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Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617.

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Bester Weiberschmuck.

5. Es gehören auch zu solchem Ornat der zugerechneten
Gerechtigkeit Gute Werck/ als Früchte des Glaubens
vnd der Gerechtigkeit. Dergleichen sind vnsers Glaubens
Bekendnüß/ Rom. 10. vnser Gebet/ Joel 2. Die Werck
der Christlichen Liebe/ welche CHristus erzehlet/ als
Sanfftmuth/ Friedfertigkeit/ Barmhertzigkeit/ Matth. 5.

6. Endlich gehört hierzu Creutz vnd Leiden/ welches
wir vmb Christi Willen dulden vnd außstehen müssen/ da-
Matth. 5.von Christus saget: Selig sind/ die Geistlich Arm sind/
die Leid tragen/ vnnd vmb der Gerechtigkeit willen
Jacob 5.Verfolgung leiden/ Zugleicher weise/ wie auch der Apo-
stel Jacob spricht: Sihe/ wir preisen auch selig/ die
erduldet haben/ sonderlich welche haben die Anfech-
tung erduldet. Vnd der weise Mann Syrach erzehlt 10.
Sirach. 25.Stück/ vmb welcher willen der Mensch für selig kan gerüh-
met vnd gepreiset werden.

4. Diversa
vocum ac-
ceptione,
Salvari &
Justificari.Weil denn das Wort Seligkeit/ wie angezeugt/
Zweyerley Bedeutung hat/ Eine Sondere vnnd Ge-
meine Bedeutung/ so sollen wir hier nach beyden Bedeu-
tungen wol in acht nehmen/ vnnd lernen den Vnterscheid
dieser zweyer Wörtlein Salvari & Justificari, Selig vnd
Gerecht werden.

Denn bißweilen heissen diese zwey Wörtlein schlecht
so viel als Salvum seu justum fieri, Selig vnd Gerecht
werden/ vnnd das geschicht allein durch den Glauben/ wie
oben gnug ist angezeugt worden.

Bißweilen aber heissen Sie so viel als Salvum seu
Justum declarari, für Selig vnd Gerecht erkläret/ gerüh-
met vnd gepreist werden/ welches geschicht durch vielerley
Mittel vnnd auff mancherley Weise/ bevorauß aber durch

viel

Beſter Weiberſchmuck.

5. Es gehoͤren auch zu ſolchem Ornat der zugerechneten
Gerechtigkeit Gute Werck/ als Fruͤchte des Glaubens
vnd der Gerechtigkeit. Dergleichen ſind vnſers Glaubens
Bekendnuͤß/ Rom. 10. vnſer Gebet/ Joel 2. Die Werck
der Chriſtlichen Liebe/ welche CHriſtus erzehlet/ als
Sanfftmuth/ Friedfertigkeit/ Barmhertzigkeit/ Matth. 5.

6. Endlich gehoͤrt hierzu Creutz vnd Leiden/ welches
wir vmb Chriſti Willen dulden vnd außſtehen muͤſſen/ da-
Matth. 5.von Chriſtus ſaget: Selig ſind/ die Geiſtlich Arm ſind/
die Leid tragen/ vnnd vmb der Gerechtigkeit willen
Jacob 5.Verfolgung leiden/ Zugleicher weiſe/ wie auch der Apo-
ſtel Jacob ſpricht: Sihe/ wir preiſen auch ſelig/ die
erduldet haben/ ſonderlich welche haben die Anfech-
tung erduldet. Vnd der weiſe Mann Syrach erzehlt 10.
Sirach. 25.Stuͤck/ vmb welcher willen der Menſch fuͤr ſelig kan geruͤh-
met vnd gepreiſet werden.

4. Diverſa
vocum ac-
ceptione,
Salvari &
Juſtificari.Weil denn das Wort Seligkeit/ wie angezeugt/
Zweyerley Bedeutung hat/ Eine Sondere vnnd Ge-
meine Bedeutung/ ſo ſollen wir hier nach beyden Bedeu-
tungen wol in acht nehmen/ vnnd lernen den Vnterſcheid
dieſer zweyer Woͤrtlein Salvari & Juſtificari, Selig vnd
Gerecht werden.

Denn bißweilen heiſſen dieſe zwey Woͤrtlein ſchlecht
ſo viel als Salvum ſeu juſtum fieri, Selig vnd Gerecht
werden/ vnnd das geſchicht allein durch den Glauben/ wie
oben gnug iſt angezeugt worden.

Bißweilen aber heiſſen Sie ſo viel als Salvum ſeu
Juſtum declarari, fuͤr Selig vnd Gerecht erklaͤret/ geruͤh-
met vnd gepreiſt werden/ welches geſchicht durch vielerley
Mittel vnnd auff mancherley Weiſe/ bevorauß aber durch

viel

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[18/0020] Beſter Weiberſchmuck. 5. Es gehoͤren auch zu ſolchem Ornat der zugerechneten Gerechtigkeit Gute Werck/ als Fruͤchte des Glaubens vnd der Gerechtigkeit. Dergleichen ſind vnſers Glaubens Bekendnuͤß/ Rom. 10. vnſer Gebet/ Joel 2. Die Werck der Chriſtlichen Liebe/ welche CHriſtus erzehlet/ als Sanfftmuth/ Friedfertigkeit/ Barmhertzigkeit/ Matth. 5. 6. Endlich gehoͤrt hierzu Creutz vnd Leiden/ welches wir vmb Chriſti Willen dulden vnd außſtehen muͤſſen/ da- von Chriſtus ſaget: Selig ſind/ die Geiſtlich Arm ſind/ die Leid tragen/ vnnd vmb der Gerechtigkeit willen Verfolgung leiden/ Zugleicher weiſe/ wie auch der Apo- ſtel Jacob ſpricht: Sihe/ wir preiſen auch ſelig/ die erduldet haben/ ſonderlich welche haben die Anfech- tung erduldet. Vnd der weiſe Mann Syrach erzehlt 10. Stuͤck/ vmb welcher willen der Menſch fuͤr ſelig kan geruͤh- met vnd gepreiſet werden. Matth. 5. Jacob 5. Sirach. 25. Weil denn das Wort Seligkeit/ wie angezeugt/ Zweyerley Bedeutung hat/ Eine Sondere vnnd Ge- meine Bedeutung/ ſo ſollen wir hier nach beyden Bedeu- tungen wol in acht nehmen/ vnnd lernen den Vnterſcheid dieſer zweyer Woͤrtlein Salvari & Juſtificari, Selig vnd Gerecht werden. 4. Diverſa vocum ac- ceptione, Salvari & Juſtificari. Denn bißweilen heiſſen dieſe zwey Woͤrtlein ſchlecht ſo viel als Salvum ſeu juſtum fieri, Selig vnd Gerecht werden/ vnnd das geſchicht allein durch den Glauben/ wie oben gnug iſt angezeugt worden. Bißweilen aber heiſſen Sie ſo viel als Salvum ſeu Juſtum declarari, fuͤr Selig vnd Gerecht erklaͤret/ geruͤh- met vnd gepreiſt werden/ welches geſchicht durch vielerley Mittel vnnd auff mancherley Weiſe/ bevorauß aber durch viel

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Zitationshilfe:	Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523541/20>, abgerufen am 21.11.2024.

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