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Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616.

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Die Ander Leichpredigt.

er des Hellischen Fewers wirdig vnd werth sey: vnd
darümb billich vnd mit gutem Recht von Gott vnd sei-
nem H. Angesicht verstossen werde: worüber einen frey-
lich so angst vnd bange wird/ als weren jhme Himmel
vnd Erden zu enge. Darümb wird auch der Kampff
A'gon.der Christen in der Griechischen Sprache allhier genen-
net agon. ein solch certamen, quod quadam cum diffi-
cultate & periculo suscipitur, welcher mit grosser ge-
fahr vnd beschwer wird fürgenommen.

5. Mors.5. Der fünffte Feind ist der Todt: der setzt man-
chen auch so hefftig vnd harte zu/ daß man sich für jhme
fürchtet vnd entsetzet/ vnd nicht gerne höret/ wenn man
desselben gedencket: wil geschweigen/ mit was angst
vnd schrecken mancher denselben erleidet vnnd außste-
Aristo. 3. Ethi.het/ wenn zeit vnd stunde des abschieds verhanden ist.
Nic. c 6.Daher er auch von Aristotele, dem weisen Heyden ge-
nennet wird: panton phoeron phoberotaton, das allerschreck-
lichste vnd grawsamste ding/ vnter allem dem/ was
dem Menschen grawsam vnd erschrecklich kan vnd mag
fürkommen.

Sollen wir nun/ lieben Christen wieder so viel
Feinde vns auffhalten/ mit S. Paulo einen guten
Kampff kempffen/ vnd dermal einst im ewigen Leben
das rechte Ehrenkrönlein davon bringen/ da wil traun
kunst vnd arbeit von nöthen seyn.

II. paideu-
tike.
De legitimo
certaminis
modo.
ubi requiriturWie ist aber den sachen zu thun? Oder wor-
mit kan ein frommer Christ diesen Feinden abbre-
chen? Ach traun/ lieben Christen/ dafür hilfft kein ge-
weyhetes Wasser/ geweyhetes Saltz/ Kertzen oder Kreu-

ter/

Die Ander Leichpredigt.

er des Helliſchen Fewers wirdig vnd werth ſey: vnd
daruͤmb billich vnd mit gutem Recht von Gott vnd ſei-
nem H. Angeſicht verſtoſſen werde: woruͤber einẽ frey-
lich ſo angſt vnd bange wird/ als weren jhme Himmel
vnd Erden zu enge. Daruͤmb wird auch der Kampff
Α᾽γὼν.der Chriſten in der Griechiſchen Sprache allhier genen-
net ἀγὼν. ein ſolch certamen, quod quadam cum diffi-
cultate & periculo ſuſcipitur, welcher mit groſſer ge-
fahr vnd beſchwer wird fuͤrgenommen.

5. Mors.5. Der fuͤnffte Feind iſt der Todt: der ſetzt man-
chen auch ſo hefftig vnd harte zu/ daß man ſich fuͤr jhme
fuͤrchtet vnd entſetzet/ vnd nicht gerne hoͤret/ wenn man
deſſelben gedencket: wil geſchweigen/ mit was angſt
vnd ſchrecken mancher denſelben erleidet vnnd außſte-
Ariſto. 3. Ethi.het/ wenn zeit vnd ſtunde des abſchieds verhanden iſt.
Nic. c 6.Daher er auch von Ariſtotele, dem weiſen Heyden ge-
nennet wird: πάντων φοερῶν φοβερώτατον, das allerſchreck-
lichſte vnd grawſamſte ding/ vnter allem dem/ was
dem Menſchen grawſam vnd erſchrecklich kan vnd mag
fuͤrkommen.

Sollen wir nun/ lieben Chriſten wieder ſo viel
Feinde vns auffhalten/ mit S. Paulo einen guten
Kampff kempffen/ vnd dermal einſt im ewigen Leben
das rechte Ehrenkroͤnlein davon bringen/ da wil traun
kunſt vnd arbeit von noͤthen ſeyn.

II. παιδευ-
τικὴ.
De legitimo
certaminis
modo.
ubi requiriturWie iſt aber den ſachen zu thun? Oder wor-
mit kan ein frommer Chriſt dieſen Feinden abbre-
chen? Ach traun/ lieben Chriſten/ dafuͤr hilfft kein ge-
weyhetes Waſſer/ geweyhetes Saltz/ Kertzen oder Kreu-

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[64/0066] Die Ander Leichpredigt. er des Helliſchen Fewers wirdig vnd werth ſey: vnd daruͤmb billich vnd mit gutem Recht von Gott vnd ſei- nem H. Angeſicht verſtoſſen werde: woruͤber einẽ frey- lich ſo angſt vnd bange wird/ als weren jhme Himmel vnd Erden zu enge. Daruͤmb wird auch der Kampff der Chriſten in der Griechiſchen Sprache allhier genen- net ἀγὼν. ein ſolch certamen, quod quadam cum diffi- cultate & periculo ſuſcipitur, welcher mit groſſer ge- fahr vnd beſchwer wird fuͤrgenommen. Α᾽γὼν. 5. Der fuͤnffte Feind iſt der Todt: der ſetzt man- chen auch ſo hefftig vnd harte zu/ daß man ſich fuͤr jhme fuͤrchtet vnd entſetzet/ vnd nicht gerne hoͤret/ wenn man deſſelben gedencket: wil geſchweigen/ mit was angſt vnd ſchrecken mancher denſelben erleidet vnnd außſte- het/ wenn zeit vnd ſtunde des abſchieds verhanden iſt. Daher er auch von Ariſtotele, dem weiſen Heyden ge- nennet wird: πάντων φοερῶν φοβερώτατον, das allerſchreck- lichſte vnd grawſamſte ding/ vnter allem dem/ was dem Menſchen grawſam vnd erſchrecklich kan vnd mag fuͤrkommen. 5. Mors. Ariſto. 3. Ethi. Nic. c 6. Sollen wir nun/ lieben Chriſten wieder ſo viel Feinde vns auffhalten/ mit S. Paulo einen guten Kampff kempffen/ vnd dermal einſt im ewigen Leben das rechte Ehrenkroͤnlein davon bringen/ da wil traun kunſt vnd arbeit von noͤthen ſeyn. Wie iſt aber den ſachen zu thun? Oder wor- mit kan ein frommer Chriſt dieſen Feinden abbre- chen? Ach traun/ lieben Chriſten/ dafuͤr hilfft kein ge- weyhetes Waſſer/ geweyhetes Saltz/ Kertzen oder Kreu- ter/ II. παιδευ- τικὴ. De legitimo certaminis modo. ubi requiritur

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Zitationshilfe:	Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616, S. 64. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523543/66>, abgerufen am 26.11.2024.

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