Rupflinus, Johannes: Josephus Aegyptius. Straßburg, 1616.

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gen nicht von sich lassen wollen/ darumb Er jhme auch seinen Namen
verändert/ vnd gesprochen: Du solt nicht mehr Jacob heissen/ sonderGen. 32.
v. 28.
Jsrael/ dann du hast mit Gott vnd mit Menschen gekämpfft/ vnd bist
obgelegen. Ob er aber wol Gott vnd Menschen lieb vnd angenem ge-
wesen: So hat er jhne doch die zeit seines Lebens nicht in einem steht-
werenden Rosengarten/ ohne Trübsal vnd Anfechtung lassen spatzieren
gehen/ welches seine gantze Historia/ in etlichen Capiteln dieses Buchs
bezeuget: Er auch selber solches bezeuget vor dem König Pharaone in
Egyptenlandt/ im 47. Cap. da er spricht: Die zeit meiner WalfahrtGen. 47.
v. 9.
ist hundert vnd dreißig Jahr/ wenig vnd böß ist die zeit meines Lebens/
vnd langet nicht an die zeit meiner Vätter in jhrer Walfahrt: So ist
wohl zuerachten/ daß die vbrige Siebenzehen Jahr/ die er hernach in
Egypten im Lande Gosen gelebet hat/ nicht viel besser oder köstlicher
werden gewesen sein: Nicht desto weniger ist er Gott lieb vnd angenem/
welches nachkommenen/ die Glaubigen im Alten Testament/ Kinder
Jsrael: Wir auch im Newen Testament also heissen vnd genennet wer-
den/ doch nicht nach dem Fleisch: sonder nach der verheissung/ wie zun
Röm: am 9. geschrieben stehet. Ja Christus der Herr selber ist auß sei-Rom. 9.
v. 8.
nen Nachkommenen ein wahrer Mensch in diese Welt geboren/ Vnd
Gott der Herr selber nennet sich ein Gott Abraham/ Jsaac vnd Jacob/
Aber nicht einen Gott der Todten/ sonder der Lebendigen/ Matthei 22.Matth. 22
v. 32.
Seine Mutter ist gewesen die Gottselige vnd fromme Rachel/ Labaus
Tochter/ vmb welche er sieben Jahr lang gedienet/ welche eine zeitlang
dem Jaeob keine Kinder geboren/ biß der Herr auch an sie gedacht/ sieGen. 30.
v. 22.
erhöret vnd fruchtbar gemachet hat/ daß sie den Joseph geboren/ vnd
Gott gebetten/ daß Er jhr noch einen Sohn darzu geben wolle/ Dann
das liebe Gebett/ ist der rechte Schlüssel/ wie die Alten gesagt haben/
dadurch der Himmel/ ja Gottes Handt selber auffgeschlossen wirt/ wie
geschrieben stehet/ Deuter. 28. Der Herr wirt dir seinen guten SchatzDeut. 28.
v. 12.
auffthun/ den Himmel/ daß Er deinem Landet Regen gebe zu seiner
zeit/ vnd daß Er segne alle Werck deiner Hände. Vnd im 145. Psalm.Psal. 145.
v. 16.
Herr du thust deine Handt auff/ vnd erfüllest alles/ was lebet mit wol-
gefallen/ Ezech: am 37. spricht der HERR: Sihe/ Jch will enwereEzech. 37
v. 12.
Gräber auffthun/ vnd will euch/ mein Volck/ auß denselbigen herauß
holen/ vnd euch ins Land Jsrael bringen: Also schleußt GOtt der Herr
der frommen Ertzmutter Rachel Leib auff/ vnd nimbt die Schmach der

vnfrucht-

B 3

gen nicht von ſich laſſen wollen/ darumb Er jhme auch ſeinen Namen
veraͤndert/ vnd geſprochen: Du ſolt nicht mehr Jacob heiſſen/ ſonderGen. 32.
v. 28.
Jſrael/ dann du haſt mit Gott vnd mit Menſchen gekaͤmpfft/ vnd biſt
obgelegen. Ob er aber wol Gott vnd Menſchen lieb vnd angenem ge-
weſen: So hat er jhne doch die zeit ſeines Lebens nicht in einem ſteht-
werenden Roſengarten/ ohne Truͤbſal vnd Anfechtung laſſen ſpatzieren
gehen/ welches ſeine gantze Hiſtoria/ in etlichen Capiteln dieſes Buchs
bezeuget: Er auch ſelber ſolches bezeuget vor dem Koͤnig Pharaone in
Egyptenlandt/ im 47. Cap. da er ſpricht: Die zeit meiner WalfahrtGen. 47.
v. 9.
iſt hundert vnd dreißig Jahr/ wenig vnd boͤß iſt die zeit meines Lebens/
vnd langet nicht an die zeit meiner Vaͤtter in jhrer Walfahrt: So iſt
wohl zuerachten/ daß die vbrige Siebenzehen Jahr/ die er hernach in
Egypten im Lande Goſen gelebet hat/ nicht viel beſſer oder koͤſtlicher
werden geweſen ſein: Nicht deſto weniger iſt er Gott lieb vnd angenem/
welches nachkommenen/ die Glaubigen im Alten Teſtament/ Kinder
Jſrael: Wir auch im Newen Teſtament alſo heiſſen vnd genennet wer-
den/ doch nicht nach dem Fleiſch: ſonder nach der verheiſſung/ wie zun
Roͤm: am 9. geſchrieben ſtehet. Ja Chriſtus der Herꝛ ſelber iſt auß ſei-Rom. 9.
v. 8.
nen Nachkommenen ein wahrer Menſch in dieſe Welt geboren/ Vnd
Gott der Herꝛ ſelber nennet ſich ein Gott Abraham/ Jſaac vnd Jacob/
Aber nicht einen Gott der Todten/ ſonder der Lebendigen/ Matthei 22.Matth. 22
v. 32.
Seine Mutter iſt geweſen die Gottſelige vnd fromme Rachel/ Labaus
Tochter/ vmb welche er ſieben Jahr lang gedienet/ welche eine zeitlang
dem Jaeob keine Kinder geboren/ biß der Herꝛ auch an ſie gedacht/ ſieGen. 30.
v. 22.
erhoͤret vnd fruchtbar gemachet hat/ daß ſie den Joſeph geboren/ vnd
Gott gebetten/ daß Er jhr noch einen Sohn darzu geben wolle/ Dann
das liebe Gebett/ iſt der rechte Schluͤſſel/ wie die Alten geſagt haben/
dadurch der Himmel/ ja Gottes Handt ſelber auffgeſchloſſen wirt/ wie
geſchrieben ſtehet/ Deuter. 28. Der Herꝛ wirt dir ſeinen guten SchatzDeut. 28.
v. 12.
auffthun/ den Himmel/ daß Er deinem Landet Regen gebe zu ſeiner
zeit/ vnd daß Er ſegne alle Werck deiner Haͤnde. Vnd im 145. Pſalm.Pſal. 145.
v. 16.
Herꝛ du thuſt deine Handt auff/ vnd erfuͤlleſt alles/ was lebet mit wol-
gefallen/ Ezech: am 37. ſpricht der HERR: Sihe/ Jch will enwereEzech. 37
v. 12.
Graͤber auffthun/ vnd will euch/ mein Volck/ auß denſelbigen herauß
holen/ vnd euch ins Land Jſrael bringen: Alſo ſchleußt GOtt der Herꝛ
der frommen Ertzmutter Rachel Leib auff/ vnd nimbt die Schmach der

vnfrucht-

B 3

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