Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ROSA GENEROSA.

Ezech. 24.
16.Man möchte jhn nennen ein Zweiglin deß sich das gantze Land
frewet. Jtem eine Augenlust/ oder gar omnem creaturam auß dem
Marc. 16.
15.16. cap. Marc. vers. 15.

2.
Der liebli-
che Geruch.Wie auch eine Blum oder Rosen zu rühmen ist/ wegen jhres lieb-
lichen Geruchs: also auch der Mensch in dem Paradißgarten. Dann er
war Gott ein guter Geruch/ wie die Schrifft sonsten von den Aposteln
2. Cor. 2. 15.redet/ alle seine actiones, sein Gebet vnd Dancksagung/ vnd was er sonst
thäte vnnd vornahme/ das roche so wol für dem Angesicht Gottes deß
Esa 42. 1.Herren/ das seine Seel an demselben seinem Außerwehlten
Cantic. 1. 3.Knecht ein sonderbares wolgefallen hatte/ Summa/ sein guter Nah-
Eccl. 7. 2.me war damals wie eine außgeschüttete köstliche Salbe. Vom gros-
sen König Alexandro wirt geschrieben/ Er sey so guter natürlicher com-
plexion gewesen/ daß sein Athem wie ein köstlicher Balsam soll gerochen
haben. Wann dem also/ so könte man ja darauß leichtlich rechnen/ wie die
Blum im Garten Eden vor der Verderbnis so trefflichen Geruch werde
gehabt haben/ müssen aber fortschreiten zu der Tugend vnd Wirckung.

3.
Die Tu-
gend vnd
Krafft.Wann eine Blum oder Rosen viel tugenden vnd kräfftige Wirck-
ung hat/ so ist sie billich zu loben. Derhalben auch diese vnsere Paradiß-
blum. Dann groß war jhre Krafft vnd Wirckung. Es konte der Mensch
alles gute thun vnd wircken/ was Er nur selber wolte. Er regierte vber die
Psal. 8. 7.gantze Welt/ alles war jhm vnterthan. Alle bestien konte er bezwingen/
seine Krafft vnd Stärcke war groß/ es muste sich alles für jhm bücken
vnd dücken &c. Nun sehet/ Geliebte/ ob nicht der Mensch eine sehr schö-
ne außerwehlte Blum gewesen im Garten Eden/ im Paradiß? Schön
war seine Gestalt/ lieblich war sein Geruch/ kräfftig war seine Wirck-
ung/ vnd groß seine Tugenden.

Diß alles
dienet zur
lieb/ vnd
zum lob
Gottes.Billich loben/ preisen vnd lieben wir nun den Schöpffer/ der an die-
ser schönen Menschenblum seine Weißheit/ seine Allmacht/ vnd seine Gü-
[t]igkeit so stattlich bewiesen hat. Sollen wir nicht hie anstimmen vnd vber-
laut ruffen/ Sihe wie hat Er jhn (den Menschen) so lieb gehabt! Freylich
Joh. 11. 36.ist sein Lust bey den Menschenkindern/ wie König Salomon in seinen
Prov. 8. 31.Sprüchwörtern redet. Sollen wir nicht auch hinfüro diesem vnserm
Schöpffer alles gutes zutrawen/ vnd hoffen/ er werde alles wol machen
mit vns? Aber ach weh/ vnd aber weh/ Es ist mit dieser. Blumen ein sehr
schreckliche Veränderung/ vnd vnverhoffte Außsetzung vorgangen/ wie
wir jetzt ferner hören werden.

Die

ROSA GENEROSA.

Ezech. 24.
16.Man moͤchte jhn nennen ein Zweiglin deß ſich das gantze Land
frewet. Jtem eine Augenluſt/ oder gar omnem creaturam auß dem
Marc. 16.
15.16. cap. Marc. verſ. 15.

2.
Der liebli-
che Geruch.Wie auch eine Blum oder Roſen zu ruͤhmen iſt/ wegen jhres lieb-
lichen Geruchs: alſo auch der Menſch in dem Paradißgarten. Dann er
war Gott ein guter Geruch/ wie die Schrifft ſonſten von den Apoſteln
2. Cor. 2. 15.redet/ alle ſeine actiones, ſein Gebet vnd Danckſagung/ vnd was er ſonſt
thaͤte vnnd vornahme/ das roche ſo wol fuͤr dem Angeſicht Gottes deß
Eſa 42. 1.Herren/ das ſeine Seel an demſelben ſeinem Außerwehlten
Cantic. 1. 3.Knecht ein ſonderbares wolgefallen hatte/ Sum̃a/ ſein guter Nah-
Eccl. 7. 2.me war damals wie eine außgeſchuͤttete koͤſtliche Salbe. Vom groſ-
ſen Koͤnig Alexandro wirt geſchrieben/ Er ſey ſo guter natuͤrlicher com-
plexion geweſen/ daß ſein Athem wie ein koͤſtlicher Balſam ſoll gerochen
haben. Wann dem alſo/ ſo koͤnte man ja darauß leichtlich rechnen/ wie die
Blum im Garten Eden vor der Verderbnis ſo trefflichen Geruch werde
gehabt haben/ muͤſſen aber fortſchreiten zu der Tugend vnd Wirckung.

3.
Die Tu-
gend vnd
Krafft.Wann eine Blum oder Roſen viel tugenden vnd kraͤfftige Wirck-
ung hat/ ſo iſt ſie billich zu loben. Derhalben auch dieſe vnſere Paradiß-
blum. Dann groß war jhre Krafft vnd Wirckung. Es konte der Menſch
alles gute thun vnd wircken/ was Er nur ſelber wolte. Er regierte vber die
Pſal. 8. 7.gantze Welt/ alles war jhm vnterthan. Alle beſtien konte er bezwingen/
ſeine Krafft vnd Staͤrcke war groß/ es muſte ſich alles fuͤr jhm buͤcken
vnd duͤcken &c. Nun ſehet/ Geliebte/ ob nicht der Menſch eine ſehr ſchoͤ-
ne außerwehlte Blum geweſen im Garten Eden/ im Paradiß? Schoͤn
war ſeine Geſtalt/ lieblich war ſein Geruch/ kraͤfftig war ſeine Wirck-
ung/ vnd groß ſeine Tugenden.

Diß alles
dienet zur
lieb/ vnd
zum lob
Gottes.Billich loben/ preiſen vnd lieben wir nun den Schoͤpffer/ der an die-
ſer ſchoͤnen Menſchenblum ſeine Weißheit/ ſeine Allmacht/ vnd ſeine Guͤ-
[t]igkeit ſo ſtattlich bewieſen hat. Sollen wir nicht hie anſtimmen vnd vber-
laut ruffen/ Sihe wie hat Er jhn (den Menſchen) ſo lieb gehabt! Freylich
Joh. 11. 36.iſt ſein Luſt bey den Menſchenkindern/ wie Koͤnig Salomon in ſeinen
Prov. 8. 31.Spruͤchwoͤrtern redet. Sollen wir nicht auch hinfuͤro dieſem vnſerm
Schoͤpffer alles gutes zutrawen/ vnd hoffen/ er werde alles wol machen
mit vns? Aber ach weh/ vnd aber weh/ Es iſt mit dieſer. Blumen ein ſehr
ſchreckliche Veraͤnderung/ vnd vnverhoffte Außſetzung vorgangen/ wie
wir jetzt ferner hoͤren werden.

Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="3">
          <p><pb facs="#f0012" n="12"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ROSA GENEROSA.</hi></hi></fw><lb/><note place="left">Ezech. 24.<lb/>
16.</note>Man mo&#x0364;chte jhn nennen ein <hi rendition="#fr">Zweiglin deß &#x017F;ich das gantze Land<lb/>
frewet.</hi> Jtem eine <hi rendition="#fr">Augenlu&#x017F;t/</hi> oder gar <hi rendition="#aq">omnem creaturam</hi> auß dem<lb/><note place="left">Marc. 16.<lb/>
15.</note>16. cap. Marc. ver&#x017F;. 15.</p><lb/>
          <p><note place="left">2.<lb/>
Der liebli-<lb/>
che Geruch.</note>Wie auch eine Blum oder Ro&#x017F;en zu ru&#x0364;hmen i&#x017F;t/ wegen jhres lieb-<lb/>
lichen Geruchs: al&#x017F;o auch der Men&#x017F;ch in dem Paradißgarten. Dann er<lb/>
war Gott <hi rendition="#fr">ein guter Geruch/</hi> wie die Schrifft &#x017F;on&#x017F;ten von den Apo&#x017F;teln<lb/><note place="left">2. Cor. 2. 15.</note>redet/ alle &#x017F;eine <hi rendition="#aq">actiones,</hi> &#x017F;ein Gebet vnd Danck&#x017F;agung/ vnd was er &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
tha&#x0364;te vnnd vornahme/ das roche &#x017F;o wol fu&#x0364;r dem Ange&#x017F;icht Gottes deß<lb/><note place="left">E&#x017F;a 42. 1.</note><hi rendition="#k">Herren/</hi> das &#x017F;eine <hi rendition="#fr">Seel an dem&#x017F;elben &#x017F;einem Außerwehlten</hi><lb/><note place="left">Cantic. 1. 3.</note><hi rendition="#fr">Knecht ein &#x017F;onderbares wolgefallen hatte/</hi> Sum&#x0303;a/ &#x017F;ein guter Nah-<lb/><note place="left">Eccl. 7. 2.</note>me war damals wie eine <hi rendition="#fr">außge&#x017F;chu&#x0364;ttete ko&#x0364;&#x017F;tliche Salbe.</hi> Vom gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Alexandro</hi> wirt ge&#x017F;chrieben/ Er &#x017F;ey &#x017F;o guter natu&#x0364;rlicher <hi rendition="#aq">com-<lb/>
plexion</hi> gewe&#x017F;en/ daß &#x017F;ein Athem wie ein ko&#x0364;&#x017F;tlicher Bal&#x017F;am &#x017F;oll gerochen<lb/>
haben. Wann dem al&#x017F;o/ &#x017F;o ko&#x0364;nte man ja darauß leichtlich rechnen/ wie die<lb/>
Blum im Garten Eden vor der Verderbnis &#x017F;o trefflichen Geruch werde<lb/>
gehabt haben/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en aber fort&#x017F;chreiten zu der Tugend vnd Wirckung.</p><lb/>
          <p><note place="left">3.<lb/>
Die Tu-<lb/>
gend vnd<lb/>
Krafft.</note>Wann eine Blum oder Ro&#x017F;en viel tugenden vnd kra&#x0364;fftige Wirck-<lb/>
ung hat/ &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;ie billich zu loben. Derhalben auch die&#x017F;e vn&#x017F;ere Paradiß-<lb/>
blum. Dann groß war jhre Krafft vnd Wirckung. Es konte der Men&#x017F;ch<lb/>
alles gute thun vnd wircken/ was Er nur &#x017F;elber wolte. Er regierte vber die<lb/><note place="left">P&#x017F;al. 8. 7.</note>gantze Welt/ alles war jhm vnterthan. Alle <hi rendition="#aq">be&#x017F;tien</hi> konte er bezwingen/<lb/>
&#x017F;eine Krafft vnd Sta&#x0364;rcke war groß/ es mu&#x017F;te &#x017F;ich alles fu&#x0364;r jhm bu&#x0364;cken<lb/>
vnd du&#x0364;cken <hi rendition="#aq">&amp;c.</hi> Nun &#x017F;ehet/ Geliebte/ ob nicht der Men&#x017F;ch eine &#x017F;ehr &#x017F;cho&#x0364;-<lb/>
ne außerwehlte Blum gewe&#x017F;en im Garten Eden/ im Paradiß? Scho&#x0364;n<lb/>
war &#x017F;eine <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;talt/</hi> lieblich war &#x017F;ein <hi rendition="#fr">Geruch/</hi> kra&#x0364;fftig war &#x017F;eine <hi rendition="#fr">Wirck-<lb/>
ung/</hi> vnd groß &#x017F;eine <hi rendition="#fr">Tugenden.</hi></p><lb/>
          <p><note place="left">Diß alles<lb/>
dienet zur<lb/>
lieb/ vnd<lb/>
zum lob<lb/>
Gottes.</note>Billich loben/ prei&#x017F;en vnd lieben wir nun den Scho&#x0364;pffer/ der an die-<lb/>
&#x017F;er &#x017F;cho&#x0364;nen Men&#x017F;chenblum &#x017F;eine Weißheit/ &#x017F;eine Allmacht/ vnd &#x017F;eine Gu&#x0364;-<lb/><supplied>t</supplied>igkeit &#x017F;o &#x017F;tattlich bewie&#x017F;en hat. Sollen wir nicht hie an&#x017F;timmen vnd vber-<lb/>
laut ruffen/ Sihe wie hat Er jhn (den Men&#x017F;chen) &#x017F;o lieb gehabt! Freylich<lb/><note place="left">Joh. 11. 36.</note>i&#x017F;t &#x017F;ein Lu&#x017F;t bey den Men&#x017F;chenkindern/ wie Ko&#x0364;nig Salomon in &#x017F;einen<lb/><note place="left">Prov. 8. 31.</note>Spru&#x0364;chwo&#x0364;rtern redet. Sollen wir nicht auch hinfu&#x0364;ro die&#x017F;em vn&#x017F;erm<lb/>
Scho&#x0364;pffer alles gutes zutrawen/ vnd hoffen/ er werde alles wol machen<lb/>
mit vns? Aber ach weh/ vnd aber weh/ Es i&#x017F;t mit die&#x017F;er. Blumen ein &#x017F;ehr<lb/>
&#x017F;chreckliche Vera&#x0364;nderung/ vnd vnverhoffte Auß&#x017F;etzung vorgangen/ wie<lb/>
wir jetzt ferner ho&#x0364;ren werden.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Die</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[12/0012] ROSA GENEROSA. Man moͤchte jhn nennen ein Zweiglin deß ſich das gantze Land frewet. Jtem eine Augenluſt/ oder gar omnem creaturam auß dem 16. cap. Marc. verſ. 15. Ezech. 24. 16. Marc. 16. 15. Wie auch eine Blum oder Roſen zu ruͤhmen iſt/ wegen jhres lieb- lichen Geruchs: alſo auch der Menſch in dem Paradißgarten. Dann er war Gott ein guter Geruch/ wie die Schrifft ſonſten von den Apoſteln redet/ alle ſeine actiones, ſein Gebet vnd Danckſagung/ vnd was er ſonſt thaͤte vnnd vornahme/ das roche ſo wol fuͤr dem Angeſicht Gottes deß Herren/ das ſeine Seel an demſelben ſeinem Außerwehlten Knecht ein ſonderbares wolgefallen hatte/ Sum̃a/ ſein guter Nah- me war damals wie eine außgeſchuͤttete koͤſtliche Salbe. Vom groſ- ſen Koͤnig Alexandro wirt geſchrieben/ Er ſey ſo guter natuͤrlicher com- plexion geweſen/ daß ſein Athem wie ein koͤſtlicher Balſam ſoll gerochen haben. Wann dem alſo/ ſo koͤnte man ja darauß leichtlich rechnen/ wie die Blum im Garten Eden vor der Verderbnis ſo trefflichen Geruch werde gehabt haben/ muͤſſen aber fortſchreiten zu der Tugend vnd Wirckung. 2. Der liebli- che Geruch. 2. Cor. 2. 15. Eſa 42. 1. Cantic. 1. 3. Eccl. 7. 2. Wann eine Blum oder Roſen viel tugenden vnd kraͤfftige Wirck- ung hat/ ſo iſt ſie billich zu loben. Derhalben auch dieſe vnſere Paradiß- blum. Dann groß war jhre Krafft vnd Wirckung. Es konte der Menſch alles gute thun vnd wircken/ was Er nur ſelber wolte. Er regierte vber die gantze Welt/ alles war jhm vnterthan. Alle beſtien konte er bezwingen/ ſeine Krafft vnd Staͤrcke war groß/ es muſte ſich alles fuͤr jhm buͤcken vnd duͤcken &c. Nun ſehet/ Geliebte/ ob nicht der Menſch eine ſehr ſchoͤ- ne außerwehlte Blum geweſen im Garten Eden/ im Paradiß? Schoͤn war ſeine Geſtalt/ lieblich war ſein Geruch/ kraͤfftig war ſeine Wirck- ung/ vnd groß ſeine Tugenden. 3. Die Tu- gend vnd Krafft. Pſal. 8. 7. Billich loben/ preiſen vnd lieben wir nun den Schoͤpffer/ der an die- ſer ſchoͤnen Menſchenblum ſeine Weißheit/ ſeine Allmacht/ vnd ſeine Guͤ- tigkeit ſo ſtattlich bewieſen hat. Sollen wir nicht hie anſtimmen vnd vber- laut ruffen/ Sihe wie hat Er jhn (den Menſchen) ſo lieb gehabt! Freylich iſt ſein Luſt bey den Menſchenkindern/ wie Koͤnig Salomon in ſeinen Spruͤchwoͤrtern redet. Sollen wir nicht auch hinfuͤro dieſem vnſerm Schoͤpffer alles gutes zutrawen/ vnd hoffen/ er werde alles wol machen mit vns? Aber ach weh/ vnd aber weh/ Es iſt mit dieſer. Blumen ein ſehr ſchreckliche Veraͤnderung/ vnd vnverhoffte Außſetzung vorgangen/ wie wir jetzt ferner hoͤren werden. Diß alles dienet zur lieb/ vnd zum lob Gottes. Joh. 11. 36. Prov. 8. 31. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523570
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523570/12
Zitationshilfe:	Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523570/12>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.