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Vietor, Johannes: Tabea Joppensis. Darmstadt, 1617.

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Auß der Apostel Geschicht/ am 9. C.

Jerusalem/ allernechst bey Lidda/ ein schöne Statt/ nicht allein deß
stattlichen Portus vnd Meerhafens halben/ den sie gehabt/ sondern
auch weil sie etwas hoch gleichfam auff einem Felsen am Meer ge-
legen/ dannenhero sie ein trefflich schönen Prospect vnnd lustiges
außsehen biß naher Jerusalem hinauß gehabt hat/ wie Ptolemaeus
der berühmbte Cosmographus in seinen Tabulis solches auffge-
schrieben. Soll hernach vom Keyser Vespasiano, wegen grosser
räuberey/ so drauß ist gevbt worden/ verheret vnd geschleifft worden
seyn. Heutigs tags wird selbiger Orth vnd dessen Rudera von den
Jnnwohnern/ wie die jenige schreiben/ so an solchen Enden vnnd
Orten gewesen/ Japha genannt/ zweiffels ohn a pulchritudine
situs, wegen der schönen gelegenheit/ sintemal das Hebraisehe wort
Japha so viel heist als schön vnd hübsch seyn.

Anlangend aber jhren Namen/ hat sie geheissen Tabea oder
Tabitha/ welchs dann ein Syrisch Wort ist/ heist auff Deutsch so
viel als ein Rehe/ kan wol seyn wie noch heut zu tag etliche Namen
üblich/ die von vnterschiedlichen Thieren/ als Wolff/ Löw vnd der-
gleichen hergenommen seyn/ daß sie auch dazumal vmb gewisser
Vrsachen willen je bißweilen solcher Namen sich gebraucht haben.
Vielleicht aber mag sie auch darumb Rehe genennt worden seyn/
weil sie etwan ein gut scharpffes Gesicht gehabt/ sintemal ein Rehe
vnd Gembs trefflich scharpffsichtig seyn soll/ dannenher es auch in
Griechischer Sprach dorkas apo tou derkein genennet wird/ wie der Ori-
ginal Text dieser Historien solches mit sich bringt. Der alte Kir-
chenlehrer Beda deutets allegorice vnd verblümbter weiß auff die
contemplationes spirituales, oder scharpffsichtige geistliche Ge-
dancken jhrer Christlichen Andacht. Aber an diesem allem ist soviel
nit gelegen.

Vernehmet derhalben ferrner/ was doch dieser Damae der Ta-
been beruff/ thun/ handel vnd wandel gewest sey/ Lucas gedenckt wei-
ter nichts/ als daß er spricht/ sie sey eine Jüngerin gewest/ dz ist

nun

Auß der Apoſtel Geſchicht/ am 9. C.

Jeruſalem/ allernechſt bey Lidda/ ein ſchoͤne Statt/ nicht allein deß
ſtattlichen Portus vnd Meerhafens halben/ den ſie gehabt/ ſondern
auch weil ſie etwas hoch gleichfam auff einem Felſen am Meer ge-
legen/ dannenhero ſie ein trefflich ſchoͤnen Proſpect vnnd luſtiges
außſehen biß naher Jeruſalem hinauß gehabt hat/ wie Ptolemæus
der beruͤhmbte Coſmographus in ſeinen Tabulis ſolches auffge-
ſchrieben. Soll hernach vom Keyſer Veſpaſiano, wegen groſſer
raͤuberey/ ſo drauß iſt gevbt worden/ verheret vnd geſchleifft worden
ſeyn. Heutigs tags wird ſelbiger Orth vnd deſſen Rudera von den
Jnnwohnern/ wie die jenige ſchreiben/ ſo an ſolchen Enden vnnd
Orten geweſen/ Japha genannt/ zweiffels ohn à pulchritudine
ſitus, wegen der ſchoͤnen gelegenheit/ ſintemal das Hebraiſehe wort
Japha ſo viel heiſt als ſchoͤn vnd huͤbſch ſeyn.

Anlangend aber jhren Namen/ hat ſie geheiſſen Tabea oder
Tabitha/ welchs dann ein Syriſch Wort iſt/ heiſt auff Deutſch ſo
viel als ein Rehe/ kan wol ſeyn wie noch heut zu tag etliche Namen
uͤblich/ die von vnterſchiedlichen Thieren/ als Wolff/ Loͤw vnd der-
gleichen hergenommen ſeyn/ daß ſie auch dazumal vmb gewiſſer
Vrſachen willen je bißweilen ſolcher Namen ſich gebraucht haben.
Vielleicht aber mag ſie auch darumb Rehe genennt worden ſeyn/
weil ſie etwan ein gut ſcharpffes Geſicht gehabt/ ſintemal ein Rehe
vnd Gembs trefflich ſcharpffſichtig ſeyn ſoll/ dannenher es auch in
Griechiſcher Sprach δορκὰς ἀπὸ τοῦ δέρκειν genennet wird/ wie der Ori-
ginal Text dieſer Hiſtorien ſolches mit ſich bringt. Der alte Kir-
chenlehrer Beda deutets allegoricè vnd verbluͤmbter weiß auff die
contemplationes ſpirituales, oder ſcharpffſichtige geiſtliche Ge-
dancken jhrer Chriſtlichen Andacht. Aber an dieſem allem iſt ſoviel
nit gelegen.

Vernehmet derhalben ferꝛner/ was doch dieſer Damæ der Ta-
been beruff/ thun/ handel vñ wandel geweſt ſey/ Lucas gedenckt wei-
ter nichts/ als daß er ſpricht/ ſie ſey eine Juͤngerin geweſt/ dz iſt

nun

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[7/0007] Auß der Apoſtel Geſchicht/ am 9. C. Jeruſalem/ allernechſt bey Lidda/ ein ſchoͤne Statt/ nicht allein deß ſtattlichen Portus vnd Meerhafens halben/ den ſie gehabt/ ſondern auch weil ſie etwas hoch gleichfam auff einem Felſen am Meer ge- legen/ dannenhero ſie ein trefflich ſchoͤnen Proſpect vnnd luſtiges außſehen biß naher Jeruſalem hinauß gehabt hat/ wie Ptolemæus der beruͤhmbte Coſmographus in ſeinen Tabulis ſolches auffge- ſchrieben. Soll hernach vom Keyſer Veſpaſiano, wegen groſſer raͤuberey/ ſo drauß iſt gevbt worden/ verheret vnd geſchleifft worden ſeyn. Heutigs tags wird ſelbiger Orth vnd deſſen Rudera von den Jnnwohnern/ wie die jenige ſchreiben/ ſo an ſolchen Enden vnnd Orten geweſen/ Japha genannt/ zweiffels ohn à pulchritudine ſitus, wegen der ſchoͤnen gelegenheit/ ſintemal das Hebraiſehe wort Japha ſo viel heiſt als ſchoͤn vnd huͤbſch ſeyn. Anlangend aber jhren Namen/ hat ſie geheiſſen Tabea oder Tabitha/ welchs dann ein Syriſch Wort iſt/ heiſt auff Deutſch ſo viel als ein Rehe/ kan wol ſeyn wie noch heut zu tag etliche Namen uͤblich/ die von vnterſchiedlichen Thieren/ als Wolff/ Loͤw vnd der- gleichen hergenommen ſeyn/ daß ſie auch dazumal vmb gewiſſer Vrſachen willen je bißweilen ſolcher Namen ſich gebraucht haben. Vielleicht aber mag ſie auch darumb Rehe genennt worden ſeyn/ weil ſie etwan ein gut ſcharpffes Geſicht gehabt/ ſintemal ein Rehe vnd Gembs trefflich ſcharpffſichtig ſeyn ſoll/ dannenher es auch in Griechiſcher Sprach δορκὰς ἀπὸ τοῦ δέρκειν genennet wird/ wie der Ori- ginal Text dieſer Hiſtorien ſolches mit ſich bringt. Der alte Kir- chenlehrer Beda deutets allegoricè vnd verbluͤmbter weiß auff die contemplationes ſpirituales, oder ſcharpffſichtige geiſtliche Ge- dancken jhrer Chriſtlichen Andacht. Aber an dieſem allem iſt ſoviel nit gelegen. Vernehmet derhalben ferꝛner/ was doch dieſer Damæ der Ta- been beruff/ thun/ handel vñ wandel geweſt ſey/ Lucas gedenckt wei- ter nichts/ als daß er ſpricht/ ſie ſey eine Juͤngerin geweſt/ dz iſt nun

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Zitationshilfe:	Vietor, Johannes: Tabea Joppensis. Darmstadt, 1617, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523547/7>, abgerufen am 21.11.2024.

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