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Reichard, Andreas: Parentalia Tettoviana Augusti Reichardi. Wittenberg, 1624.

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Christliche Leichpredigt.

sten Sohn/ der niemals keine Sünde gethan/ ja etwas davon
gewust/ jammerlich am Creutz vmb frembder sünden willen/ ermor-
det für augen sehen müssen/ wie dis dem himlischen Vater/ der die
Liebe selbst ist/ geschmertzet/ hat ein jedes Vaterhertz leicht zuerach-
ten. Wenn dann den heiligen Gottes von anbegin dergleichen vnfall
wiederfahren/ vnd sie solches in gedult dem gerechten Gott heim-
stellen müssen/ so werdet jhr in derselben Fustapffn treten/ vnd bey
ench ingesampt Vater vnd Mutter bedencken müssen. Et nos ho-
mines sumu[s], nihil igitur humani a nobis alienum, vnnd weil
sonderlich der himlische Vater selbst dergleichen vnfall an seinem
einigen allerliebsten sohn Jesu Christo er fahren/ so ist dis ewer trost/
daß er desto grösser mitleiden mit euch tragen/ vnd durch seinen
heiligen Geist inwendig ewers Hertzen Trost wircken wird.
Neben diesen/ so habe jhr auch dabey auff Gott/ vnnd seine wun-
derliche/ aber doch gerechte providentz vnd regierung aller ding
zusehen/ Denn/ so das war/ wie es in ewigkeit war bleibet/ das kein
Sperling auff die Erden todt felt/ oder nieder geschossen wird/ o-
hne den Willen vnsers Vaters/ so auch alle vnsere haar auff dem
Haupte gezehlet/ vnd derer keines ohne seinen willen auff die Erde
fellet/ wie solte euch ohne seinen willen ein so feiner jüngling vnd lieber
sohn der Gottes ebenbild/ mit jm im bunde/ vnd sein Christi nemb-
licht ewer erlöstes gutt gewesen/ so jämmerlich ermordet wordn sein?
Es heist auch hier/ wie Sap. 14. v. 3. stehet/ deine fürsichtigkeit O
Vater siehet vnd regiret alles/ nicht zwar/ das alles nach stotschen
vngrund fataliter also seyn müssen/ sondern ex hypothesi, weil
GOtt der HErr seine verborgene/ vnd jme allein bewuste vrsachen
gehabt/ derer nützes ende jhr einsten an jenem tage empfinden wer-
der/ weil er doch je nichts böses pfleget zuzulassen darauß er nit et-
was guts zufölgern vnd zu befordern wüste. Bey diesen/ zwar der
Natur wiedrigen/ aber doch gerechten Rath Gottes seidt jhr schul-
dig nut aller gedult dem lieben GOtt stille zuhalten.

Wendet ewre hertzens Augen ferner von GOtt dem HErrn
auff ewren entleibeten Sohn/ der ist jo zwar/ wie wir alle ein
Sünder gewesen/ vnnd daher nicht nur dieser/ sondern auch

der

G ij

Chriſtliche Leichpredigt.

ſten Sohn/ der niemals keine Suͤnde gethan/ ja etwas davon
gewuſt/ jam̃erlich am Creutz vmb frembder ſuͤnden willen/ ermor-
det fuͤr augen ſehen muͤſſen/ wie dis dem himliſchen Vater/ der die
Liebe ſelbſt iſt/ geſchmertzet/ hat ein jedes Vaterhertz leicht zuerach-
ten. Weñ dañ den heiligen Gottes von anbegin dergleichen vnfall
wiederfahren/ vnd ſie ſolches in gedult dem gerechten Gott heim-
ſtellen muͤſſen/ ſo werdet jhr in derſelben Fuſtapffn treten/ vnd bey
ench ingeſampt Vater vnd Mutter bedencken muͤſſen. Et nos ho-
mines ſumu[s], nihil igitur humani â nobis alienum, vnnd weil
ſonderlich der himliſche Vater ſelbſt dergleichen vnfall an ſeinem
einigẽ allerliebſten ſohn Jeſu Chriſto er fahren/ ſo iſt dis ewer troſt/
daß er deſto groͤſſer mitleiden mit euch tragen/ vnd durch ſeinen
heiligen Geiſt inwendig ewers Hertzen Troſt wircken wird.
Neben dieſen/ ſo habe jhr auch dabey auff Gott/ vnnd ſeine wun-
derliche/ aber doch gerechte providentz vnd regierung aller ding
zuſehen/ Deñ/ ſo das war/ wie es in ewigkeit war bleibet/ das kein
Sperling auff die Erden todt felt/ oder nieder geſchoſſen wird/ o-
hne den Willen vnſers Vaters/ ſo auch alle vnſere haar auff dem
Haupte gezehlet/ vñ derer keines ohne ſeinen willen auff die Erde
fellet/ wie ſolte euch ohne ſeinẽ willẽ ein ſo feiner juͤngling vñ lieber
ſohn der Gottes ebenbild/ mit jm im bunde/ vnd ſein Chriſti nemb-
licht ewer erloͤſtes gutt geweſen/ ſo jaͤm̃erlich ermordet wordn ſein?
Es heiſt auch hier/ wie Sap. 14. v. 3. ſtehet/ deine fuͤrſichtigkeit O
Vater ſiehet vnd regiret alles/ nicht zwar/ das alles nach ſtotſchen
vngrund fataliter alſo ſeyn muͤſſen/ ſondern ex hypotheſi, weil
GOtt der HErr ſeine verborgene/ vnd jme allein bewuſte vrſachen
gehabt/ derer nuͤtzes ende jhr einſten an jenem tage empfinden wer-
der/ weil er doch je nichts boͤſes pfleget zuzulaſſen darauß er nit et-
was guts zufoͤlgern vnd zu befordern wuͤſte. Bey dieſen/ zwar der
Natur wiedrigen/ aber doch gerechtẽ Rath Gottes ſeidt jhr ſchul-
dig nut aller gedult dem lieben GOtt ſtille zuhalten.

Wendet ewre hertzens Augen ferner von GOtt dem HErrn
auff ewren entleibeten Sohn/ der iſt jo zwar/ wie wir alle ein
Suͤnder geweſen/ vnnd daher nicht nur dieſer/ ſondern auch

der

G ij

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Zitationshilfe:	Reichard, Andreas: Parentalia Tettoviana Augusti Reichardi. Wittenberg, 1624, S. [51]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522392/51>, abgerufen am 24.11.2024.

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