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Seitz, Johannes: Christliche Leich- und Trostpredig. Ulm, 1616.

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Christliche Leich vnd Trostpredig

fen darzu/ so gleisset doch deine Vntugent desto mehr für
mir: Vnd wann man auff solch vnnd dergleichen/ nichtige
ding platzet/ bawet vnnd trawet/ da muß man Ewiglich mit
Fewer vnd Schweffel/ für allen heyligen Engeln vnd dem
Apocal. 14.Lamb Gottes gequelet werden/ wie geschrieben stehet/ inn
der Offenbarung Johannis 14. Allein deß Herrn
Messiae am Creutz geschlagne Wunden vnnd Nägelmahl/
seindt die rechte Brunnen/ darauß/ wie der heylige Athana-
Johann. 1.sius redet/ die opulentia vnnd gantze fülle vnser Seligkeit
herquillet/ vnnd von diser Fülle haben wir alle genommen
Gnad vmb Gnad/ wie Johannes der heylig Apostel vnnd
Evangelist redet/ oder wie Bernhardus spricht/ sindts die
Löcher/ dardurch die viscera misericordiae Dei, die hertz-
liche Barmhertzigkeiten Gottes sich vber vns ergiessen.

Zu diesen heyligen Rören vnd Strömen/ sollen nun
biß an den jüngsten Tag/ alle trostlose Patienten lauffen/
in anfechtung jhrer Sünden/ vnnd im Geist vnd Warheit
singen lernen: Mitten inn der Höllen angst/ vnser Sünd
vns treiben: Wo sollen wir den fliehen hin/ da wir möch-
ten bleiben? Zu dir Herr Christ alleine/ vergossen ist dein
Sanguine dat
vitam pullis
AEgiptius ales:
Tu mihi das
vitan Sanguine,
Christe, tuo.
Esai. 1.thewres Blut/ das gnug für die Sünde thut/ etc. Da sols
geschehen/ das wann gleich vnser Sünd blutrot ist/ so soll
sie doch schneeweiß werden/ vnd wann sie gleich ist/ wie Ro-
sinfarb/ so soll sie doch wie Woll werden/ wie vnser Pro-
phet Esaias tröstet in seinem Buch am 1. cap. Vnd das ist
der eine Aymer.

Der ander Aymer Trostwassers auß diesem Heil-
brunnen/ soll bey vnser trawrigen Leich vnnd Zustandt ge-
schöpfft werden/ wider den zeitlichen Todt vnser selbs vnnd
der vnserigen.

Dann zur Sterbenszeit/ wann einem sein lieber Ehe-

gatt/

Chꝛiſtliche Leich vnd Troſtpredig

fen darzu/ ſo gleiſſet doch deine Vntugent deſto mehꝛ fuͤr
mir: Vnd wann man auff ſolch vnnd dergleichen/ nichtige
ding platzet/ bawet vnnd trawet/ da můß man Ewiglich mit
Fewer vnd Schweffel/ fuͤr allen heyligen Engeln vnd dem
Apocal. 14.Lamb Gottes gequelet werden/ wie geſchꝛieben ſtehet/ inn
der Offenbarung Johannis 14. Allein deß Herrn
Meſſiæ am Creutz geſchlagne Wunden vnnd Naͤgelmahl/
ſeindt die rechte Bꝛunnen/ darauß/ wie der heylige Athana-
Johann. 1.ſius redet/ die opulentia vnnd gantze fuͤlle vnſer Seligkeit
herquillet/ vnnd von diſer Fuͤlle haben wir alle genommen
Gnad vmb Gnad/ wie Johannes der heylig Apoſtel vnnd
Evangeliſt redet/ oder wie Bernhardus ſpricht/ ſindts die
Loͤcher/ dardurch die viſcera miſericordiæ Dei, die hertz-
liche Barmhertzigkeiten Gottes ſich vber vns ergieſſen.

Zu dieſen heyligen Roͤꝛen vnd Stroͤmen/ ſollen nun
biß an den jüngſten Tag/ alle troſtloſe Patienten lauffen/
in anfechtung jhꝛer Sünden/ vnnd im Geiſt vnd Warheit
ſingen lernen: Mitten inn der Hoͤllen angſt/ vnſer Sünd
vns treiben: Wo ſollen wir den fliehen hin/ da wir moͤch-
ten bleiben? Zu dir Herr Chꝛiſt alleine/ vergoſſen iſt dein
Sanguine dat
vitam pullis
Ægiptius ales:
Tu mihi das
vitã Sanguine,
Chriſte, tuo.
Eſai. 1.thewres Blůt/ das gnůg fuͤr die Suͤnde thůt/ ꝛc. Da ſols
geſchehen/ das wann gleich vnſer Sünd blůtrot iſt/ ſo ſoll
ſie doch ſchneeweiß werden/ vnd wann ſie gleich iſt/ wie Ro-
ſinfarb/ ſo ſoll ſie doch wie Woll werden/ wie vnſer Pro-
phet Eſaias troͤſtet in ſeinem Bůch am 1. cap. Vnd das iſt
der eine Aymer.

Der ander Aymer Troſtwaſſers auß dieſem Heil-
bꝛunnen/ ſoll bey vnſer trawrigen Leich vnnd Zůſtandt ge-
ſchoͤpfft werden/ wider den zeitlichen Todt vnſer ſelbs vnnd
der vnſerigen.

Dann zur Sterbenszeit/ wann einem ſein lieber Ehe-

gatt/

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Zitationshilfe:	Seitz, Johannes: Christliche Leich- und Trostpredig. Ulm, 1616, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523907/20>, abgerufen am 23.11.2024.

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