Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reichard, Andreas: Parentalia Tettoviana Augusti Reichardi. Wittenberg, 1624.

Bild:
<< vorherige Seite

Christliche Leichpredigt.
der ewigen Straff/ vnd Gerichts würdig. Jn welches betra-
chtung der gerechte GOtt zu diesem ernst Vrsach gnug gehabt;
Gleichwol aber/ so habt jhr diesen Trost/ daß er erst Gottes Ge-
schöpff vnnd ebenbild gewesen/ welchen jhr hernach durch ewer
Gebet für vnd nach der Geburt GOtt fleissig fürgetragen/ der
auch in der heiligen Tauffe mit GOtt dem HErrn in einen be-
ständigen Bundt getreten/ dannenher es auch von jm geheissen/
Mein Bundt ist ein ewiger Bundt/ vnd ich wil dein GOtt
seyn/ vnnd deines Samens nach dir. Gen. 17. v. 7.

Vber dis wie CHristus für alle gestorben 2. Cor. 5.
vnnd sein Verdienst die Versöhnung ist/ nicht allein für vn-
sere/ sondern für der gantzen Welt Sünde/ 1. Cor. 2. So
ist er in denselben auch mit eingeschlossen vnd begriffen worden.

Jn massen jhr dann auch die Erstlinge des Heiligen
Geistes mit beten vnnd Christlichen Leben reichlich an jhm
empfünden/ daher nun gute Hoffnung ist/ daß dieser Vnfall den
Bund mit GOtt nicht wird zertrennet/ auffgehaben/ vnnd den
entleibten von Christo geschieden haben/ Dessen jhr auch daher
desto gewisser seyn könnet/ weil der grosse Vnrath seiner Entlei-
bung/ sich eben dazumahl zugetragen/ do er zuvor in Christlicher
Kirchen/ die abgelauffene Zeit der Passion vber/ von Christi
Leiden/ vnd hernach in der tröstlichen Osterlichen Zeit von sei-
ner Aufferstehung satten Bericht vnnd Trost eingenommen/ da-
von jhm gewiß in seinen letzten Zügen der heilige Geist den Trost
wird eingeschriehen haben/ daß Todt/ Sünde/ Teuffel/ Leben
vnd Gnad/ als JEsus CHristus in händen hab/ er könne erret-
ten/ alle die zu jhm treten. CHristus JEsus sey die Aufferstehung
vnd das Leben/ wer an jhn gleube/ der werde leben ob er gleich
stürbe. Joh. 11.

Sein Erlöser JEsus CHristus wird sich seiner Seelen auch
trewlich angenommen haben/ wie Hiskiae daß sie nicht verdürbe/
Esa. 38. Er wird dozumahl getödtet/ vnd lebendig gemacht/ Jn
die Helle/ vnnd wieder herauß geführet haben, 1. Sam. 2.

Es

Chriſtliche Leichpredigt.
der ewigen Straff/ vnd Gerichts wuͤrdig. Jn welches betra-
chtung der gerechte GOtt zu dieſem ernſt Vrſach gnug gehabt;
Gleichwol aber/ ſo habt jhr dieſen Troſt/ daß er erſt Gottes Ge-
ſchoͤpff vnnd ebenbild geweſen/ welchen jhr hernach durch ewer
Gebet fuͤr vnd nach der Geburt GOtt fleiſſig fuͤrgetragen/ der
auch in der heiligen Tauffe mit GOtt dem HErrn in einen be-
ſtaͤndigen Bundt getreten/ dannenher es auch von jm geheiſſen/
Mein Bundt iſt ein ewiger Bundt/ vnd ich wil dein GOtt
ſeyn/ vnnd deines Samens nach dir. Gen. 17. v. 7.

Vber dis wie CHriſtus fuͤr alle geſtorben 2. Cor. 5.
vnnd ſein Verdienſt die Verſoͤhnung iſt/ nicht allein fuͤr vn-
ſere/ ſondern fuͤr der gantzen Welt Suͤnde/ 1. Cor. 2. So
iſt er in denſelben auch mit eingeſchloſſen vnd begriffen worden.

Jn maſſen jhr dann auch die Erſtlinge des Heiligen
Geiſtes mit beten vnnd Chriſtlichen Leben reichlich an jhm
empfuͤnden/ daher nun gute Hoffnung iſt/ daß dieſer Vnfall den
Bund mit GOtt nicht wird zertrennet/ auffgehaben/ vnnd den
entleibten von Chriſto geſchieden haben/ Deſſen jhr auch daher
deſto gewiſſer ſeyn koͤnnet/ weil der groſſe Vnrath ſeiner Entlei-
bung/ ſich eben dazumahl zugetragen/ do er zuvor in Chriſtlicher
Kirchen/ die abgelauffene Zeit der Paſſion vber/ von Chriſti
Leiden/ vnd hernach in der troͤſtlichen Oſterlichen Zeit von ſei-
ner Aufferſtehung ſatten Bericht vnnd Troſt eingenommen/ da-
von jhm gewiß in ſeinen letzten Zuͤgen der heilige Geiſt den Troſt
wird eingeſchriehen haben/ daß Todt/ Suͤnde/ Teuffel/ Leben
vnd Gnad/ als JEſus CHriſtus in haͤnden hab/ er koͤnne erret-
ten/ alle die zu jhm treten. CHriſtus JEſus ſey die Aufferſtehung
vnd das Leben/ wer an jhn gleube/ der werde leben ob er gleich
ſtuͤrbe. Joh. 11.

Sein Erloͤſer JEſus CHriſtus wird ſich ſeiner Seelen auch
trewlich angenommen haben/ wie Hiskiæ daß ſie nicht verduͤrbe/
Eſa. 38. Er wird dozumahl getoͤdtet/ vnd lebendig gemacht/ Jn
die Helle/ vnnd wieder herauß gefuͤhret haben, 1. Sam. 2.

Es
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsOtherPublication" n="1">
        <p><pb facs="#f0052" n="[52]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
der ewigen Straff/ vnd Gerichts wu&#x0364;rdig. Jn welches betra-<lb/>
chtung der gerechte GOtt zu die&#x017F;em ern&#x017F;t Vr&#x017F;ach gnug gehabt;<lb/>
Gleichwol aber/ &#x017F;o habt jhr die&#x017F;en Tro&#x017F;t/ daß er er&#x017F;t Gottes Ge-<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;pff vnnd ebenbild gewe&#x017F;en/ welchen jhr hernach durch ewer<lb/>
Gebet fu&#x0364;r vnd nach der Geburt GOtt flei&#x017F;&#x017F;ig fu&#x0364;rgetragen/ der<lb/>
auch in der heiligen Tauffe mit GOtt dem HErrn in einen be-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndigen Bundt getreten/ dannenher es auch von jm gehei&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
Mein B<choice><sic>n</sic><corr>u</corr></choice>ndt i&#x017F;t ein ewiger Bundt/ vnd ich wil dein GOtt<lb/>
&#x017F;eyn/ vnnd deines Samens nach dir. Gen. 17. v. 7.</p><lb/>
        <p>Vber dis wie CHri&#x017F;tus fu&#x0364;r alle ge&#x017F;torben 2. Cor. 5.<lb/>
vnnd &#x017F;ein Verdien&#x017F;t die Ver&#x017F;o&#x0364;hnung i&#x017F;t/ nicht allein fu&#x0364;r vn-<lb/>
&#x017F;ere/ &#x017F;ondern fu&#x0364;r der gantzen Welt Su&#x0364;nde/ 1. Cor. 2. So<lb/>
i&#x017F;t er in den&#x017F;elben auch mit einge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en vnd begriffen worden.</p><lb/>
        <p>Jn ma&#x017F;&#x017F;en jhr dann auch die Er&#x017F;tlinge des Heiligen<lb/>
Gei&#x017F;tes mit beten vnnd Chri&#x017F;tlichen Leben reichlich an jhm<lb/>
empfu&#x0364;nden/ daher nun gute Hoffnung i&#x017F;t/ daß die&#x017F;er Vnfall den<lb/>
Bund mit GOtt nicht wird zertrennet/ auffgehaben/ vnnd den<lb/>
entleibten von Chri&#x017F;to ge&#x017F;chieden haben/ De&#x017F;&#x017F;en jhr auch daher<lb/>
de&#x017F;to gewi&#x017F;&#x017F;er &#x017F;eyn ko&#x0364;nnet/ weil der gro&#x017F;&#x017F;e Vnrath &#x017F;einer Entlei-<lb/>
bung/ &#x017F;ich eben dazumahl zugetragen/ do er zuvor in Chri&#x017F;tlicher<lb/>
Kirchen/ die abgelauffene Zeit der Pa&#x017F;&#x017F;ion vber/ von Chri&#x017F;ti<lb/>
Leiden/ vnd hernach in der tro&#x0364;&#x017F;tlichen O&#x017F;terlichen Zeit von &#x017F;ei-<lb/>
ner Auffer&#x017F;tehung &#x017F;atten Bericht vnnd Tro&#x017F;t eingenommen/ da-<lb/>
von jhm gewiß in &#x017F;einen letzten Zu&#x0364;gen der heilige Gei&#x017F;t den Tro&#x017F;t<lb/>
wird einge&#x017F;chriehen haben/ daß Todt/ Su&#x0364;nde/ Teuffel/ Leben<lb/>
vnd Gnad/ als JE&#x017F;us CHri&#x017F;tus in ha&#x0364;nden hab/ er ko&#x0364;nne erret-<lb/>
ten/ alle die zu jhm treten. CHri&#x017F;tus JE&#x017F;us &#x017F;ey die Auffer&#x017F;tehung<lb/>
vnd das Leben/ wer an jhn gleube/ der werde leben ob er gleich<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;rbe. Joh. 11.</p><lb/>
        <p>Sein Erlo&#x0364;&#x017F;er JE&#x017F;us CHri&#x017F;tus wird &#x017F;ich &#x017F;einer Seelen auch<lb/>
trewlich angenommen haben/ wie <hi rendition="#aq">Hiskiæ</hi> daß &#x017F;ie nicht verdu&#x0364;rbe/<lb/>
E&#x017F;a. 38. Er wird dozumahl geto&#x0364;dtet/ vnd lebendig gemacht/ Jn<lb/>
die Helle/ vnnd wieder herauß gefu&#x0364;hret haben, 1. Sam. 2.<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Es</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[[52]/0052] Chriſtliche Leichpredigt. der ewigen Straff/ vnd Gerichts wuͤrdig. Jn welches betra- chtung der gerechte GOtt zu dieſem ernſt Vrſach gnug gehabt; Gleichwol aber/ ſo habt jhr dieſen Troſt/ daß er erſt Gottes Ge- ſchoͤpff vnnd ebenbild geweſen/ welchen jhr hernach durch ewer Gebet fuͤr vnd nach der Geburt GOtt fleiſſig fuͤrgetragen/ der auch in der heiligen Tauffe mit GOtt dem HErrn in einen be- ſtaͤndigen Bundt getreten/ dannenher es auch von jm geheiſſen/ Mein Bundt iſt ein ewiger Bundt/ vnd ich wil dein GOtt ſeyn/ vnnd deines Samens nach dir. Gen. 17. v. 7. Vber dis wie CHriſtus fuͤr alle geſtorben 2. Cor. 5. vnnd ſein Verdienſt die Verſoͤhnung iſt/ nicht allein fuͤr vn- ſere/ ſondern fuͤr der gantzen Welt Suͤnde/ 1. Cor. 2. So iſt er in denſelben auch mit eingeſchloſſen vnd begriffen worden. Jn maſſen jhr dann auch die Erſtlinge des Heiligen Geiſtes mit beten vnnd Chriſtlichen Leben reichlich an jhm empfuͤnden/ daher nun gute Hoffnung iſt/ daß dieſer Vnfall den Bund mit GOtt nicht wird zertrennet/ auffgehaben/ vnnd den entleibten von Chriſto geſchieden haben/ Deſſen jhr auch daher deſto gewiſſer ſeyn koͤnnet/ weil der groſſe Vnrath ſeiner Entlei- bung/ ſich eben dazumahl zugetragen/ do er zuvor in Chriſtlicher Kirchen/ die abgelauffene Zeit der Paſſion vber/ von Chriſti Leiden/ vnd hernach in der troͤſtlichen Oſterlichen Zeit von ſei- ner Aufferſtehung ſatten Bericht vnnd Troſt eingenommen/ da- von jhm gewiß in ſeinen letzten Zuͤgen der heilige Geiſt den Troſt wird eingeſchriehen haben/ daß Todt/ Suͤnde/ Teuffel/ Leben vnd Gnad/ als JEſus CHriſtus in haͤnden hab/ er koͤnne erret- ten/ alle die zu jhm treten. CHriſtus JEſus ſey die Aufferſtehung vnd das Leben/ wer an jhn gleube/ der werde leben ob er gleich ſtuͤrbe. Joh. 11. Sein Erloͤſer JEſus CHriſtus wird ſich ſeiner Seelen auch trewlich angenommen haben/ wie Hiskiæ daß ſie nicht verduͤrbe/ Eſa. 38. Er wird dozumahl getoͤdtet/ vnd lebendig gemacht/ Jn die Helle/ vnnd wieder herauß gefuͤhret haben, 1. Sam. 2. Es

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/522392
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/522392/52
Zitationshilfe: Reichard, Andreas: Parentalia Tettoviana Augusti Reichardi. Wittenberg, 1624, S. [52]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522392/52>, abgerufen am 21.11.2024.