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Schwanengel, Johann: Christliche Leichpredigt. Jena, 1613.

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Leichpredigt.

Himmel/ kein Teuffel/ oder keine Helle were/ vnd in solchen
Sünden wider das Gewissen ohne wahre Busse verharren/
biß in den Tod/ ein Knecht vnd Diener der Sunden bleiben/
Rom. 6. Das heist jhm selber leben vnd sterben.

Hinwiederumb so heisset Gotte leben vnd sterben/ die2.
Quid sit
Deo vivere,
& Deo mo-
ri.
heilige Dreyfaltigkeit/ Gott Vater/ Sohn/ vnd H. Geist in
diesem Leben recht erkennen/ nach seinem göttlichen Willen
vnd Wolgefallen leben/ Gott dienen in Heiligkeit vnd Ge-
rechtigkeit/ die jhm gefellig ist/ die Sünde wider das Gewis-
sen fliehen vnd meiden/ seine Schwachheit vnd Gebrechlig-
keit erkennen/ in steter Rewe vnd Busse leben/ vmb Verge-
bung der Sünden bitten/ in wahrem Glauben sich einig vnd
allein des Verdiensts vnsers Herrn Jesu Christi trösten/
im Creutz vnd Widerwertigkeit seine Seele mit Gedult fas-
sen/ vnd gewiß gläuben eine endliche vnd gnädige Erlösung/
eine gewisse Hoffnung/ vnd hertzlich Verlangen haben/ nach
dem ewigen Leben/ vnd sagen mit dem heiligen Paulo/ Cupio
dissolvi, Jch begehre auffgelöst/ vnnd bey Christo zu seyn.
Phil. 1. vnd mit dem alten Simeon: Nun lessestu/ Herr/ dei-
nen Diener im Friede fahren/ etc. Jhme das zeitliche nicht
lassen ans Hertze wachsen/ vnd vmb Christi willen gerne et-
was leiden/ wie vom heiligen Stephano stehet: Act. 7.

Ibat ovans animis & spe sua damna levabat.

Das heist Gott leben vnd sterben.

Daraus wir zu lernen haben/ das dreyerley Leben/ vndDoctrina.
auch dreyerley Tod sey.

Erstlich ist vita naturalis, das natürliche Leben/ darzu1.
Vita natu.
ralis, ejus
verus usus.
vns Gott geschaffen/ darin wir auch dem Herrn leben/ das
ist/ erkennen/ daß wirs von jhm haben/ vnnd nicht von vns1. Auctoris
vitae agni-
tio.
selbst/ da er vns zu vernünfftigen Creaturen geschaffen/ Leib
vnd Seel/ Vernunfft vnnd alle Sinne gegeben/ vnnd noch
erhelt/ wie wir im ersten Articul vnsers Christlichen Glau-

bens beken-

B iij

Leichpredigt.

Himmel/ kein Teuffel/ oder keine Helle were/ vnd in ſolchen
Suͤnden wider das Gewiſſen ohne wahre Buſſe verharren/
biß in den Tod/ ein Knecht vnd Diener der Sunden bleiben/
Rom. 6. Das heiſt jhm ſelber leben vnd ſterben.

Hinwiederumb ſo heiſſet Gotte leben vnd ſterben/ die2.
Quid ſit
Deo vivere,
& Deo mo-
ri.
heilige Dreyfaltigkeit/ Gott Vater/ Sohn/ vnd H. Geiſt in
dieſem Leben recht erkennen/ nach ſeinem goͤttlichen Willen
vnd Wolgefallen leben/ Gott dienen in Heiligkeit vnd Ge-
rechtigkeit/ die jhm gefellig iſt/ die Suͤnde wider das Gewiſ-
ſen fliehen vnd meiden/ ſeine Schwachheit vnd Gebrechlig-
keit erkennen/ in ſteter Rewe vnd Buſſe leben/ vmb Verge-
bung der Suͤnden bitten/ in wahrem Glauben ſich einig vnd
allein des Verdienſts vnſers Herrn Jeſu Chriſti troͤſten/
im Creutz vnd Widerwertigkeit ſeine Seele mit Gedult faſ-
ſen/ vnd gewiß glaͤuben eine endliche vnd gnaͤdige Erloͤſung/
eine gewiſſe Hoffnung/ vnd hertzlich Verlangen haben/ nach
dem ewigen Leben/ vnd ſagen mit dem heiligen Paulo/ Cupio
diſſolvi, Jch begehre auffgeloͤſt/ vnnd bey Chriſto zu ſeyn.
Phil. 1. vnd mit dem alten Simeon: Nun leſſeſtu/ Herr/ dei-
nen Diener im Friede fahren/ etc. Jhme das zeitliche nicht
laſſen ans Hertze wachſen/ vnd vmb Chriſti willen gerne et-
was leiden/ wie vom heiligen Stephano ſtehet: Act. 7.

Ibat ovans animis & ſpe ſua damna levabat.

Das heiſt Gott leben vnd ſterben.

Daraus wir zu lernen haben/ das dreyerley Leben/ vndDoctrina.
auch dreyerley Tod ſey.

Erſtlich iſt vita naturalis, das natuͤrliche Leben/ darzu1.
Vita natu.
ralis, ejusꝙ́
verus uſus.
vns Gott geſchaffen/ darin wir auch dem Herrn leben/ das
iſt/ erkennen/ daß wirs von jhm haben/ vnnd nicht von vns1. Auctoris
vitæ agni-
tio.
ſelbſt/ da er vns zu vernuͤnfftigen Creaturen geſchaffen/ Leib
vnd Seel/ Vernunfft vnnd alle Sinne gegeben/ vnnd noch
erhelt/ wie wir im erſten Articul vnſers Chriſtlichen Glau-

bens beken-

B iij

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[[13]/0013] Leichpredigt. Himmel/ kein Teuffel/ oder keine Helle were/ vnd in ſolchen Suͤnden wider das Gewiſſen ohne wahre Buſſe verharren/ biß in den Tod/ ein Knecht vnd Diener der Sunden bleiben/ Rom. 6. Das heiſt jhm ſelber leben vnd ſterben. Hinwiederumb ſo heiſſet Gotte leben vnd ſterben/ die heilige Dreyfaltigkeit/ Gott Vater/ Sohn/ vnd H. Geiſt in dieſem Leben recht erkennen/ nach ſeinem goͤttlichen Willen vnd Wolgefallen leben/ Gott dienen in Heiligkeit vnd Ge- rechtigkeit/ die jhm gefellig iſt/ die Suͤnde wider das Gewiſ- ſen fliehen vnd meiden/ ſeine Schwachheit vnd Gebrechlig- keit erkennen/ in ſteter Rewe vnd Buſſe leben/ vmb Verge- bung der Suͤnden bitten/ in wahrem Glauben ſich einig vnd allein des Verdienſts vnſers Herrn Jeſu Chriſti troͤſten/ im Creutz vnd Widerwertigkeit ſeine Seele mit Gedult faſ- ſen/ vnd gewiß glaͤuben eine endliche vnd gnaͤdige Erloͤſung/ eine gewiſſe Hoffnung/ vnd hertzlich Verlangen haben/ nach dem ewigen Leben/ vnd ſagen mit dem heiligen Paulo/ Cupio diſſolvi, Jch begehre auffgeloͤſt/ vnnd bey Chriſto zu ſeyn. Phil. 1. vnd mit dem alten Simeon: Nun leſſeſtu/ Herr/ dei- nen Diener im Friede fahren/ etc. Jhme das zeitliche nicht laſſen ans Hertze wachſen/ vnd vmb Chriſti willen gerne et- was leiden/ wie vom heiligen Stephano ſtehet: Act. 7. 2. Quid ſit Deo vivere, & Deo mo- ri. Ibat ovans animis & ſpe ſua damna levabat. Das heiſt Gott leben vnd ſterben. Daraus wir zu lernen haben/ das dreyerley Leben/ vnd auch dreyerley Tod ſey. Doctrina. Erſtlich iſt vita naturalis, das natuͤrliche Leben/ darzu vns Gott geſchaffen/ darin wir auch dem Herrn leben/ das iſt/ erkennen/ daß wirs von jhm haben/ vnnd nicht von vns ſelbſt/ da er vns zu vernuͤnfftigen Creaturen geſchaffen/ Leib vnd Seel/ Vernunfft vnnd alle Sinne gegeben/ vnnd noch erhelt/ wie wir im erſten Articul vnſers Chriſtlichen Glau- bens beken- 1. Vita natu. ralis, ejusꝙ́ verus uſus. 1. Auctoris vitæ agni- tio. B iij

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Zitationshilfe:	Schwanengel, Johann: Christliche Leichpredigt. Jena, 1613, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523847/13>, abgerufen am 23.11.2024.

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