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Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617.

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Bester Weiberschmuck.
als ein Liecht bey den Nachkömlingen fortgebracht werde/
auff daß allezeit etliche seyn mögen/ die Gottdienen/ nach
seinem Gesetz/ vnnd dadurch wird die Menschliche Natur
auff die Nachkommenden befördert/ vnd erhalten.

Vnnd
der Poet Juvenalis saget von Eltern:

Gratum est, quod Patriae civem populo de-
disti,
Sifacis, ut Patriae sit idoneus, utilis armis,
Vtilis & bellorum, & pacis rebus agendis:
Jhr Eltern viel dem Vaterland/
Gutes erzeugt in ewrem Stand/
Wenn jhr ewr Kinder ziehet fein/
Daß sie dem Lande nützlich seyn/
Zum Ackerbaw/ zum Fried vnd Streit/
Zum Handwerck/ Handel vnd Arbeit.

Darumb ist diß nicht ein geringer Leibesschmuck der Wei-
ber/ wenn sie Kinder zeugen/ vnnd sie zu allem guten er-
ziehen.

2.
Spiritualis,
qui quin-
tuplex.Der Andere Weibetschmuck/ ist ein Geistlicher
Schmuck/ der jhre Seele betrifft/ vnd wird vns von Pau-
lo hier angezeigt mit folgenden Worten: So sie bleiben
im Glauben/ vnd in der Liebe/ vnd in der Heiligung
sampt der Zucht.

Hier zeigt Paulus an Fünfferley Geistlichen See-
len Schmuck der Weiber/ als nemlich ist:

1. Fides.1. Fides, Glaube/ daß sie in rechtschaffener Erkendniß

jhrer
Beſter Weiberſchmuck.
als ein Liecht bey den Nachkoͤmlingen fortgebracht werde/
auff daß allezeit etliche ſeyn moͤgen/ die Gottdienen/ nach
ſeinem Geſetz/ vnnd dadurch wird die Menſchliche Natur
auff die Nachkommenden befoͤrdert/ vnd erhalten.

Vnnd
der Poet Juvenalis ſaget von Eltern:

Gratum est, quòd Patriæ civem populoꝙ́ de-
diſti,
Sifacis, ut Patriæ ſit idoneus, utilis armis,
Vtilis & bellorum, & pacis rebus agendis:
Jhr Eltern viel dem Vaterland/
Gutes erzeugt in ewrem Stand/
Wenn jhr ewr Kinder ziehet fein/
Daß ſie dem Lande nuͤtzlich ſeyn/
Zum Ackerbaw/ zum Fried vnd Streit/
Zum Handwerck/ Handel vnd Arbeit.

Darumb iſt diß nicht ein geringer Leibesſchmuck der Wei-
ber/ wenn ſie Kinder zeugen/ vnnd ſie zu allem guten er-
ziehen.

2.
Spiritualis,
qui quin-
tuplex.Der Andere Weibetſchmuck/ iſt ein Geiſtlicher
Schmuck/ der jhre Seele betrifft/ vnd wird vns von Pau-
lo hier angezeigt mit folgenden Worten: So ſie bleiben
im Glauben/ vnd in der Liebe/ vnd in der Heiligung
ſampt der Zucht.

Hier zeigt Paulus an Fuͤnfferley Geiſtlichen See-
len Schmuck der Weiber/ als nemlich iſt:

1. Fides.1. Fides, Glaube/ daß ſie in rechtſchaffener Erkendniß

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[26/0028] Beſter Weiberſchmuck. als ein Liecht bey den Nachkoͤmlingen fortgebracht werde/ auff daß allezeit etliche ſeyn moͤgen/ die Gottdienen/ nach ſeinem Geſetz/ vnnd dadurch wird die Menſchliche Natur auff die Nachkommenden befoͤrdert/ vnd erhalten. Vnnd der Poet Juvenalis ſaget von Eltern: Gratum est, quòd Patriæ civem populoꝙ́ de- diſti, Sifacis, ut Patriæ ſit idoneus, utilis armis, Vtilis & bellorum, & pacis rebus agendis: Jhr Eltern viel dem Vaterland/ Gutes erzeugt in ewrem Stand/ Wenn jhr ewr Kinder ziehet fein/ Daß ſie dem Lande nuͤtzlich ſeyn/ Zum Ackerbaw/ zum Fried vnd Streit/ Zum Handwerck/ Handel vnd Arbeit. Darumb iſt diß nicht ein geringer Leibesſchmuck der Wei- ber/ wenn ſie Kinder zeugen/ vnnd ſie zu allem guten er- ziehen. Der Andere Weibetſchmuck/ iſt ein Geiſtlicher Schmuck/ der jhre Seele betrifft/ vnd wird vns von Pau- lo hier angezeigt mit folgenden Worten: So ſie bleiben im Glauben/ vnd in der Liebe/ vnd in der Heiligung ſampt der Zucht. 2. Spiritualis, qui quin- tuplex. Hier zeigt Paulus an Fuͤnfferley Geiſtlichen See- len Schmuck der Weiber/ als nemlich iſt: 1. Fides, Glaube/ daß ſie in rechtſchaffener Erkendniß jhrer 1. Fides.

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Zitationshilfe: Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523541/28>, abgerufen am 21.11.2024.