Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sagt/ cap. 13. Ob mich gleich der Herr wird töden/ will ich
Rom. 8.dannoch auff jhn hoffen: David als ein geistlicher Ritter
bochet auch darauff/ es könne nemlich nichts jhn scheiden von
der liebe Gottes/ weder Trübsal noch angst/ verfolgung
Psal. 23.noch hunger/ ja der Todt selbsten nit/ Drumb sagt Er Ps.
23. Ob Jch gleich Wandele im finstern Thal/ (deß To-
des) so förcht ich doch kein vnglück. Diesen aber nemlich
den Gottlosen ist er lauter Trawrwein/ so Leib vnd Seel
angst vnd bang machet/ darumb sie auch als geistliche trun-
ckene so erbärmlich klagen/ sonderlich Cain/ Gen. 4. Mein
sünd ist grösser/ als sie mir können vergeben werden. Saul
klagts dem vermeinten Samuel/ dessen larffen der Teuffel
1. Sam. 28.hat angezogen/ 1. Sam. 28. Jch bin sehr geänstiget/ die
Philister streitten wider mich/ vnd Gott ist von mir gewi-
chen/ vnnd antworttet nur nicht/ weder durch Propheten/
noch durch träum.

Jenen ist er ein temperirter Trunck/ so mit dem was-
ser deß lebens/ (auß dem Gnadenbrunnen Christo quillet)
vermischet/ ja mit krafft deß Heyligen Geistes besprenget
ist: Wie nun dieser mit dem lebendigen Brunnenwasser
alles Trosts gemiltert: Also haben die andern nichts/ dann
ein Trunck vermischet mit Grimm vnnd Gall/ wie der
Hab. 3.Prophet Habacuc cap. 3. sagt/ daß sie schändlich speyen müs-
sen: Dann der Gottlosen Wein ist Trachengifft/ vnnd
Deut. 32.wütiger Ottern gall sagt Moyses Deut. 32.

Jenen gedeyet jhr trunck zum allerbesten/ zur zeitlichen
vnnd ewigen wolfahrt/ purgiert sie vom zähen schleim der
sünden: Welchen nutz Gott hinder den seinigen suchet/
Ezech. 33.Ezech. 33. So wahr ich leb/ wil ich nicht den Todt deß
Sünders/ sondern daß er sich bekehre vnd lebe: Diesen aber
bringt er schwere verdamnuß mit sich/ daß sie nicht vmb-

kehren/

ſagt/ cap. 13. Ob mich gleich der Herꝛ wird toͤden/ will ich
Rom. 8.dannoch auff jhn hoffen: David als ein geiſtlicher Ritter
bochet auch darauff/ es koͤnne nemlich nichts jhn ſcheiden von
der liebe Gottes/ weder Truͤbſal noch angſt/ verfolgung
Pſal. 23.noch hunger/ ja der Todt ſelbſten nit/ Drumb ſagt Er Pſ.
23. Ob Jch gleich Wandele im finſtern Thal/ (deß To-
des) ſo foͤrcht ich doch kein vngluͤck. Dieſen aber nemlich
den Gottloſen iſt er lauter Trawrwein/ ſo Leib vnd Seel
angſt vnd bang machet/ darumb ſie auch als geiſtliche trun-
ckene ſo erbaͤrmlich klagen/ ſonderlich Cain/ Gen. 4. Mein
ſuͤnd iſt groͤſſer/ als ſie mir koͤnnen vergeben werden. Saul
klagts dem vermeinten Samuel/ deſſen larffen der Teuffel
1. Sam. 28.hat angezogen/ 1. Sam. 28. Jch bin ſehr geaͤnſtiget/ die
Philiſter ſtreitten wider mich/ vnd Gott iſt von mir gewi-
chen/ vnnd antworttet nur nicht/ weder durch Propheten/
noch durch traͤum.

Jenen iſt er ein temperirter Trunck/ ſo mit dem waſ-
ſer deß lebens/ (auß dem Gnadenbrunnen Chriſto quillet)
vermiſchet/ ja mit krafft deß Heyligen Geiſtes beſprenget
iſt: Wie nun dieſer mit dem lebendigen Brunnenwaſſer
alles Troſts gemiltert: Alſo haben die andern nichts/ dañ
ein Trunck vermiſchet mit Grimm vnnd Gall/ wie der
Hab. 3.Prophet Habacuc cap. 3. ſagt/ daß ſie ſchaͤndlich ſpeyen muͤſ-
ſen: Dann der Gottloſen Wein iſt Trachengifft/ vnnd
Deut. 32.wuͤtiger Ottern gall ſagt Moyſes Deut. 32.

Jenen gedeyet jhr trunck zum allerbeſten/ zur zeitlichen
vnnd ewigen wolfahrt/ purgiert ſie vom zaͤhen ſchleim der
ſuͤnden: Welchen nutz Gott hinder den ſeinigen ſuchet/
Ezech. 33.Ezech. 33. So wahr ich leb/ wil ich nicht den Todt deß
Suͤnders/ ſondern daß er ſich bekehre vnd lebe: Dieſen aber
bringt er ſchwere verdamnuß mit ſich/ daß ſie nicht vmb-

kehren/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0028" n="[28]"/>
&#x017F;agt/ cap. 13. Ob mich gleich der Her&#xA75B; wird to&#x0364;den/ will ich<lb/><note place="left">Rom. 8.</note>dannoch auff jhn hoffen: David als ein gei&#x017F;tlicher Ritter<lb/>
bochet auch darauff/ es ko&#x0364;nne nemlich nichts jhn &#x017F;cheiden von<lb/>
der liebe Gottes/ weder Tru&#x0364;b&#x017F;al noch ang&#x017F;t/ verfolgung<lb/><note place="left">P&#x017F;al. 23.</note>noch hunger/ ja der Todt &#x017F;elb&#x017F;ten nit/ Drumb &#x017F;agt Er P&#x017F;.<lb/>
23. Ob Jch gleich Wandele im fin&#x017F;tern Thal/ (deß To-<lb/>
des) &#x017F;o fo&#x0364;rcht ich doch kein vnglu&#x0364;ck. Die&#x017F;en aber nemlich<lb/>
den Gottlo&#x017F;en i&#x017F;t er lauter Trawrwein/ &#x017F;o Leib vnd Seel<lb/>
ang&#x017F;t vnd bang machet/ darumb &#x017F;ie auch als gei&#x017F;tliche trun-<lb/>
ckene &#x017F;o erba&#x0364;rmlich klagen/ &#x017F;onderlich Cain/ Gen. 4. Mein<lb/>
&#x017F;u&#x0364;nd i&#x017F;t gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er/ als &#x017F;ie mir ko&#x0364;nnen vergeben werden. Saul<lb/>
klagts dem vermeinten Samuel/ de&#x017F;&#x017F;en larffen der Teuffel<lb/><note place="left">1. Sam. 28.</note>hat angezogen/ 1. Sam. 28. Jch bin &#x017F;ehr gea&#x0364;n&#x017F;tiget/ die<lb/>
Phili&#x017F;ter &#x017F;treitten wider mich/ vnd Gott i&#x017F;t von mir gewi-<lb/>
chen/ vnnd antworttet nur nicht/ weder durch Propheten/<lb/>
noch durch tra&#x0364;um.</p><lb/>
              <p>Jenen i&#x017F;t er ein temperirter Trunck/ &#x017F;o mit dem wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er deß lebens/ (auß dem Gnadenbrunnen Chri&#x017F;to quillet)<lb/>
vermi&#x017F;chet/ ja mit krafft deß Heyligen Gei&#x017F;tes be&#x017F;prenget<lb/>
i&#x017F;t: Wie nun die&#x017F;er mit dem lebendigen Brunnenwa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
alles Tro&#x017F;ts gemiltert: Al&#x017F;o haben die andern nichts/ dan&#x0303;<lb/>
ein Trunck vermi&#x017F;chet mit Grimm vnnd Gall/ wie der<lb/><note place="left">Hab. 3.</note>Prophet Habacuc cap. 3. &#x017F;agt/ daß &#x017F;ie &#x017F;cha&#x0364;ndlich &#x017F;peyen mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en: Dann der Gottlo&#x017F;en Wein i&#x017F;t Trachengifft/ vnnd<lb/><note place="left">Deut. 32.</note>wu&#x0364;tiger Ottern gall &#x017F;agt Moy&#x017F;es Deut. 32.</p><lb/>
              <p>Jenen gedeyet jhr trunck zum allerbe&#x017F;ten/ zur zeitlichen<lb/>
vnnd ewigen wolfahrt/ purgiert &#x017F;ie vom za&#x0364;hen &#x017F;chleim der<lb/>
&#x017F;u&#x0364;nden: Welchen nutz Gott hinder den &#x017F;einigen &#x017F;uchet/<lb/><note place="left">Ezech. 33.</note>Ezech. 33. So wahr ich leb/ wil ich nicht den Todt deß<lb/>
Su&#x0364;nders/ &#x017F;ondern daß er &#x017F;ich bekehre vnd lebe: Die&#x017F;en aber<lb/>
bringt er &#x017F;chwere verdamnuß mit &#x017F;ich/ daß &#x017F;ie nicht vmb-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">kehren/</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[28]/0028] ſagt/ cap. 13. Ob mich gleich der Herꝛ wird toͤden/ will ich dannoch auff jhn hoffen: David als ein geiſtlicher Ritter bochet auch darauff/ es koͤnne nemlich nichts jhn ſcheiden von der liebe Gottes/ weder Truͤbſal noch angſt/ verfolgung noch hunger/ ja der Todt ſelbſten nit/ Drumb ſagt Er Pſ. 23. Ob Jch gleich Wandele im finſtern Thal/ (deß To- des) ſo foͤrcht ich doch kein vngluͤck. Dieſen aber nemlich den Gottloſen iſt er lauter Trawrwein/ ſo Leib vnd Seel angſt vnd bang machet/ darumb ſie auch als geiſtliche trun- ckene ſo erbaͤrmlich klagen/ ſonderlich Cain/ Gen. 4. Mein ſuͤnd iſt groͤſſer/ als ſie mir koͤnnen vergeben werden. Saul klagts dem vermeinten Samuel/ deſſen larffen der Teuffel hat angezogen/ 1. Sam. 28. Jch bin ſehr geaͤnſtiget/ die Philiſter ſtreitten wider mich/ vnd Gott iſt von mir gewi- chen/ vnnd antworttet nur nicht/ weder durch Propheten/ noch durch traͤum. Rom. 8. Pſal. 23. 1. Sam. 28. Jenen iſt er ein temperirter Trunck/ ſo mit dem waſ- ſer deß lebens/ (auß dem Gnadenbrunnen Chriſto quillet) vermiſchet/ ja mit krafft deß Heyligen Geiſtes beſprenget iſt: Wie nun dieſer mit dem lebendigen Brunnenwaſſer alles Troſts gemiltert: Alſo haben die andern nichts/ dañ ein Trunck vermiſchet mit Grimm vnnd Gall/ wie der Prophet Habacuc cap. 3. ſagt/ daß ſie ſchaͤndlich ſpeyen muͤſ- ſen: Dann der Gottloſen Wein iſt Trachengifft/ vnnd wuͤtiger Ottern gall ſagt Moyſes Deut. 32. Hab. 3. Deut. 32. Jenen gedeyet jhr trunck zum allerbeſten/ zur zeitlichen vnnd ewigen wolfahrt/ purgiert ſie vom zaͤhen ſchleim der ſuͤnden: Welchen nutz Gott hinder den ſeinigen ſuchet/ Ezech. 33. So wahr ich leb/ wil ich nicht den Todt deß Suͤnders/ ſondern daß er ſich bekehre vnd lebe: Dieſen aber bringt er ſchwere verdamnuß mit ſich/ daß ſie nicht vmb- kehren/ Ezech. 33.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523843
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523843/28
Zitationshilfe:	Schreier, Johann Christoph: Calix in manu Domini. Straßburg, 1614, S. [28]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523843/28>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.