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Scheffrich, Jakob: Piorum fatum. Oels, 1626.

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Christliche Leichpredigt.

auch die Fromen der Gottlosen Welt ein abschew. AberChrysosto-
mus.
es bleibet darbey was Chrysostom geschrieben: Me lius est
rideri in mundo, quam plorare in inferno, Es ist besser
in der Welt veracht vnd verlacht sein/ als mit den Gott-
losen Ewig in der Hellen schreyen vnd heulen. 3. Quo ad3.
Quo ad su-
stentatio-
nem.
sustentationem, Wegen jhrer Auffenthaltung kommen
auch die Fromen im Leben vmb. Denn man saget recht
in der Schulen: Sublata causa tollitur effect, Weil die
fromen offt jhrer Nahrung in der Welt beraubet werden:
So muß nothwendig drauff folgen mangel an Speiß/
Tranck vnd anderer Vnterhaltung. Davon saget Job amJob. 24.
. 10.
24. Cap: Den Nackenden lassen sie ohne Kleider gehen/
vnd dem Hungerigen nehmen sie die Garben. Solches
bestättiget der Apostel/ 1. Cor. 4. wann er spricht: Biß auff1. Cor. 4.
. 11.
diese Stunde leyden wir Hunger vnnd Durst/ vnd sindt
Nacket vnd werden geschlagen/ vnd haben keine gewisse
städte/ Arbeiten vnd Wircken mit vnsern eygen Händen.

Vor Eines.

Zum II. Kommen die Fromen vmb in ultimo Vitae termi-II.
In ultimo
Vitae ter-
mino.
no, Jm Ende jhres Lebens im tode. Vnd solches geschicht
auff zweyerley weyse. 1. Kata dokesin, Vermeineter weyse
vor den Gottlosen/ denn vor jhnen als Vnverständigen1.
Kata do-
kesin.
wird der Fromen abscheidt vor ein Pein geachtet/ vnd jhre
hinfarth vor ein verderben/ aber sie sindt im friede/ Sap. 3.Sap. 3. . 2.
2. Kat' aletheian, in der Warheit: Wann man der fromen2.
Kat' ale-
theian.
Todt anstehet/ da sie müssen zu Staub/ Aschen vnd Erden
werden/ Gen. 3. Sir. 10. So viel vom Ersten Zustandt der
Fromen im Leben.

Gen. 3. v. 19.
Sir. 10. v. 9. D[verlorenes Material] II. Jst Conditio calamitosa, Ein ElenderII.
Conditio
calamitosa
Zustandt/ davon vnser Text saget. Heylige Leuthe
werden weg gerafft. Jtem/ Die Gerechten werden

weg

D ij

Chriſtliche Leichpredigt.

auch die Fromen der Gottloſen Welt ein abſchew. AberChryſoſto-
mus.
es bleibet darbey was Chryſoſtomꝰ geſchriebẽ: Me lius eſt
rideri in mundo, quàm plorare in inferno, Es iſt beſſer
in der Welt veracht vnd verlacht ſein/ als mit den Gott-
loſen Ewig in der Hellen ſchreyen vnd heulen. 3. Quò ad3.
Quò ad ſu-
ſtentatio-
nem.
ſuſtentationem, Wegen jhrer Auffenthaltung kom̃en
auch die Fromen im Leben vmb. Denn man ſaget recht
in der Schulen: Sublatâ causâ tollitur effectꝰ, Weil die
fromen offt jhꝛer Nahrung in der Welt beraubet werden:
So muß nothwendig drauff folgen mangel an Speiß/
Tranck vñ anderer Vnterhaltung. Davon ſaget Job amJob. 24.
ꝟ. 10.
24. Cap: Den Nackenden laſſen ſie ohne Kleider gehen/
vnd dem Hungerigen nehmen ſie die Garben. Solches
beſtaͤttiget der Apoſtel/ 1. Cor. 4. wann er ſpricht: Biß auff1. Cor. 4.
ꝟ. 11.
dieſe Stunde leyden wir Hunger vnnd Durſt/ vnd ſindt
Nacket vnd werden geſchlagen/ vnd haben keine gewiſſe
ſtaͤdte/ Arbeiten vnd Wircken mit vnſern eygen Haͤnden.

Vor Eines.

Zum II. Kom̃en die Fromen vmb in ultimo Vitæ termi-II.
In ultimo
Vitæ ter-
mino.
no, Jm Ende jhres Lebens im tode. Vnd ſolches geſchicht
auff zweyerley weyſe. 1. Κατὰ δόκησιν, Vermeineter weyſe
vor den Gottloſen/ denn vor jhnen als Vnverſtaͤndigen1.
Κατὰ δό-
κησιν.
wird der Fromen abſcheidt vor ein Pein geachtet/ vnd jhꝛe
hinfarth vor ein verderben/ aber ſie ſindt im friede/ Sap. 3.Sap. 3. ꝟ. 2.
2. Κατ᾽ ἀλήθειαν, in der Warheit: Wañ man der fromen2.
Κατ᾽ ἀλή-
θειαν.
Todt anſtehet/ da ſie muͤſſen zu Staub/ Aſchen vñ Erden
werden/ Gen. 3. Sir. 10. So viel vom Erſten Zuſtandt der
Fromen im Leben.

Gen. 3. v. 19.
Sir. 10. v. 9. D[verlorenes Material] II. Jſt Conditio calamitoſa, Ein ElenderII.
Conditio
calamitoſa
Zuſtandt/ davon vnſer Text ſaget. Heylige Leuthe
werden weg gerafft. Jtem/ Die Gerechten werden

weg

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[[29]/0029] Chriſtliche Leichpredigt. auch die Fromen der Gottloſen Welt ein abſchew. Aber es bleibet darbey was Chryſoſtomꝰ geſchriebẽ: Me lius eſt rideri in mundo, quàm plorare in inferno, Es iſt beſſer in der Welt veracht vnd verlacht ſein/ als mit den Gott- loſen Ewig in der Hellen ſchreyen vnd heulen. 3. Quò ad ſuſtentationem, Wegen jhrer Auffenthaltung kom̃en auch die Fromen im Leben vmb. Denn man ſaget recht in der Schulen: Sublatâ causâ tollitur effectꝰ, Weil die fromen offt jhꝛer Nahrung in der Welt beraubet werden: So muß nothwendig drauff folgen mangel an Speiß/ Tranck vñ anderer Vnterhaltung. Davon ſaget Job am 24. Cap: Den Nackenden laſſen ſie ohne Kleider gehen/ vnd dem Hungerigen nehmen ſie die Garben. Solches beſtaͤttiget der Apoſtel/ 1. Cor. 4. wann er ſpricht: Biß auff dieſe Stunde leyden wir Hunger vnnd Durſt/ vnd ſindt Nacket vnd werden geſchlagen/ vnd haben keine gewiſſe ſtaͤdte/ Arbeiten vnd Wircken mit vnſern eygen Haͤnden. Chryſoſto- mus. 3. Quò ad ſu- ſtentatio- nem. Job. 24. ꝟ. 10. 1. Cor. 4. ꝟ. 11. Vor Eines. Zum II. Kom̃en die Fromen vmb in ultimo Vitæ termi- no, Jm Ende jhres Lebens im tode. Vnd ſolches geſchicht auff zweyerley weyſe. 1. Κατὰ δόκησιν, Vermeineter weyſe vor den Gottloſen/ denn vor jhnen als Vnverſtaͤndigen wird der Fromen abſcheidt vor ein Pein geachtet/ vnd jhꝛe hinfarth vor ein verderben/ aber ſie ſindt im friede/ Sap. 3. 2. Κατ᾽ ἀλήθειαν, in der Warheit: Wañ man der fromen Todt anſtehet/ da ſie muͤſſen zu Staub/ Aſchen vñ Erden werden/ Gen. 3. Sir. 10. So viel vom Erſten Zuſtandt der Fromen im Leben. II. In ultimo Vitæ ter- mino. 1. Κατὰ δό- κησιν. Sap. 3. ꝟ. 2. 2. Κατ᾽ ἀλή- θειαν. D_ II. Jſt Conditio calamitoſa, Ein Elender Zuſtandt/ davon vnſer Text ſaget. Heylige Leuthe werden weg gerafft. Jtem/ Die Gerechten werden weg Gen. 3. v. 19. Sir. 10. v. 9. II. Conditio calamitoſa D ij

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Zitationshilfe:	Scheffrich, Jakob: Piorum fatum. Oels, 1626, S. [29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511793/29>, abgerufen am 21.11.2024.

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