Vietor, Johannes: Tabea Joppensis. Darmstadt, 1617.Christliche Leich Predigt/ die stinckende Böck/ auß dem Fluch zum Verdamnuß gewiesen/die arme stümper vnnd plümper/ welche sie hie in diesem Leben nicht vber ein Achsel angesehen noch die Brosamen jhres Tisches jhnen gegönnet hetten/ zur rechten Christi deß grossen Richters in Himm- lischer Frewd vnd Herrligkeit sehen werden! Gott geb es ja gne- diglich zuerkenen/ allen vnbarmhertzigen Leuten/ damit sie von sol- chen vnchristlichen Affect bey zeiten abstehen/ in der Tabeae Fußstap- pen tretten/ vnd durch die Werck der Lieb vnd Barmhertzigkeit/ als warhafftige Jünger vnd Jüngerin Christi sich erzeigen vnd bewei- sen/ denn diese Werck seynd vnd bleiben deß nechsten Knecht/ dabey wir den Glauben mercken. II.Endlich vnnd zum Beschluß lernen wir bey erklärter Histo- er bey
Chriſtliche Leich Predigt/ die ſtinckende Boͤck/ auß dem Fluch zum Verdamnuß gewieſen/die arme ſtuͤmper vnnd pluͤmper/ welche ſie hie in dieſem Leben nicht vber ein Achſel angeſehen noch die Broſamen jhres Tiſches jhnen gegoͤnnet hetten/ zur rechten Chꝛiſti deß groſſen Richters in Himm- liſcher Frewd vnd Herꝛligkeit ſehen werden! Gott geb es ja gne- diglich zuerkenen/ allen vnbarmhertzigen Leuten/ damit ſie von ſol- chen vnchriſtlichen Affect bey zeiten abſtehẽ/ in der Tabeæ Fußſtap- pen tretten/ vnd durch die Werck der Lieb vnd Barmhertzigkeit/ als warhafftige Juͤnger vnd Juͤngerin Chriſti ſich erzeigen vnd bewei- ſen/ denn dieſe Werck ſeynd vnd bleiben deß nechſten Knecht/ dabey wir den Glauben mercken. II.Endlich vnnd zum Beſchluß lernen wir bey erklaͤrter Hiſto- er bey
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Chriſtliche Leich Predigt/
die ſtinckende Boͤck/ auß dem Fluch zum Verdamnuß gewieſen/
die arme ſtuͤmper vnnd pluͤmper/ welche ſie hie in dieſem Leben nicht
vber ein Achſel angeſehen noch die Broſamen jhres Tiſches jhnen
gegoͤnnet hetten/ zur rechten Chꝛiſti deß groſſen Richters in Himm-
liſcher Frewd vnd Herꝛligkeit ſehen werden! Gott geb es ja gne-
diglich zuerkenen/ allen vnbarmhertzigen Leuten/ damit ſie von ſol-
chen vnchriſtlichen Affect bey zeiten abſtehẽ/ in der Tabeæ Fußſtap-
pen tretten/ vnd durch die Werck der Lieb vnd Barmhertzigkeit/ als
warhafftige Juͤnger vnd Juͤngerin Chriſti ſich erzeigen vnd bewei-
ſen/ denn dieſe Werck ſeynd vnd bleiben deß nechſten Knecht/ dabey
wir den Glauben mercken.
Endlich vnnd zum Beſchluß lernen wir bey erklaͤrter Hiſto-
rien ins gemein/ wie wir auch vnſerer Verſtorbenen halben vns ſol-
len gebaren vnnd mit jhnen vmbgehen. Wie gehoͤrt hielten die zu
Joppe mit der verſchiedenen Tabea dieſen Proceß/ Erſtlich wu-
ſchen ſie deroſelben Coͤrper/ damit ſie jhn/ Juͤdiſchem brauch nach/
deſto fuͤglicher balſamiren vnd ſalben moͤchten/ darnach trugen ſie
denſelbigen vff den Soͤller als ſie jhn gebuͤrender maſſen bekleydet
vnd verhuͤllet/ woͤllen jhn denn ſtehen laſſen/ biß ſo lang auch andere
gute Freunde zuſammen kommen/ vnnd ſie ehrlich helffen zur Er-
den beſtatten/ vber diß alles aber ſind ſie ſehr betruͤbt/ bezeugen auch
jhre hertzliche Trawrigkeit mit vielem weinen vnnd thraͤnen. Ob
nunwol wir Chriſten nicht eben an die Juͤdiſche Ceremonien/ ſo ſie
bey jhren Begraͤbnuſſen gehabt/ gebunden ſeyn/ bringt jedoch die
natuͤrliche billichkeit vnd Chriſtliche gebuͤhr mit ſich/ daß man vn-
ſere verſtorbene/ gleubige Bruͤder vnd Schweſter/ ehrlich begrabe/
das iſt/ ſie nicht flugs/ wann ſie verſchieden/ wie ein Viehaaß/ hin-
auß ſchleppen/ ſondern zuvor erkalten laß/ nach gelegenheit deß
Standts verhuͤlle: Jener Koͤnig Saladinus ließ vff einem langen
Spieß ein ſtuͤcklein Thuch fuͤr ſich hertragen vñ offentlich vnderm
KriegsVolck außruffen/ das vnd nichts mehr/ bring er von dieſer
Welt: ſo kan ja auch einem Chriſten nicht verwieſen werden/ wann
er bey
II.
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