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Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616.

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Die Ander Leichpredigt.

2. Beneplaci-
ti divini re-
cordatio.als Fleisch vnd Blut/ sehr wieder zahm ein/ vnd wol-
let nicht gerne dran.: Aber Gott hat zu diesem Spiel
vielleicht so erhebliche vrsachen gnung/ daß wir jhn
hierümb nicht straffen können. Viel solte mir nicht
fehlen/ ich wolte die vornembste darunter wol er-
rahten.

A'posrophe
specialis, ad
Nobilits. Dn.
parentem.Euch lieben Vater/ hat es wolgefallen/ wenn
jhr nur von ewers seligen lieben Söhnleins Glaube-
halte habt hören sollen: darümb jhr auch offt ohne er-
hebliche vrsache/ die Ruthe gezuckt/ damit desselben
GlaubensBekentnis also möchte extorquirt werden:
Gedenckt/ daß es Gott auch sehr wolgefallen müsse/
wenn er nur viel von ewern Glauben-halten hören
Esa. 28. v. 19.solle: vnd damit ers nur offt vnd viel hören möge/ so
Esa. 26. v. 16muß dieses Rühtlein vber euch gezuckt werden. Denn
vexatio dat intellectum, sagt Esaias c. 28. Anfech-
3. Moris Fili-
oli demortui
imitatio: in
a. depre
catione.
b. Fide.
g. Patien
tia.tung lehret auffs Wort mercken: Anfechtung ma-
chet gute Christen: Vnversuchte vnd vnerfahrne Leu-
te sind eitel vnnütze zerulisten. Darümb spricht auch
Esaias c. 26. Herr/ wenn Trübsal da ist/ so
suchet man dich/ wenn du sie züchtigest/ so schreyen
sie engstiglich.

Folget derowegen auch ewern seligen Söhnlein
nach: fallet Gott/ ewern lieben Himlischen Vater/ in
seine gezuckte arm vnd Ruhten/ mit andechtigem fleissi-
gen Gebet: vnd haltet jhme Glauben: darzu denn
gehöret/ daß jhr mit ewrem lieben Gott in lieb vnd leid/
glück vnd vnglück/ vorlie[b] nehmet: vnd von jhm in kei-
Iob. 13 v. 15.ne wege abweichet: sondern sagt mit Job: Etiamsi oc-

ciderit

Die Ander Leichpredigt.

2. Beneplaci-
ti divini re-
cordatio.als Fleiſch vnd Blut/ ſehr wieder zahm ein/ vnd wol-
let nicht gerne dran.: Aber Gott hat zu dieſem Spiel
vielleicht ſo erhebliche vrſachen gnung/ daß wir jhn
hieruͤmb nicht ſtraffen koͤnnen. Viel ſolte mir nicht
fehlen/ ich wolte die vornembſte darunter wol er-
rahten.

Α᾽ποςροφὴ
ſpecialis, ad
Nobilits. Dn.
parentem.Euch lieben Vater/ hat es wolgefallen/ wenn
jhr nur von ewers ſeligen lieben Soͤhnleins Glaube-
halte habt hoͤren ſollen: daruͤmb jhr auch offt ohne er-
hebliche vrſache/ die Ruthe gezuckt/ damit deſſelben
GlaubensBekentnis alſo moͤchte extorquirt werden:
Gedenckt/ daß es Gott auch ſehr wolgefallen muͤſſe/
wenn er nur viel von ewern Glauben-halten hoͤren
Eſa. 28. v. 19.ſolle: vnd damit ers nur offt vnd viel hoͤren moͤge/ ſo
Eſa. 26. v. 16muß dieſes Ruͤhtlein vber euch gezuckt werden. Denn
vexatio dat intellectum, ſagt Eſaias c. 28. Anfech-
3. Moris Fili-
oli demortui
imitatio: in
α. depre
catione.
β. Fide.
γ. Patien
tia.tung lehret auffs Wort mercken: Anfechtung ma-
chet gute Chriſten: Vnverſuchte vnd vnerfahrne Leu-
te ſind eitel vnnuͤtze zeruliſten. Daruͤmb ſpricht auch
Eſaias c. 26. Herr/ wenn Truͤbſal da iſt/ ſo
ſuchet man dich/ weñ du ſie zuͤchtigeſt/ ſo ſchreyen
ſie engſtiglich.

Folget derowegen auch ewern ſeligen Soͤhnlein
nach: fallet Gott/ ewern lieben Himliſchen Vater/ in
ſeine gezuckte arm vnd Ruhten/ mit andechtigem fleiſſi-
gen Gebet: vnd haltet jhme Glauben: darzu denn
gehoͤret/ daß jhr mit ewrem lieben Gott in lieb vnd leid/
gluͤck vnd vngluͤck/ vorlie[b] nehmet: vnd von jhm in kei-
Iob. 13 v. 15.ne wege abweichet: ſondern ſagt mit Job: Etiamſi oc-

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[96/0098] Die Ander Leichpredigt. als Fleiſch vnd Blut/ ſehr wieder zahm ein/ vnd wol- let nicht gerne dran.: Aber Gott hat zu dieſem Spiel vielleicht ſo erhebliche vrſachen gnung/ daß wir jhn hieruͤmb nicht ſtraffen koͤnnen. Viel ſolte mir nicht fehlen/ ich wolte die vornembſte darunter wol er- rahten. 2. Beneplaci- ti divini re- cordatio. Euch lieben Vater/ hat es wolgefallen/ wenn jhr nur von ewers ſeligen lieben Soͤhnleins Glaube- halte habt hoͤren ſollen: daruͤmb jhr auch offt ohne er- hebliche vrſache/ die Ruthe gezuckt/ damit deſſelben GlaubensBekentnis alſo moͤchte extorquirt werden: Gedenckt/ daß es Gott auch ſehr wolgefallen muͤſſe/ wenn er nur viel von ewern Glauben-halten hoͤren ſolle: vnd damit ers nur offt vnd viel hoͤren moͤge/ ſo muß dieſes Ruͤhtlein vber euch gezuckt werden. Denn vexatio dat intellectum, ſagt Eſaias c. 28. Anfech- tung lehret auffs Wort mercken: Anfechtung ma- chet gute Chriſten: Vnverſuchte vnd vnerfahrne Leu- te ſind eitel vnnuͤtze zeruliſten. Daruͤmb ſpricht auch Eſaias c. 26. Herr/ wenn Truͤbſal da iſt/ ſo ſuchet man dich/ weñ du ſie zuͤchtigeſt/ ſo ſchreyen ſie engſtiglich. Α᾽ποςροφὴ ſpecialis, ad Nobilits. Dn. parentem. Eſa. 28. v. 19. Eſa. 26. v. 16 3. Moris Fili- oli demortui imitatio: in α. depre catione. β. Fide. γ. Patien tia. Folget derowegen auch ewern ſeligen Soͤhnlein nach: fallet Gott/ ewern lieben Himliſchen Vater/ in ſeine gezuckte arm vnd Ruhten/ mit andechtigem fleiſſi- gen Gebet: vnd haltet jhme Glauben: darzu denn gehoͤret/ daß jhr mit ewrem lieben Gott in lieb vnd leid/ gluͤck vnd vngluͤck/ vorlieb nehmet: vnd von jhm in kei- ne wege abweichet: ſondern ſagt mit Job: Etiamſi oc- ciderit Iob. 13 v. 15.

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Zitationshilfe:	Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523543/98>, abgerufen am 23.11.2024.

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