Rehefeldt, Tobias: Mori lucrum. Leipzig, 1615.

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Christliche

tze halben/ nit etwa weitleufftig nach andern Exempeln vmbse-
hen/ so hat vns dessen der fromme getrewe Gott bey vnserer
adelichen Leiche gleich einen Haußspiegel vor augen gestellt.
Applica-
tio.Denn nach dem vorwichener zeit durch Schickung GOttes
des Allmächtigen/ allhier auff dem Hause Kitscher zwischen
zweyen Adels Personen eine Heyrath war getroffen worden/
vnd dieselbe förderlichst durch öffentliche Copulation vnnd
Trawung hette sollen continuiret vnd vollenzogen werden/
innmassen man sich allenthalben zu dem Hochzeitlichen Eh-
renfest praepariret vnd gefast gemacht/ Sihe/ so machet der
vnvorschämte Todt jmmer einen Stumpff nach dem ande-
ren/ damit er dieselbe zu rücke treibe. Denn bald schürret er
sich an den Herrn Hochzeit Vater mit einem hefftigen Fie-
ber/ vnd setzet jhm dermassen zu/ daß er darüber an seinen Lei-
beskräfften nicht wenig geschwächet wird. Bald erwischet er
die Jungfraw Braut sampt jrem adelichen Geschwister/ vnd
giebt auch denselben einen zimlich vnfreundlichen Anblick. Zu
aller letzt aber mus die edle Fraw Hochzeit Mutter herhalten/
die zeucht der Menschenwürger der Todt auch auff zu einem
Tantz/ vnd führet sie so vnsanffte/ daß jhr die Seele darüber
ausgehet/ vnd sie die Erde kewen mus.

Occupa-
tio.Ob nu wol aber dieses Tragoedienspiel einer gantzen ade-
lichen Freundschafft/ sonderlich aber vnserm günstigen Lehn-
Junckern/ als dem hochbetrübten hinderlassenen Witwer
schmertzlichen vorkömpt/ so ist doch kein zweiffel/ daß solches
alles nach dem Väterlichen Rath vnd willen vnsers Her-
ren Gottes geschehen sey/ denn es kömpt doch alles von
Sir. 11.Gott/ Leben vnd Todt/ sagt Syrach 11. c. Er hat alle Tage/
Stunden vnd Minuten vnsers Lebens gezehlet/ wie David

darauff

Chriſtliche

tze halben/ nit etwa weitleufftig nach andern Exempeln vmbſe-
hen/ ſo hat vns deſſen der fromme getrewe Gott bey vnſerer
adelichen Leiche gleich einen Haußſpiegel vor augen geſtellt.
Applica-
tio.Denn nach dem vorwichener zeit durch Schickung GOttes
des Allmaͤchtigen/ allhier auff dem Hauſe Kitſcher zwiſchen
zweyen Adels Perſonen eine Heyrath war getroffen worden/
vnd dieſelbe foͤrderlichſt durch oͤffentliche Copulation vnnd
Trawung hette ſollen continuiret vnd vollenzogen werden/
innmaſſen man ſich allenthalben zu dem Hochzeitlichen Eh-
renfeſt præpariret vnd gefaſt gemacht/ Sihe/ ſo machet der
vnvorſchaͤmte Todt jmmer einen Stumpff nach dem ande-
ren/ damit er dieſelbe zu ruͤcke treibe. Denn bald ſchuͤrret er
ſich an den Herrn Hochzeit Vater mit einem hefftigen Fie-
ber/ vnd ſetzet jhm dermaſſen zu/ daß er daruͤber an ſeinen Lei-
beskraͤfften nicht wenig geſchwaͤchet wird. Bald erwiſchet er
die Jungfraw Braut ſampt jrem adelichen Geſchwiſter/ vnd
giebt auch denſelben einen zimlich vnfreundlichen Anblick. Zu
aller letzt aber mus die edle Fraw Hochzeit Mutter herhalten/
die zeucht der Menſchenwuͤrger der Todt auch auff zu einem
Tantz/ vnd fuͤhret ſie ſo vnſanffte/ daß jhr die Seele daruͤber
ausgehet/ vnd ſie die Erde kewen mus.

Occupa-
tio.Ob nu wol aber dieſes Tragœdienſpiel einer gantzen ade-
lichen Freundſchafft/ ſonderlich aber vnſerm guͤnſtigen Lehn-
Junckern/ als dem hochbetruͤbten hinderlaſſenen Witwer
ſchmertzlichen vorkoͤmpt/ ſo iſt doch kein zweiffel/ daß ſolches
alles nach dem Vaͤterlichen Rath vnd willen vnſers Her-
ren Gottes geſchehen ſey/ denn es koͤmpt doch alles von
Sir. 11.Gott/ Leben vnd Todt/ ſagt Syrach 11. c. Er hat alle Tage/
Stunden vnd Minuten vnſers Lebens gezehlet/ wie David

darauff

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[[4]/0004] Chriſtliche tze halben/ nit etwa weitleufftig nach andern Exempeln vmbſe- hen/ ſo hat vns deſſen der fromme getrewe Gott bey vnſerer adelichen Leiche gleich einen Haußſpiegel vor augen geſtellt. Denn nach dem vorwichener zeit durch Schickung GOttes des Allmaͤchtigen/ allhier auff dem Hauſe Kitſcher zwiſchen zweyen Adels Perſonen eine Heyrath war getroffen worden/ vnd dieſelbe foͤrderlichſt durch oͤffentliche Copulation vnnd Trawung hette ſollen continuiret vnd vollenzogen werden/ innmaſſen man ſich allenthalben zu dem Hochzeitlichen Eh- renfeſt præpariret vnd gefaſt gemacht/ Sihe/ ſo machet der vnvorſchaͤmte Todt jmmer einen Stumpff nach dem ande- ren/ damit er dieſelbe zu ruͤcke treibe. Denn bald ſchuͤrret er ſich an den Herrn Hochzeit Vater mit einem hefftigen Fie- ber/ vnd ſetzet jhm dermaſſen zu/ daß er daruͤber an ſeinen Lei- beskraͤfften nicht wenig geſchwaͤchet wird. Bald erwiſchet er die Jungfraw Braut ſampt jrem adelichen Geſchwiſter/ vnd giebt auch denſelben einen zimlich vnfreundlichen Anblick. Zu aller letzt aber mus die edle Fraw Hochzeit Mutter herhalten/ die zeucht der Menſchenwuͤrger der Todt auch auff zu einem Tantz/ vnd fuͤhret ſie ſo vnſanffte/ daß jhr die Seele daruͤber ausgehet/ vnd ſie die Erde kewen mus. Applica- tio. Ob nu wol aber dieſes Tragœdienſpiel einer gantzen ade- lichen Freundſchafft/ ſonderlich aber vnſerm guͤnſtigen Lehn- Junckern/ als dem hochbetruͤbten hinderlaſſenen Witwer ſchmertzlichen vorkoͤmpt/ ſo iſt doch kein zweiffel/ daß ſolches alles nach dem Vaͤterlichen Rath vnd willen vnſers Her- ren Gottes geſchehen ſey/ denn es koͤmpt doch alles von Gott/ Leben vnd Todt/ ſagt Syrach 11. c. Er hat alle Tage/ Stunden vnd Minuten vnſers Lebens gezehlet/ wie David darauff Occupa- tio. Sir. 11.

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Zitationshilfe:	Rehefeldt, Tobias: Mori lucrum. Leipzig, 1615. , S. [4]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523844/4>, abgerufen am 21.11.2024.

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