iſt bereit/ GOtt mein
Hertz iſt bereit/ das Jch ſinge vnd lobe. Ebener maſſen iſt
auch geruffen vnſer ſeelige noch in ſeinem Sarch vor vn-
ſern Augen eingeſchlaffene H. Hauptmann: Sein Hertz
iſt auch bereit geweſen/ vnd mit frewden der Seelen nach/
zu ſeinem Himliſchen Braͤutigam in den ſchoͤnen hellſchei-
nenden Brauttſaal eingangen.

Jch habe mir aber abgeleſene Wort zum Leich themate
Dies Mar-
tis post
☉ Judica
dies ſepul-
turæ.darumb belieben laſſen. 1. Ratione temporis, Wegen der
Zeit in welcher wir leben/ denn es iſt vns allen wiſſent/ das
wir inn der Heyligen Paſſion zeit ſein/ da man das bitter
Leyden vnd ſterben des Sohnes GOttes betrachtet: Nun
Rom. 12.
v. 11.vermahnet Paulus zun Rom. 12. Schicket Euch in die Zeit.
Es ſind aber die verleſene Worte ein theyl der Paſſion oder
von dem Leyden Chꝛiſti im Olegarten. 2. Ratione fune-
rationis, Wegen des Begraͤbnuͤſſes: bey denſelben pfleget
man gemeiniglich den Locum communem vom Todt zu
tractiren: Nun wird hier auch des Todeskampffs gedacht.
3. Ratione defuncti hominis, Wegen vnſers ſeelig ver-
ſtorbenen H. Hauptmannes/ denn Er hat die groͤſte frewd
je vñ allewege gehabt an dem Roſinfarben blut des Sohnes
1. Joh. 1.
v. 8.Gottes/ darumb Er den ſchoͤnen Spruch 1. Joh: 1. Das
Blut JEſu Chriſti des Sohnes Gottes macht mich rein
von allen Suͤnden/ nicht allein tieff in ſein Hertz gedruckt:
Sondern auch offt in ſeinem Munde gefuͤhret: Vber die

Thuͤren

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <pb facs="#f0010" n="[10]"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leich vnd Ehrenpredigt.</hi> </fw><lb/>
          <p><note place="left">2.<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Di&#x017F;ce&#x017F;&#x017F;u<lb/>
beato.</hi></hi></note>Zum 11. So gehen wir auß der Welt zu Gott/ <hi rendition="#aq">di&#x017F;ce&#x017F;&#x017F;u<lb/>
beato,</hi> durch ein &#x017F;anfftes &#x017F;eeliges <hi rendition="#aq">Simeonis</hi> &#x017F;tu&#x0364;ndelein.<lb/>
Al&#x017F;o le&#x017F;en wir vo&#x0303; der Hochgelobten Mutter Gottes <hi rendition="#aq">Mariâ,</hi><lb/>
das &#x017F;ie kurtz vor jh&#xA75B;em Ende eine &#x017F;timme geho&#x0364;ret/ <hi rendition="#aq">Veni di-<lb/>
lecta mea, requie&#x017F;ce in cubilibus meis,</hi> Kom meine liebe<lb/>
vnd ruhe inn meiner Kammer: Darauff &#x017F;ie auß dem 57.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. 57. v.</hi> 7.</hi></note>P&#x017F;alm geantwortet: Mein Hertz i&#x017F;t bereit/ GOtt mein<lb/>
Hertz i&#x017F;t bereit/ das Jch &#x017F;inge vnd lobe. Ebener ma&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t<lb/>
auch geruffen vn&#x017F;er &#x017F;eelige noch in &#x017F;einem Sarch vor vn-<lb/>
&#x017F;ern Augen einge&#x017F;chlaffene H. Hauptmann: Sein Hertz<lb/>
i&#x017F;t auch bereit gewe&#x017F;en/ vnd mit frewden der Seelen nach/<lb/>
zu &#x017F;einem Himli&#x017F;chen Bra&#x0364;utigam in den &#x017F;cho&#x0364;nen hell&#x017F;chei-<lb/>
nenden Brautt&#x017F;aal eingangen.</p><lb/>
          <p>Jch habe mir aber abgele&#x017F;ene Wort zum Leich <hi rendition="#aq">themate</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Dies Mar-<lb/>
tis post<lb/>
&#x2609; Judica<lb/>
dies &#x017F;epul-<lb/>
turæ.</hi></hi></note>darumb belieben la&#x017F;&#x017F;en. 1. <hi rendition="#aq">Ratione temporis,</hi> Wegen der<lb/>
Zeit in welcher wir leben/ denn es i&#x017F;t vns allen wi&#x017F;&#x017F;ent/ das<lb/>
wir inn der Heyligen <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;&#x017F;ion</hi> zeit &#x017F;ein/ da man das bitter<lb/>
Leyden vnd &#x017F;terben des Sohnes GOttes betrachtet: Nun<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom. 12.<lb/>
v.</hi> 11.</hi></note>vermahnet Paulus zun <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 12.</hi> Schicket Euch in die Zeit.<lb/>
Es &#x017F;ind aber die verle&#x017F;ene Worte ein theyl der <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;&#x017F;ion</hi> oder<lb/>
von dem Leyden Ch&#xA75B;i&#x017F;ti im Olegarten. 2. <hi rendition="#aq">Ratione fune-<lb/>
rationis,</hi> Wegen des Begra&#x0364;bnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;es: bey den&#x017F;elben pfleget<lb/>
man gemeiniglich den <hi rendition="#aq">Locum communem</hi> vom Todt zu<lb/><hi rendition="#aq">tractiren:</hi> Nun wird hier auch des Todeskampffs gedacht.<lb/>
3. <hi rendition="#aq">Ratione defuncti hominis,</hi> Wegen vn&#x017F;ers &#x017F;eelig ver-<lb/>
&#x017F;torbenen H. Hauptmannes/ denn Er hat die gro&#x0364;&#x017F;te frewd<lb/>
je vn&#x0303; allewege gehabt an dem Ro&#x017F;infarben blut des Sohnes<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Joh. 1.<lb/>
v.</hi> 8.</hi></note>Gottes/ darumb Er den &#x017F;cho&#x0364;nen Spruch 1. Joh: 1. Das<lb/>
Blut JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti des Sohnes Gottes macht mich rein<lb/>
von allen Su&#x0364;nden/ nicht allein tieff in &#x017F;ein Hertz gedruckt:<lb/>
Sondern auch offt in &#x017F;einem Munde gefu&#x0364;hret: Vber die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Thu&#x0364;ren</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[10]/0010] Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt. Zum 11. So gehen wir auß der Welt zu Gott/ diſceſſu beato, durch ein ſanfftes ſeeliges Simeonis ſtuͤndelein. Alſo leſen wir võ der Hochgelobten Mutter Gottes Mariâ, das ſie kurtz vor jhꝛem Ende eine ſtimme gehoͤret/ Veni di- lecta mea, requieſce in cubilibus meis, Kom meine liebe vnd ruhe inn meiner Kammer: Darauff ſie auß dem 57. Pſalm geantwortet: Mein Hertz iſt bereit/ GOtt mein Hertz iſt bereit/ das Jch ſinge vnd lobe. Ebener maſſen iſt auch geruffen vnſer ſeelige noch in ſeinem Sarch vor vn- ſern Augen eingeſchlaffene H. Hauptmann: Sein Hertz iſt auch bereit geweſen/ vnd mit frewden der Seelen nach/ zu ſeinem Himliſchen Braͤutigam in den ſchoͤnen hellſchei- nenden Brauttſaal eingangen. 2. Diſceſſu beato. Pſ. 57. v. 7. Jch habe mir aber abgeleſene Wort zum Leich themate darumb belieben laſſen. 1. Ratione temporis, Wegen der Zeit in welcher wir leben/ denn es iſt vns allen wiſſent/ das wir inn der Heyligen Paſſion zeit ſein/ da man das bitter Leyden vnd ſterben des Sohnes GOttes betrachtet: Nun vermahnet Paulus zun Rom. 12. Schicket Euch in die Zeit. Es ſind aber die verleſene Worte ein theyl der Paſſion oder von dem Leyden Chꝛiſti im Olegarten. 2. Ratione fune- rationis, Wegen des Begraͤbnuͤſſes: bey denſelben pfleget man gemeiniglich den Locum communem vom Todt zu tractiren: Nun wird hier auch des Todeskampffs gedacht. 3. Ratione defuncti hominis, Wegen vnſers ſeelig ver- ſtorbenen H. Hauptmannes/ denn Er hat die groͤſte frewd je vñ allewege gehabt an dem Roſinfarben blut des Sohnes Gottes/ darumb Er den ſchoͤnen Spruch 1. Joh: 1. Das Blut JEſu Chriſti des Sohnes Gottes macht mich rein von allen Suͤnden/ nicht allein tieff in ſein Hertz gedruckt: Sondern auch offt in ſeinem Munde gefuͤhret: Vber die Thuͤren Dies Mar- tis post ☉ Judica dies ſepul- turæ. Rom. 12. v. 11. 1. Joh. 1. v. 8.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511792
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511792/10
Zitationshilfe:	Scheffrich, Jakob: Christi agonia [gr.] Et Piorum etoanaeia. Oels, 1624, S. [10]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511792/10>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.