Scheffrich, Jakob: Piorum fatum. Oels, 1626.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

gesetzet/ nicht ohne Vrsach: Sondern damit anzudeuten/Justitia du-
plex sonae
& facti.
das Zweyerley Gerechtigkeit sey. 1. Justitia personae,
Gerechtigkeit der Person; Wenn der Mensch wegen seiner
Person gerecht ist: Also ist ein gerechter Mann gewesen
Noha, von dem Gott saget Gen. 7. Dich hab Jch gerechtGen. 7. v. 1.
ersehen für mir zu dieser Zeit: Deßgleichen Loth mit den
seinigen/ Gen. 18. 2. Jst Justitia facti, Gerechtigkeit derGenes. 18.
. 23.
That: Wann der Mensch ein gerechtes Werck vnd That
begangen. Also wird Phineas, ein gerechter Mann wegen
seines Eyvers Num. 25. genennet: Josias, das er die Ab-Num. 25.
. 8.
götterey getilget/ 2. Reg. 23. Also sein auch die Heyden/2. Reg. 23.
v. 4. seqq.
ob sie gleich wegen jhrer Person Gottloß/ (denn sie keinen
wahren Glauben an Christum gehabt/ davon Paulus
Roman. 14. Was nicht auß dem Glauben gehet/ das istRom. 14.
. 23.
Sünde/) dennoch wegen einer Löblichen That vor gerecht
gehalten worden: Als Cambyses König in Persen/ da er
Sisannem oder Sisamenem, wie jhn andere nennen/ den
Vngerechten Richter schinden/ vnd mit seiner Haut den
Richterstul hat vberziehen vnnd seinen des Vngerechten
Richters Sohn Otanem drauff setzen lassen.

Es möchte aber hier einer einwenden vnd sagen: WieObjectio.
saget man hier von den Gerechten/ bezeuget doch Gottes
Wort im 14 Psalm/ das allesamb abgewichen vnd keinerPsal. 14. 3.
sey der guttes thue auch nicht einer. Jtem/ Das all vnser
Tichten vnd Trachten/ nur bösse sey von jugend auff/ Gen. 6.Gen. 6. v. 5.
Das all vnser Gerechtigkeit sey gleich wie ein VnflätigEs. 64. v. 6.
kleidt/ Esa. 64? Darauff ist zu antworten das fünfferley Ge-Solutio
Justitia
qntuplex
rechtigkeit sey/ 1. Jst Justitia Concreata seu originalis,
Ein angeschaffene Gerechtigkeit/ davon Paulus Ephes. 4.1. Concrea-
ta seu ori-
ginalis.
spricht. Das der Mensch nach GOtt geschaffen sey/ inn
rechtschaffener Heyligkeit vnd Gerechtigkeit. Vnd dieseEph. 4. v 23.

Gerech-

Chriſtliche Leichpredigt.

geſetzet/ nicht ohne Vrſach: Sondern damit anzudeuten/Juſtitia du-
plex ᵱſonæ
& facti.
das Zweyerley Gerechtigkeit ſey. 1. Juſtitia perſonæ,
Gerechtigkeit der Perſon; Weñ der Menſch wegen ſeiner
Perſon gerecht iſt: Alſo iſt ein gerechter Mann geweſen
Noha, von dem Gott ſaget Gen. 7. Dich hab Jch gerechtGen. 7. v. 1.
erſehen fuͤr mir zu dieſer Zeit: Deßgleichen Loth mit den
ſeinigen/ Gen. 18. 2. Jſt Juſtitia facti, Gerechtigkeit derGeneſ. 18.
ꝟ. 23.
That: Wann der Menſch ein gerechtes Werck vnd That
begangen. Alſo wird Phineas, ein gerechter Mañ wegen
ſeines Eyvers Num. 25. genennet: Joſias, das er die Ab-Num. 25.
ꝟ. 8.
goͤtterey getilget/ 2. Reg. 23. Alſo ſein auch die Heyden/2. Reg. 23.
v. 4. ſeqq.
ob ſie gleich wegen jhrer Perſon Gottloß/ (deñ ſie keinen
wahren Glauben an Chriſtum gehabt/ davon Paulus
Roman. 14. Was nicht auß dem Glauben gehet/ das iſtRom. 14.
ꝟ. 23.
Suͤnde/) dennoch wegen einer Loͤblichen That vor gerecht
gehalten worden: Als Cambyſes Koͤnig in Perſen/ da er
Siſannem oder Siſamenem, wie jhn andere nennen/ den
Vngerechten Richter ſchinden/ vnd mit ſeiner Haut den
Richterſtul hat vberziehen vnnd ſeinen des Vngerechten
Richters Sohn Otanem drauff ſetzen laſſen.

Es moͤchte aber hier einer einwenden vnd ſagen: WieObjectio.
ſaget man hier von den Gerechten/ bezeuget doch Gottes
Wort im 14 Pſalm/ das alleſamb abgewichen vnd keinerPſal. 14. ꝟ 3.
ſey der guttes thue auch nicht einer. Jtem/ Das all vnſer
Tichten vñ Trachten/ nur boͤſſe ſey von jugend auff/ Gen. 6.Gen. 6. v. 5.
Das all vnſer Gerechtigkeit ſey gleich wie ein VnflaͤtigEſ. 64. v. 6.
kleidt/ Eſa. 64? Darauff iſt zu antwortẽ das fuͤnfferley Ge-Solutio
Juſtitia
qntuplex
rechtigkeit ſey/ 1. Jſt Juſtitia Concreata ſeu originalis,
Ein angeſchaffene Gerechtigkeit/ davon Paulus Epheſ. 4.1. Cõcrea-
ta ſeu ori-
ginalis.
ſpricht. Das der Menſch nach GOtt geſchaffen ſey/ inn
rechtſchaffener Heyligkeit vnd Gerechtigkeit. Vnd dieſeEph. 4. v 23.

Gerech-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0017" n="[17]"/><fw place="top" type="header">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</fw><lb/>
ge&#x017F;etzet/ nicht ohne Vr&#x017F;ach: Sondern damit anzudeuten/<note place="right"><hi rendition="#aq">Ju&#x017F;titia du-<lb/>
plex &#x1D71;&#x017F;onæ<lb/>
&amp; facti.</hi></note><lb/>
das Zweyerley Gerechtigkeit &#x017F;ey. 1. <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;titia per&#x017F;onæ,</hi><lb/>
Gerechtigkeit der Per&#x017F;on; Wen&#x0303; der Men&#x017F;ch wegen &#x017F;einer<lb/>
Per&#x017F;on gerecht i&#x017F;t: Al&#x017F;o i&#x017F;t ein gerechter Mann gewe&#x017F;en<lb/><hi rendition="#aq">Noha,</hi> von dem Gott &#x017F;aget <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 7.</hi> Dich hab Jch gerecht<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen. 7. v.</hi> 1.</note><lb/>
er&#x017F;ehen fu&#x0364;r mir zu die&#x017F;er Zeit: Deßgleichen Loth mit den<lb/>
&#x017F;einigen/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gen. 18</hi>.</hi> 2. J&#x017F;t <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;titia facti,</hi> Gerechtigkeit der<note place="right"><hi rendition="#aq">Gene&#x017F;. 18.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 23.</note><lb/>
That: Wann der Men&#x017F;ch ein gerechtes Werck vnd That<lb/>
begangen. Al&#x017F;o wird <hi rendition="#aq">Phineas,</hi> ein gerechter Man&#x0303; wegen<lb/>
&#x017F;eines Eyvers <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Num.</hi> 25.</hi> genennet: <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ias,</hi> das er die Ab-<note place="right"><hi rendition="#aq">Num. 25.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 8.</note><lb/>
go&#x0364;tterey getilget/ <hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 23.</hi> Al&#x017F;o &#x017F;ein auch die Heyden/<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Reg. 23.<lb/>
v. 4. &#x017F;eqq.</hi></note><lb/>
ob &#x017F;ie gleich wegen jhrer Per&#x017F;on Gottloß/ (den&#x0303; &#x017F;ie keinen<lb/>
wahren Glauben an Chri&#x017F;tum gehabt/ davon Paulus<lb/><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Roman.</hi> 14.</hi> Was nicht auß dem Glauben gehet/ das i&#x017F;t<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom. 14.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 23.</note><lb/>
Su&#x0364;nde/) dennoch wegen einer Lo&#x0364;blichen That vor gerecht<lb/>
gehalten worden: Als <hi rendition="#aq">Camby&#x017F;es</hi> Ko&#x0364;nig in Per&#x017F;en/ da er<lb/><hi rendition="#aq">Si&#x017F;annem</hi> oder <hi rendition="#aq">Si&#x017F;amenem,</hi> wie jhn andere nennen/ den<lb/>
Vngerechten Richter &#x017F;chinden/ vnd mit &#x017F;einer Haut den<lb/>
Richter&#x017F;tul hat vberziehen vnnd &#x017F;einen des Vngerechten<lb/>
Richters Sohn <hi rendition="#aq">Otanem</hi> drauff &#x017F;etzen la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
              <p>Es mo&#x0364;chte aber hier einer einwenden vnd &#x017F;agen: Wie<note place="right"><hi rendition="#aq">Objectio.</hi></note><lb/>
&#x017F;aget man hier von den Gerechten/ bezeuget doch Gottes<lb/>
Wort im 14 P&#x017F;alm/ das alle&#x017F;amb abgewichen vnd keiner<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 14. &#xA75F;</hi> 3.</note><lb/>
&#x017F;ey der guttes thue auch nicht einer. Jtem/ Das all vn&#x017F;er<lb/>
Tichten vn&#x0303; Trachten/ nur bo&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ey von jugend auff/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 6.</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Gen. 6. v.</hi> 5.</note><lb/>
Das all vn&#x017F;er Gerechtigkeit &#x017F;ey gleich wie ein Vnfla&#x0364;tig<note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;. 64. v.</hi> 6.</note><lb/>
kleidt/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 64?</hi> Darauff i&#x017F;t zu antworte&#x0303; das fu&#x0364;nfferley Ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">Solutio<lb/>
Ju&#x017F;titia<lb/>
qntuplex</hi></note><lb/>
rechtigkeit &#x017F;ey/ 1. J&#x017F;t <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;titia Concreata &#x017F;eu originalis,</hi><lb/>
Ein ange&#x017F;chaffene Gerechtigkeit/ davon Paulus <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Ephe&#x017F;.</hi> 4.</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Co&#x0303;crea-<lb/>
ta &#x017F;eu ori-<lb/>
ginalis.</hi></note><lb/>
&#x017F;pricht. Das der Men&#x017F;ch nach GOtt ge&#x017F;chaffen &#x017F;ey/ inn<lb/>
recht&#x017F;chaffener Heyligkeit vnd Gerechtigkeit. Vnd die&#x017F;e<note place="right"><hi rendition="#aq">Eph. 4. v</hi> 23.</note><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">Gerech-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[17]/0017] Chriſtliche Leichpredigt. geſetzet/ nicht ohne Vrſach: Sondern damit anzudeuten/ das Zweyerley Gerechtigkeit ſey. 1. Juſtitia perſonæ, Gerechtigkeit der Perſon; Weñ der Menſch wegen ſeiner Perſon gerecht iſt: Alſo iſt ein gerechter Mann geweſen Noha, von dem Gott ſaget Gen. 7. Dich hab Jch gerecht erſehen fuͤr mir zu dieſer Zeit: Deßgleichen Loth mit den ſeinigen/ Gen. 18. 2. Jſt Juſtitia facti, Gerechtigkeit der That: Wann der Menſch ein gerechtes Werck vnd That begangen. Alſo wird Phineas, ein gerechter Mañ wegen ſeines Eyvers Num. 25. genennet: Joſias, das er die Ab- goͤtterey getilget/ 2. Reg. 23. Alſo ſein auch die Heyden/ ob ſie gleich wegen jhrer Perſon Gottloß/ (deñ ſie keinen wahren Glauben an Chriſtum gehabt/ davon Paulus Roman. 14. Was nicht auß dem Glauben gehet/ das iſt Suͤnde/) dennoch wegen einer Loͤblichen That vor gerecht gehalten worden: Als Cambyſes Koͤnig in Perſen/ da er Siſannem oder Siſamenem, wie jhn andere nennen/ den Vngerechten Richter ſchinden/ vnd mit ſeiner Haut den Richterſtul hat vberziehen vnnd ſeinen des Vngerechten Richters Sohn Otanem drauff ſetzen laſſen. Juſtitia du- plex ᵱſonæ & facti. Gen. 7. v. 1. Geneſ. 18. ꝟ. 23. Num. 25. ꝟ. 8. 2. Reg. 23. v. 4. ſeqq. Rom. 14. ꝟ. 23. Es moͤchte aber hier einer einwenden vnd ſagen: Wie ſaget man hier von den Gerechten/ bezeuget doch Gottes Wort im 14 Pſalm/ das alleſamb abgewichen vnd keiner ſey der guttes thue auch nicht einer. Jtem/ Das all vnſer Tichten vñ Trachten/ nur boͤſſe ſey von jugend auff/ Gen. 6. Das all vnſer Gerechtigkeit ſey gleich wie ein Vnflaͤtig kleidt/ Eſa. 64? Darauff iſt zu antwortẽ das fuͤnfferley Ge- rechtigkeit ſey/ 1. Jſt Juſtitia Concreata ſeu originalis, Ein angeſchaffene Gerechtigkeit/ davon Paulus Epheſ. 4. ſpricht. Das der Menſch nach GOtt geſchaffen ſey/ inn rechtſchaffener Heyligkeit vnd Gerechtigkeit. Vnd dieſe Gerech- Objectio. Pſal. 14. ꝟ 3. Gen. 6. v. 5. Eſ. 64. v. 6. Solutio Juſtitia qntuplex 1. Cõcrea- ta ſeu ori- ginalis. Eph. 4. v 23. C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511793
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511793/17
Zitationshilfe:	Scheffrich, Jakob: Piorum fatum. Oels, 1626, S. [17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511793/17>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.