Pelargus, Christoph: Officium et praemium sacerdotum. Frankfurt (Oder), 1619.

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soluta. Die Lindigkeit muß zur Straffe vnnd
Ernst kommen/ so werden sie beyderseits gleiche
Masse haben/ das die Straffe nicht hart/ vnnd
die Lindigkeit auch ebenmässig sey.

Ein Exempel ziehet Severus an von Mar-
tino dem war Brictio ein Priester sehr zu wi-
der/ er strafft jhn zwar/ aber dennoch gedult er
jhn vnd saget: Si Christus Judam passus est, cur
ego non patiar Brictionem: Hat der HERR
Christus den Judam leiden können/ warumb
solt ich nicht diesen Brictionem erdulden. War-
umb sol man aber allezeit anhalten/ straffen/
drawen/ ermahnen; denn spricht der Apostel:
Es wird eine zeit seyn das sie die heilsame
Lehre nicht leiden werden/ sondern wer-
den jhnen selbst Lehrer auffladen/ nach de-
nen jhnen die Ohren jücken/ vnnd werden
die Ohren nach den Fabeln kehren/ das ist/
eine sonderliche Prophezei von der jetzigen letz-
ten Welt/ da man juckende Ohren hat vnnd lust
zu allerley Fabeln/ Gezänck vnd Newligkeiten.
Nolunt argui maligna opera sua: quare tales-
volunt Magistros, qui serviant erroribus eo-
rum, pruriunt enim aures eorum, ut audiant
vanitatum fabulas, compositas sub nomine

doctrinae,

ſoluta. Die Lindigkeit muß zur Straffe vnnd
Ernſt kommen/ ſo werden ſie beyderſeits gleiche
Maſſe haben/ das die Straffe nicht hart/ vnnd
die Lindigkeit auch ebenmaͤſsig ſey.

Ein Exempel ziehet Severus an von Mar-
tino dem war Brictio ein Prieſter ſehr zu wi-
der/ er ſtrafft jhn zwar/ aber dennoch gedult er
jhn vnd ſaget: Si Chriſtus Judam paſsus eſt, cur
ego non patiar Brictionem: Hat der HERR
Chriſtus den Judam leiden koͤnnen/ warumb
ſolt ich nicht dieſen Brictionem erdulden. War-
umb ſol man aber allezeit anhalten/ ſtraffen/
drawen/ ermahnen; denn ſpricht der Apoſtel:
Es wird eine zeit ſeyn das ſie die heilſame
Lehre nicht leiden werden/ ſondern wer-
den jhnen ſelbſt Lehrer auffladen/ nach de-
nen jhnen die Ohren juͤcken/ vnnd werden
die Ohren nach den Fabeln kehren/ das iſt/
eine ſonderliche Prophezei von der jetzigen letz-
ten Welt/ da man juckende Ohren hat vnnd luſt
zu allerley Fabeln/ Gezaͤnck vnd Newligkeiten.
Nolunt argui maligna opera ſua: quare tales-
volunt Magiſtros, qui ſerviant erroribus eo-
rum, pruriunt enim aures eorum, ut audiant
vanitatum fabulas, compoſitas ſub nomine

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[[26]/0026] ſoluta. Die Lindigkeit muß zur Straffe vnnd Ernſt kommen/ ſo werden ſie beyderſeits gleiche Maſſe haben/ das die Straffe nicht hart/ vnnd die Lindigkeit auch ebenmaͤſsig ſey. Ein Exempel ziehet Severus an von Mar- tino dem war Brictio ein Prieſter ſehr zu wi- der/ er ſtrafft jhn zwar/ aber dennoch gedult er jhn vnd ſaget: Si Chriſtus Judam paſsus eſt, cur ego non patiar Brictionem: Hat der HERR Chriſtus den Judam leiden koͤnnen/ warumb ſolt ich nicht dieſen Brictionem erdulden. War- umb ſol man aber allezeit anhalten/ ſtraffen/ drawen/ ermahnen; denn ſpricht der Apoſtel: Es wird eine zeit ſeyn das ſie die heilſame Lehre nicht leiden werden/ ſondern wer- den jhnen ſelbſt Lehrer auffladen/ nach de- nen jhnen die Ohren juͤcken/ vnnd werden die Ohren nach den Fabeln kehren/ das iſt/ eine ſonderliche Prophezei von der jetzigen letz- ten Welt/ da man juckende Ohren hat vnnd luſt zu allerley Fabeln/ Gezaͤnck vnd Newligkeiten. Nolunt argui maligna opera ſua: quare tales- volunt Magiſtros, qui ſerviant erroribus eo- rum, pruriunt enim aures eorum, ut audiant vanitatum fabulas, compoſitas ſub nomine doctrinæ,

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Zitationshilfe:	Pelargus, Christoph: Officium et praemium sacerdotum. Frankfurt (Oder), 1619, S. [26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523606/26>, abgerufen am 03.12.2024.

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