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Schwanengel, Johann: Christliche Leichpredigt. Jena, 1613.

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Christliche

Busse/ vnd rechtem Glauben/ nicht wissen wollen/ daß ein
Gott sey/ der alle Creaturen erschaffen/ vnd erhalte/ sicht-
bare vnd vnsichtbare/ der das Böse werde straffen/ vnd das
Gute belohnen/ hie zeitlich/ vnd dort ewig/ nicht wissen wol-
len/ daß wir Gottes Werck seynd/ geschaffen in Christo Jesu
zu guten Wercken/ zu welchen vns Gott zuvor bereitet hat/
daß wir darinnen wandeln sollen/ Ephes. 2.

2.2. Sine cura proximi, wenn man des Nehesten ver-
gisset jhme zu dienen/ zu helffen vnnd zu rahten/ sondern blei-
bet ein guter Terentianus: Proximus egomet mihi, Jch muß
sehen/ wo ich bleibe/ ein ander mag auch sehen/ wo er bleibt:
Ein jeder vor sich/ Gott vor vns alle.

Wie man denn lieset von einem Philosopho, der hun-
dert Jahr erreichet/ da er gefraget worden/ wie er zu solchem
hohen Alter kommen/ hat er geantwortet: Quia nihil unquam
aliorum causa feci: Jch habe mich vmb ander Leute niemals
sehr bekümmert/ sondern auff mich gesehen.

3.3. Sine cura honestatis, daß man den bösen Lüsten
vnd Begierden seines Fleisches vnnd Blutes nicht widerstre-
bet/ lebet im Sausse/ als wenn er das Leben von sich selbst
hette/ oder ohne gefähr geboren sey/ vnnd auch ohne gefähr
wieder dahin fahre/ thun/ was jhm nur selbst gelüstet/ wie
denn solche lose Leut im Buch d[e]r Weisheit am 2. C. beschrieben
werden. 4. Sine cura salutis aeternae, daß man nicht geden-
4.cket/ daß ein ander Leben nach diesem sey/ auch kein Verlan-
gen darnach hat/ den Bauch/ vnnd das Zeitliche/ vor sei-
nen Gott helt/ Phil. 3. wie der reiche Vorwergsman/ Luc. 12.
vnd der Schlampamper/ Luc. 16. Der schaffet diss/ der ander
das/ seiner armen Seelen er gantz vergas/ dieweil er lebte
auff Erden/ hörten nicht Mosen vnd die Propheten/ in Sum-
ma/ es heist also sicher dahin leben/ als wenn kein Gott/ kein

Himmel

Chriſtliche

Buſſe/ vnd rechtem Glauben/ nicht wiſſen wollen/ daß ein
Gott ſey/ der alle Creaturen erſchaffen/ vnd erhalte/ ſicht-
bare vnd vnſichtbare/ der das Boͤſe werde ſtraffen/ vnd das
Gute belohnen/ hie zeitlich/ vnd dort ewig/ nicht wiſſen wol-
len/ daß wir Gottes Werck ſeynd/ geſchaffen in Chriſto Jeſu
zu guten Wercken/ zu welchen vns Gott zuvor bereitet hat/
daß wir darinnen wandeln ſollen/ Epheſ. 2.

2.2. Sine cura proximi, wenn man des Neheſten ver-
giſſet jhme zu dienen/ zu helffen vnnd zu rahten/ ſondern blei-
bet ein guter Terentianus: Proximus egomet mihi, Jch muß
ſehen/ wo ich bleibe/ ein ander mag auch ſehen/ wo er bleibt:
Ein jeder vor ſich/ Gott vor vns alle.

Wie man denn lieſet von einem Philoſopho, der hun-
dert Jahr erreichet/ da er gefraget worden/ wie er zu ſolchem
hohen Alter kommen/ hat er geantwortet: Quia nihil unquam
aliorum cauſa feci: Jch habe mich vmb ander Leute niemals
ſehr bekuͤmmert/ ſondern auff mich geſehen.

3.3. Sine cura honeſtatis, daß man den boͤſen Luͤſten
vnd Begierden ſeines Fleiſches vnnd Blutes nicht widerſtre-
bet/ lebet im Sauſſe/ als wenn er das Leben von ſich ſelbſt
hette/ oder ohne gefaͤhr geboren ſey/ vnnd auch ohne gefaͤhr
wieder dahin fahre/ thun/ was jhm nur ſelbſt geluͤſtet/ wie
denn ſolche loſe Leut im Buch d[e]r Weisheit am 2. C. beſchriebẽ
werden. 4. Sine cura ſalutis æternæ, daß man nicht geden-
4.cket/ daß ein ander Leben nach dieſem ſey/ auch kein Verlan-
gen darnach hat/ den Bauch/ vnnd das Zeitliche/ vor ſei-
nen Gott helt/ Phil. 3. wie der reiche Vorwergsman/ Luc. 12.
vnd der Schlampamper/ Luc. 16. Der ſchaffet diſs/ der ander
das/ ſeiner armen Seelen er gantz vergas/ dieweil er lebte
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ma/ es heiſt alſo ſicher dahin leben/ als wenn kein Gott/ kein

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[[12]/0012] Chriſtliche Buſſe/ vnd rechtem Glauben/ nicht wiſſen wollen/ daß ein Gott ſey/ der alle Creaturen erſchaffen/ vnd erhalte/ ſicht- bare vnd vnſichtbare/ der das Boͤſe werde ſtraffen/ vnd das Gute belohnen/ hie zeitlich/ vnd dort ewig/ nicht wiſſen wol- len/ daß wir Gottes Werck ſeynd/ geſchaffen in Chriſto Jeſu zu guten Wercken/ zu welchen vns Gott zuvor bereitet hat/ daß wir darinnen wandeln ſollen/ Epheſ. 2. 2. Sine cura proximi, wenn man des Neheſten ver- giſſet jhme zu dienen/ zu helffen vnnd zu rahten/ ſondern blei- bet ein guter Terentianus: Proximus egomet mihi, Jch muß ſehen/ wo ich bleibe/ ein ander mag auch ſehen/ wo er bleibt: Ein jeder vor ſich/ Gott vor vns alle. 2. Wie man denn lieſet von einem Philoſopho, der hun- dert Jahr erreichet/ da er gefraget worden/ wie er zu ſolchem hohen Alter kommen/ hat er geantwortet: Quia nihil unquam aliorum cauſa feci: Jch habe mich vmb ander Leute niemals ſehr bekuͤmmert/ ſondern auff mich geſehen. 3. Sine cura honeſtatis, daß man den boͤſen Luͤſten vnd Begierden ſeines Fleiſches vnnd Blutes nicht widerſtre- bet/ lebet im Sauſſe/ als wenn er das Leben von ſich ſelbſt hette/ oder ohne gefaͤhr geboren ſey/ vnnd auch ohne gefaͤhr wieder dahin fahre/ thun/ was jhm nur ſelbſt geluͤſtet/ wie denn ſolche loſe Leut im Buch der Weisheit am 2. C. beſchriebẽ werden. 4. Sine cura ſalutis æternæ, daß man nicht geden- cket/ daß ein ander Leben nach dieſem ſey/ auch kein Verlan- gen darnach hat/ den Bauch/ vnnd das Zeitliche/ vor ſei- nen Gott helt/ Phil. 3. wie der reiche Vorwergsman/ Luc. 12. vnd der Schlampamper/ Luc. 16. Der ſchaffet diſs/ der ander das/ ſeiner armen Seelen er gantz vergas/ dieweil er lebte auff Erden/ hoͤrten nicht Moſen vnd die Propheten/ in Sum- ma/ es heiſt alſo ſicher dahin leben/ als wenn kein Gott/ kein Himmel 3. 4.

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Zitationshilfe:	Schwanengel, Johann: Christliche Leichpredigt. Jena, 1613, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523847/12>, abgerufen am 21.11.2024.

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