Nerger, Jacob: Justa Funebria Polsnitziana. Breslau, 1632.Die Ander Predigt. sen kan: Also beruhets auch mit der Kinder Tauf-fe. Weil wir keinen ausdrücklichen Text in der Schrifft haben/ der da von der vngetaufften Kin- der Seeligkeit redet/ so beweisen wir solches wie die Kinder tauffe durch gutte Schlußreden. Hochbetrübte/ Adeliche Eltern/ ewer vnge- Es möchte Jemand allhier obiiciren/ wie sollObjectio. Electo- N 3
Die Ander Predigt. ſen kan: Alſo beruhets auch mit der Kinder Tauf-fe. Weil wir keinen ausdruͤcklichen Text in der Schrifft haben/ der da von der vngetaufften Kin- der Seeligkeit redet/ ſo beweiſen wir ſolches wie die Kinder tauffe durch gutte Schlußreden. Hochbetruͤbte/ Adeliche Eltern/ ewer vnge- Es moͤchte Jemand allhier obiiciren/ wie ſollObjectio. Electo- N 3
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Die Ander Predigt.
ſen kan: Alſo beruhets auch mit der Kinder Tauf-
fe. Weil wir keinen ausdruͤcklichen Text in der
Schrifft haben/ der da von der vngetaufften Kin-
der Seeligkeit redet/ ſo beweiſen wir ſolches wie die
Kinder tauffe durch gutte Schlußreden.
Hochbetruͤbte/ Adeliche Eltern/ ewer vnge-
taufftes Soͤhnlein/ ſo wir an jetzo Chriſtlichen be-
graben/ iſt dem Seelichen nach in dem Reiche GOt-
tes/ daraus es Niemand jagen wird/ in der Hand
Gottes verwaret/ daß es keine Qual vnd Pein an-
ruͤhret/ Sapi. 3. Joh. 10. Es ſtehet fuͤr dem Stuel
deß Lambes/ angethan mit weiſſen Kleydern/
Apocal. 7. vnd ſihet Gott von-Angeſicht zu Ange
ſicht/ Eſa. 25. Das liebe Hertzlein vnd guͤldene him-
mels Schaͤtzlein/ wird mit ſeinem aͤlteſten Jungfer
Schweſterlein den HerꝛVater vnd die Fraw Mut-
ter alsdenn in dem ewigen Leben mit Frewden
empfangen/ vnd werden in ewiger Frewde beyſam-
men bleiben/ Johann. 16.
Sapient. 3
Iohan. 10
Apocal. 7
Eſa. 25.
Iohan. 16
Es moͤchte Jemand allhier obiiciren/ wie ſoll
das Kindlein den Herr Vater vnd die Fraw Mut-
ter in dem ewigẽ Leben empfangen/ vñ ſein Schwe-
ſterlein kennen/ hat doch das liebe Wuͤrmlein ſeine
Adeliche Eltern vnd Geſchwiſter in dieſer Welt nie-
mals geſehen/ ſage mir doch: An futura ſit mutua
Electo-
Objectio.
Q.
N 3
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