Reichard, Andreas: Parentalia Tettoviana Augusti Reichardi. Wittenberg, 1624.Christliche Leichpredigt. erste geburt in AEgyptenland/ von dem ersten Sohn Pharaor. Exod 12.29. an/ der auff seinem Stuel Saß/ biß auff den ersten Sohn des gefangenen in Gefengnis/ r. Es bleibt wol dabey wie jener sag-6, Luc. 7. 12. te: Iuvenibus mors est in insidijs, der Todt schleichet Jungent. Act. 20. 9. 10. Leuten auff der Verssen nach/ wie an dem Jüngling zu Nain/ s/ dem Jüngling Eutycho, so sich vnter der Predigt S Pauli zuu. Mat. 5. 35. Luc. 8. 49. Troada zu Tode fiel/ t/ vnnd an des Jairi Töchterlein zuse- hen u. Damit aber die frommen mit den Sündern vnd Gottlosenvv. Ps. 37. 20. Dessen haben wir eine Histori/ daß auff eine zeit eine Mut-Histori von Es möchten aber betrübte Eltern alhier einbringen/ Ach einige C iij
Chriſtliche Leichpredigt. erſte geburt in AEgyptenland/ von dem erſten Sohn Pharaor. Exod 12.29. an/ der auff ſeinem Stuel Saß/ biß auff den erſten Sohn des gefangenen in Gefengnis/ r. Es bleibt wol dabey wie jener ſag-6, Luc. 7. 12. te: Iuvenibus mors eſt in inſidijs, der Todt ſchleichet Jungent. Act. 20. 9. 10. Leuten auff der Verſſen nach/ wie an dem Juͤngling zu Nain/ ſ/ dem Juͤngling Eutycho, ſo ſich vnter der Predigt S Pauli zuu. Mat. 5. 35. Luc. 8. 49. Troada zu Tode fiel/ t/ vnnd an des Jairi Toͤchterlein zuſe- hen u. Damit aber die frommen mit den Suͤndern vnd Gottloſenvv. Pſ. 37. 20. Deſſen haben wir eine Hiſtori/ daß auff eine zeit eine Mut-Hiſtori von Es moͤchten aber betruͤbte Eltern alhier einbringen/ Ach einige C iij
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Chriſtliche Leichpredigt.
erſte geburt in AEgyptenland/ von dem erſten Sohn Pharao
an/ der auff ſeinem Stuel Saß/ biß auff den erſten Sohn des
gefangenen in Gefengnis/ r. Es bleibt wol dabey wie jener ſag-
te: Iuvenibus mors eſt in inſidijs, der Todt ſchleichet Jungen
Leuten auff der Verſſen nach/ wie an dem Juͤngling zu Nain/ ſ/
dem Juͤngling Eutycho, ſo ſich vnter der Predigt S Pauli zu
Troada zu Tode fiel/ t/ vnnd an des Jairi Toͤchterlein zuſe-
hen u.
r. Exod 12.
29.
6, Luc. 7. 12.
t. Act. 20. 9.
10.
u. Mat. 5. 35.
Luc. 8. 49.
Damit aber die frommen mit den Suͤndern vnd Gottloſen
nicht vmb kommen/ vv/ ſondern Erben GOttes vnnd miterben
Chriſti ſein moͤchten/ x/ werden ſie vor dem vngluͤck weg ge-
rafft y.
vv. Pſ. 37. 20.
x. Rom. 8. 17
y. Eſa. 57. 1.
Deſſen haben wir eine Hiſtori/ daß auff eine zeit eine Mut-
ter hat wollen zur Kirchen zur Feſt vnd Opffer fahren/ vnd als
die Pferde lange auſſen blieben vnd ſie beſorget/ ſie wuͤrde es in
der Kirchen verſeumen/ haben jhre zwene Soͤhne ſich an Stadt
der Pferde in den Wagen geſpannet/ vnd ſie zur Kirchen gezo-
gen vnd gefuͤhret. Da nu die Mutter abgeſtiegen/ hat ſie zu
aller erſt in der Kirchen GOtt gedanckt/ daß er jhr ſo fromme
Kinder beſcheret/ vnd geberen/ das jhrer GOtt ſolche Kindliche
trew belohnen vnd jhnen geben wolte/ was ihnen am nuͤtzeſten
wehre. Alß bald ſind beyde Soͤhne in der Kirchen vmbgefallen
vnd geſtorben. Hiemit hat GOtt der HErr anzeigen wollen/
dz Jungen Leuten nichts beſſers widerfahren koͤnne/ deñ wenn ſie
bald ſterben. Daher das Spruͤch wordt: Quem diligit Deus,
is moritur νεὸς beſſer Jung geſtorben/ denn Alt verdorben.
Hiſtori von
gehorſamen
Soͤhnen.
Bachilides.
Es moͤchten aber betruͤbte Eltern alhier einbringen/ Ach
ich wolte gerne zufrieden ſeyn/ wenn mein lieber Sohn nur da-
heim Auffin Bette geſtorben/ vnd in der froͤmbde nicht ſo Jaͤm-
merlich von ſeinem Pferde durch eines Blutduͤrſtigen Moͤrders
Hand erſchoſſen worden/ vnd anfahen mit Hanna des Juͤngern
Tobiæ Mutter zu weinen vnd zuklagen: Ach mein Sohn/ Ach
mein Sohn/ Warumb haben wir dich laſſen Wandern? Vnſer
einige
C iij
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