Scheffrich, Jakob: Piorum fatum. Oels, 1626.

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Christliche Leichpredigt.

Gerechtigkeit haben wir alle in Adam verlohren/ das wir
nun nach dem Fall auff diese Art vnd Weyse nicht gerecht
2.
Ethica &
Legalis.sein/ wie die oben erzehlete Sprüche bezeugen. 2. Jst Justitia
Ethica & Legalis, Ein solche Gerechtigkeit die auß dem
Rom. 10.
. 5.Gesetze herkommet/ wie Paul redet zun Röm: am 10 Cap.
Also wird auch der Heyde Aristides justus oder Gerecht
genennet/ darumb weil er sich aller schönen Tugenden vnd
3.
Imputata
seu Evan.
gelica.Erbarkeit befliessen hat. 3. Jst Justitia imputata seu
Evangelica, Ein Zugerechnete od Evangelische Gerechtig-
keit/ welche vns Christus der HErr durch seine Gnung-
thuung erworben hat. Dannenhero wird Er genennet
Jehovah Justitia nostra, Der HErr der vnser Gerechtig-
Jer. 23. v. 8.keit ist/ Jer. 23. Welcher vns von seinem Himlischen Vater
1. Cor. 1.
v. 30.gemacht ist zur Gerechtigkeit/ 1. Cor. 1. Diese Gerechtigkeit
wird dem Menschen mitgetheilet durch den Glauben Rom. 4.
Rom. 4.
v. 16.Dannenhero Paulus schreibet Rom. 4. Abraham hat Gott
Rom. 4.
v. 3.gegläubet/ vnd das ist Jhm zur Gerechtigkeit gerechnet
worden. 4. Jst Inchoata, Ein angefangene Gerechtig-
4.
Inchoatakeit/ wann wir mit wahrem Glauben Christi Verdienst
ergreiffen/ dasselbe vns zueygnen/ vor den Leuthen vnser
Liecht leuchten lassen/ das sie vnser gute Wercke sehen vnd
Matth. 5.
v. 16.der Vater im Himmel gepreyset werde. Matth. 5. Auff
Jacob. 1.
v. 25.diesen Schlag redet Jacobus vnd saget Cap. 1. Factores
Verbi justificantur, Die Thäter des Worts werden
Gerecht vnd Seelig: Das ist/ sie geben mit jhren gutten
Wercken an Tag das sie wahren Glauben/ welcher nie-
maln ohne frucht ist/ an Christum haben/ durch welchen sie
5.
Justitia con-
summata.das Ewige leben erlangen. 5. Jst Justitia Consummata,
Ein vollendete oder vollkommene Gerechtigkeit/ die ist
Zukünfftig im Ewigen leben/ vnd wirdt angehen/ wenn
Matth. 25.
v. 35.die fromen werden hören die fröliche Stim/ Matth. 25.

Venite

Chriſtliche Leichpredigt.

Gerechtigkeit haben wir alle in Adam verlohren/ das wir
nun nach dem Fall auff dieſe Art vnd Weyſe nicht gerecht
2.
Ethica &
Legalis.ſein/ wie die obẽ erzehlete Spruͤche bezeugẽ. 2. Jſt Juſtitia
Ethica & Legalis, Ein ſolche Gerechtigkeit die auß dem
Rom. 10.
ꝟ. 5.Geſetze herkom̃et/ wie Paulꝰ redet zun Roͤm: am 10 Cap.
Alſo wird auch der Heyde Ariſtides juſtus oder Gerecht
genennet/ darumb weil er ſich aller ſchoͤnen Tugenden vñ
3.
Imputata
ſeu Evan.
gelica.Erbarkeit beflieſſen hat. 3. Jſt Juſtitia imputata ſeu
Evãgelica, Ein Zugerechnete oď Evangeliſche Gerechtig-
keit/ welche vns Chriſtus der HErr durch ſeine Gnung-
thuung erworben hat. Dannenhero wird Er genennet
Jehovah Juſtitia noſtra, Der HErꝛ der vnſer Gerechtig-
Jer. 23. v. 8.keit iſt/ Jer. 23. Welcher vns võ ſeinem Himliſchen Vater
1. Cor. 1.
v. 30.gemacht iſt zur Gerechtigkeit/ 1. Cor. 1. Dieſe Gerechtigkeit
wird dem Menſchẽ mitgetheilet durch den Glaubẽ Rom. 4.
Rom. 4.
v. 16.Dañenhero Paulus ſchreibet Rom. 4. Abraham hat Gott
Rom. 4.
v. 3.geglaͤubet/ vnd das iſt Jhm zur Gerechtigkeit gerechnet
worden. 4. Jſt Inchoata, Ein angefangene Gerechtig-
4.
Inchoatakeit/ wann wir mit wahrem Glauben Chriſti Verdienſt
ergreiffen/ daſſelbe vns zueygnen/ vor den Leuthen vnſer
Liecht leuchten laſſen/ das ſie vnſer gute Wercke ſehen vnd
Matth. 5.
v. 16.der Vater im Himmel gepreyſet werde. Matth. 5. Auff
Jacob. 1.
v. 25.dieſen Schlag redet Jacobus vnd ſaget Cap. 1. Factores
Verbi juſtificantur, Die Thaͤter des Worts werden
Gerecht vnd Seelig: Das iſt/ ſie geben mit jhren gutten
Wercken an Tag das ſie wahren Glauben/ welcher nie-
maln ohne frucht iſt/ an Chriſtum haben/ durch welchen ſie
5.
Juſtitia cõ-
ſummata.das Ewige leben erlangen. 5. Jſt Juſtitia Conſummata,
Ein vollendete oder vollkommene Gerechtigkeit/ die iſt
Zukuͤnfftig im Ewigen leben/ vnd wirdt angehen/ wenn
Matth. 25.
v. 35.die fromen werden hoͤren die froͤliche Stim/ Matth. 25.

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[[18]/0018] Chriſtliche Leichpredigt. Gerechtigkeit haben wir alle in Adam verlohren/ das wir nun nach dem Fall auff dieſe Art vnd Weyſe nicht gerecht ſein/ wie die obẽ erzehlete Spruͤche bezeugẽ. 2. Jſt Juſtitia Ethica & Legalis, Ein ſolche Gerechtigkeit die auß dem Geſetze herkom̃et/ wie Paulꝰ redet zun Roͤm: am 10 Cap. Alſo wird auch der Heyde Ariſtides juſtus oder Gerecht genennet/ darumb weil er ſich aller ſchoͤnen Tugenden vñ Erbarkeit beflieſſen hat. 3. Jſt Juſtitia imputata ſeu Evãgelica, Ein Zugerechnete oď Evangeliſche Gerechtig- keit/ welche vns Chriſtus der HErr durch ſeine Gnung- thuung erworben hat. Dannenhero wird Er genennet Jehovah Juſtitia noſtra, Der HErꝛ der vnſer Gerechtig- keit iſt/ Jer. 23. Welcher vns võ ſeinem Himliſchen Vater gemacht iſt zur Gerechtigkeit/ 1. Cor. 1. Dieſe Gerechtigkeit wird dem Menſchẽ mitgetheilet durch den Glaubẽ Rom. 4. Dañenhero Paulus ſchreibet Rom. 4. Abraham hat Gott geglaͤubet/ vnd das iſt Jhm zur Gerechtigkeit gerechnet worden. 4. Jſt Inchoata, Ein angefangene Gerechtig- keit/ wann wir mit wahrem Glauben Chriſti Verdienſt ergreiffen/ daſſelbe vns zueygnen/ vor den Leuthen vnſer Liecht leuchten laſſen/ das ſie vnſer gute Wercke ſehen vnd der Vater im Himmel gepreyſet werde. Matth. 5. Auff dieſen Schlag redet Jacobus vnd ſaget Cap. 1. Factores Verbi juſtificantur, Die Thaͤter des Worts werden Gerecht vnd Seelig: Das iſt/ ſie geben mit jhren gutten Wercken an Tag das ſie wahren Glauben/ welcher nie- maln ohne frucht iſt/ an Chriſtum haben/ durch welchen ſie das Ewige leben erlangen. 5. Jſt Juſtitia Conſummata, Ein vollendete oder vollkommene Gerechtigkeit/ die iſt Zukuͤnfftig im Ewigen leben/ vnd wirdt angehen/ wenn die fromen werden hoͤren die froͤliche Stim/ Matth. 25. Venite 2. Ethica & Legalis. Rom. 10. ꝟ. 5. 3. Imputata ſeu Evan. gelica. Jer. 23. v. 8. 1. Cor. 1. v. 30. Rom. 4. v. 16. Rom. 4. v. 3. 4. Inchoata Matth. 5. v. 16. Jacob. 1. v. 25. 5. Juſtitia cõ- ſummata. Matth. 25. v. 35.

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Zitationshilfe:	Scheffrich, Jakob: Piorum fatum. Oels, 1626, S. [18]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511793/18>, abgerufen am 21.11.2024.

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