Seidel, Georg: Ministrorum verbi divini, labor, dolor, honor. Oels, 1637.

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Christliche Leich- vnd TrostPredigt.

weder darauß getruncken/ oder darinnen sich gewaschen/
vnd gebadet/ besser worden ist. Nu müssen wir vns freylich
vber die grossen Wunderwerck/ so vns die Natur hin vnd
wider zeiget/ verwundern/ Aber doch bleibt dieses auch war/
das kein Wasser zu finden/ welches könte die Sünde vnd
vnsere Vntugendt weg nehmen/ darzu helffen nichts die
köstlichen Wasser in Siria, derer gedenckt das andere Buch2. Reg. 5.
der Könige/ vnd wenn man sich gleich mit Laugen waschen
wolte/ vnd nehme viel Seiffe darzu/ so würde doch die
Boßheit vnd Vntugendt je mehr vnd mehr herfür leuch-
ten/ wie klärlich der Prophet Jeremias bezeuget/ alleinC. 2.
kan solches thun das Blut JEsu Christi/ das reiniget
die jnnerliche Boßheit des hertzens/ vnd heilet alle vnsere
Gebrechen/ Ja da sonsten weder Kraut noch Pflaster etwas
außrichten kan/ da kan Gottes wort heilen/ als eine Gött-Sap. 16.
liche krafft/ oder krafft Gottes/ welche Selig macht/ alle
die daran glauben/ wie denn geschrieben stehet/ der Gerechte
wird seines Glaubens leben. O welch einen mächtigenRom. 1.
nachdruck hat doch Gottes wort/ wie sehen wir da mit ver-Lactant. l. 3.
Instit. c. 86.
Deipncepta
a simpli-
cia sunt &
vera, quan-
tun valeant
in animis
hominum,
quotidia-
na experientia demonstrat: Da mihi virum qui sit imcundus, maledicus, effrenatus,
paucissimis DEI verbis tam placidum Tibi reddam, ut ovem. Da cupidum, Avarum
tenacem, jam Tibi eum liberalem dabo & pecuniam suam propriis plenis manibus
largientem, da timidum doloris & mortis, jam cruces & ignes & Phalaridis Taurun
contemnet.
wunderung/ das vnser blinder verstandt/ welcher in Geist-
lichen sachen nichts verstehet/ erleuchtet/ vnser böser Wille
vnd Fleischliche lust im Zaum gehalten/ vnser gantzes leben
von allerley Sünde/ Schande vnd Laster abgewendet/ vnd
nach Gottes willen vnd wolgefallen zu leben angehalten wird.
Ja es lehret vns entlich/ wie wir mitten im Creutz vnd
elend/ bestendig all vnser jammer vnd noth/ dieses mühse-
ligen lebens vberwinden/ vnd bey Christo ewig leben sollen.

Chriſtliche Leich- vnd TroſtPredigt.

weder darauß getruncken/ oder darinnen ſich gewaſchen/
vnd gebadet/ beſſer worden iſt. Nu muͤſſen wir vns freylich
vber die groſſen Wunderwerck/ ſo vns die Natur hin vnd
wider zeiget/ verwundern/ Aber doch bleibt dieſes auch war/
das kein Waſſer zu finden/ welches koͤnte die Suͤnde vnd
vnſere Vntugendt weg nehmen/ darzu helffen nichts die
koͤſtlichen Waſſer in Siria, derer gedenckt das andere Buch2. Reg. 5.
der Koͤnige/ vnd wenn man ſich gleich mit Laugen waſchen
wolte/ vnd nehme viel Seiffe darzu/ ſo wuͤrde doch die
Boßheit vnd Vntugendt je mehr vnd mehr herfuͤr leuch-
ten/ wie klaͤrlich der Prophet Jeremias bezeuget/ alleinC. 2.
kan ſolches thun das Blut JEſu Chriſti/ das reiniget
die jnnerliche Boßheit des hertzens/ vnd heilet alle vnſere
Gebrechen/ Ja da ſonſten weder Kraut noch Pflaſter etwas
außrichten kan/ da kan Gottes wort heilen/ als eine Goͤtt-Sap. 16.
liche krafft/ oder krafft Gottes/ welche Selig macht/ alle
die daran glauben/ wie deñ geſchrieben ſtehet/ der Gerechte
wird ſeines Glaubens leben. O welch einen maͤchtigenRom. 1.
nachdruck hat doch Gottes wort/ wie ſehen wir da mit ver-Lactãt. l. 3.
Inſtit. c. 86.
Deip̃cepta
ꝗa ſimpli-
cia ſunt &
vera, quã-
tũ valeant
in animis
hominum,
quotidia-
na experientia demonſtrat: Da mihi virum qui ſit imcundus, maledicus, effrenatus,
pauciſſimis DEI verbis tam placidum Tibi reddam, ut ovem. Da cupidum, Avarum
tenacem, jam Tibi eum liberalem dabo & pecuniam ſuam propriis plenisꝙ́ manibus
largientem, da timidum doloris & mortis, jam cruces & ignes & Phalaridis Taurũ
contemnet.
wunderung/ das vnſer blinder verſtandt/ welcher in Geiſt-
lichen ſachen nichts verſtehet/ erleuchtet/ vnſer boͤſer Wille
vnd Fleiſchliche luſt im Zaum gehalten/ vnſer gantzes lebẽ
von allerley Suͤnde/ Schande vnd Laſter abgewendet/ vnd
nach Gottes willen vñ wolgefallen zu lebẽ angehaltẽ wird.
Ja es lehret vns entlich/ wie wir mitten im Creutz vnd
elend/ beſtendig all vnſer jammer vnd noth/ dieſes muͤhſe-
ligen lebens vberwinden/ vnd bey Chriſto ewig leben ſollen.

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[15/0017] Chriſtliche Leich- vnd TroſtPredigt. weder darauß getruncken/ oder darinnen ſich gewaſchen/ vnd gebadet/ beſſer worden iſt. Nu muͤſſen wir vns freylich vber die groſſen Wunderwerck/ ſo vns die Natur hin vnd wider zeiget/ verwundern/ Aber doch bleibt dieſes auch war/ das kein Waſſer zu finden/ welches koͤnte die Suͤnde vnd vnſere Vntugendt weg nehmen/ darzu helffen nichts die koͤſtlichen Waſſer in Siria, derer gedenckt das andere Buch der Koͤnige/ vnd wenn man ſich gleich mit Laugen waſchen wolte/ vnd nehme viel Seiffe darzu/ ſo wuͤrde doch die Boßheit vnd Vntugendt je mehr vnd mehr herfuͤr leuch- ten/ wie klaͤrlich der Prophet Jeremias bezeuget/ allein kan ſolches thun das Blut JEſu Chriſti/ das reiniget die jnnerliche Boßheit des hertzens/ vnd heilet alle vnſere Gebrechen/ Ja da ſonſten weder Kraut noch Pflaſter etwas außrichten kan/ da kan Gottes wort heilen/ als eine Goͤtt- liche krafft/ oder krafft Gottes/ welche Selig macht/ alle die daran glauben/ wie deñ geſchrieben ſtehet/ der Gerechte wird ſeines Glaubens leben. O welch einen maͤchtigen nachdruck hat doch Gottes wort/ wie ſehen wir da mit ver- wunderung/ das vnſer blinder verſtandt/ welcher in Geiſt- lichen ſachen nichts verſtehet/ erleuchtet/ vnſer boͤſer Wille vnd Fleiſchliche luſt im Zaum gehalten/ vnſer gantzes lebẽ von allerley Suͤnde/ Schande vnd Laſter abgewendet/ vnd nach Gottes willen vñ wolgefallen zu lebẽ angehaltẽ wird. Ja es lehret vns entlich/ wie wir mitten im Creutz vnd elend/ beſtendig all vnſer jammer vnd noth/ dieſes muͤhſe- ligen lebens vberwinden/ vnd bey Chriſto ewig leben ſollen. 2. Reg. 5. C. 2. Sap. 16. Rom. 1. Lactãt. l. 3. Inſtit. c. 86. Deip̃cepta ꝗa ſimpli- cia ſunt & vera, quã- tũ valeant in animis hominum, quotidia- na experientia demonſtrat: Da mihi virum qui ſit imcundus, maledicus, effrenatus, pauciſſimis DEI verbis tam placidum Tibi reddam, ut ovem. Da cupidum, Avarum tenacem, jam Tibi eum liberalem dabo & pecuniam ſuam propriis plenisꝙ́ manibus largientem, da timidum doloris & mortis, jam cruces & ignes & Phalaridis Taurũ contemnet. So C

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Zitationshilfe:	Seidel, Georg: Ministrorum verbi divini, labor, dolor, honor. Oels, 1637, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511796/17>, abgerufen am 21.11.2024.

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